в год
вызывается различными канцерогенными факторами окружающей
среды.
В результате деятельности человека, в особенности в послед-
ние десятилетия, в дикой природе к настоящему времени исчезли
многие виды животных и растений. Не менее тревожно и то,
что происходит неуклонное падение численности и сокращение
ареалов других видов .
В чем сущность
экологической проблемы!
Итак, последние десятилетия, на которые приходится раз-
витие научно-технической революции, принесли человечеству
небывалое прогрессивное изменение его производительных сил,
См.: Фишер Д., Саймон Н., Винсент Д. Красная книга. Дикая природа в
опасности. М., 1976.
2. Экологическая проблема
/ но и столь же небывалое обострение экологической проблемы,
1/ заставляющее всерьез задуматься о пределах исчерпаемости при-
народных ресурсов и возможностях восстановительных процессов
природы противостоять стихийным последствиям человеческой
-; деятельности. Однако вызывает ли с неизбежностью сам по себе
научно-технический прогресс и применение его достижений раз-
рушение природной среды, истощение природных ресурсов и
ухудшение условий человеческого существования? Или же все эти
1 негативные последствия обусловлены конкретными методами и
формами воздействия на природу, формами использования дости-
.1 жении науки и техники, тесно связанными с конкретной общест-
1 венной системой, которая и определяет направления и формы
{развития науки и техники, всех производительных сил, а сле-
- довательно, и формы и методы воздействия на природу? Возни-
кает в связи с этим и более общий, фундаментальной важности
вопрос: в чем сущность экологической проблемы и какие реальные
.дилеммы она ставит перед человечеством, каковы пути ее теорети-
1 ческого и практического решения?
1. Марксистский подход к экологической проблеме дает возмож-
1.ность увидеть, с одной стороны, ее комплексный и глобальный
характер, а с другой - ее происхождение и сущность в конкрет-
циом социальном контексте в связи с более общими процессами
общественного развития, роста современного производства, науч-
но-технического и культурного прогресса. Этот подход утвер-
Нкдает позиции разумного реализма как в теоретическом, так и в
практическом отношениях, ориентирует на научно обоснованные
действия, широкую международную кооперацию ученых, на меж-
Ьдународное сотрудничество стран с разным социально-эконоил-
Иеским устройством в решении экологической проблемы.
1 Анализ взаимодействия человека и среды его обитания, об-
щества и природы является давней традицией в истории научной
философской мысли, но марксизм, наследуя эту традицию, по-
дошел принципиально по-новому к решению экологической проб-
йемы, создав тем самым собственную традицию ее научного
исследования, творческое развитие которой особенно важно в сов-
ременных условиях. <Ведь в конце концов,- нисал Ф. Энгельс,-
Ярирода и история - это два составных элемента той среды, к
Которой мы живем, движемся и проявляем себя> .
8: Чем ме обеспечивается диалектически противоречивое един-
ство во взаимодействии общества и природы, человека и среды его
Обитания - эта предпосылка и условие жизнедеятельности че-
ловека? Марксизм дал ясный и определенный ответ на этот во-
прос: оно обеспечивается материальным производством. <Труд,-
Квсал К, Маркс,- есть прежде всего процесс, совершающийся
Нежду человеком и природой, процесс, в котором человек своей
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 39. С. 5().
Глава VIII. Природа
126.
собственной деятельностью опосредствует, регулирует и контро-
лирует обмен веществ между собой и природой> . Именно бла-
годаря этому обмену веществ достигается единство человека и
природы, ее преобразование и приспособление ее к потребно-
стям человека, создание <второй природы> - искусственной среды
обитания человека, обусловленной особенностями его культуры
и социальной организации.
С точки зрения марксизма принципиальным является то об-
стоятельство, что взаимодействие общества и природы носит
исторический характер, что формы, масштабы и тенденции этого
взаимодействия изменяются в ходе общественного развития.
Так, критикуя взгляды тех естествоиспытателей, которые счита-
ли, что <только природа действует на человека> и <только при-
родные условия определяют повсюду его историческое развитие>,
Ф. Энгельс в свое время отмечал, что подобная точка зрения
<страдает односторонностью и забывает, что и человек воздействует
обратно на природу, изменяет ее, создаст себе новые условия су-
ществования. От <природы> Германии, какой она была в эпоху пе-
реселения в нее германцев, осталось чертовски мало. Поверхность
земли, климат, растительность, животный мир, даже сами люди
бесконечно изменились, и все это благодаря человеческой деятель-
ности, между тем как изменения, происшедшие за это время в при-
роде Германии без человеческого содействия, ничтожно малы> ".
Материальное производство, деятельность человека высту-
пают как мощный фактор, Бездействующий на среду его обита-
ния не только в позитивном, но и в негативном плане. Экология
человека, его взаимодействие с окружающей средой становятся
поэтому существенной проблемой, имеющей и самостоятельное
значение, причем ключ к ее решению, с точки зрения марксизма,
лежит в анализе социальных факторов и в учете особенностей
производства, обусловленного этими факторами.
Такова принципиальная позиция марксистской философии.
И как бы ни отличалась современная экологическая ситуация в
мире от той, которая существовала во времена Маркса, его по-
нимание, его метод, его подход к решению проблемы взаимо-
действия общества и природы оказываются сегодня чрезвычайно
актуальными.
Для марксистского анализа экологической проблемы характер-
но выявление ее связей с различными сторонами общественного
бытия и обращение к вопросам большого социального и гумани-
стического звучания. Кроме чисто научного (познавательного)
и технологического, а также социально-экономического, полити-
ческого (в том числе международно-правового) аспектов необходи-
мо учитывать также большое значение социальных, культурных.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 188.
" Там же. Т. 20. С. 545-546.
2. Экологическая проблема
идеологических, этико-гуманистических и, наконец, эстетических
аспектов экологической проблемы, которые и образуют ее содержа-
ние как проблемы комплексной. Каждый из этих аспектов, в свою
очередь, разворачивается в большую проблему, требующую спе-
циального изучения. Однако осмысление каждой из этих проблем
или каждого отдельного аспекта единой экологической проблемы
всегда проводится на основе тех или иных общефилософских пози-
ций, задающих мировоззренческие и методологические ориен-
тиры как для исследования, так и для планирования практического
курса действий.
В поисках выхода
из экологических трудностей
1 , Из числа этих философских позиций следует выделить такую,
1/которую принято называть руссоистской или неоруссоистской.
-Вдохновляясь лозунгом <Назад, к природе>, многочисленные ее
1. .сторонники в своих концепциях отталкиваются от справедли-
1вого в своей сути тезиса о единстве человека и природы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200
вызывается различными канцерогенными факторами окружающей
среды.
В результате деятельности человека, в особенности в послед-
ние десятилетия, в дикой природе к настоящему времени исчезли
многие виды животных и растений. Не менее тревожно и то,
что происходит неуклонное падение численности и сокращение
ареалов других видов .
В чем сущность
экологической проблемы!
Итак, последние десятилетия, на которые приходится раз-
витие научно-технической революции, принесли человечеству
небывалое прогрессивное изменение его производительных сил,
См.: Фишер Д., Саймон Н., Винсент Д. Красная книга. Дикая природа в
опасности. М., 1976.
2. Экологическая проблема
/ но и столь же небывалое обострение экологической проблемы,
1/ заставляющее всерьез задуматься о пределах исчерпаемости при-
народных ресурсов и возможностях восстановительных процессов
природы противостоять стихийным последствиям человеческой
-; деятельности. Однако вызывает ли с неизбежностью сам по себе
научно-технический прогресс и применение его достижений раз-
рушение природной среды, истощение природных ресурсов и
ухудшение условий человеческого существования? Или же все эти
1 негативные последствия обусловлены конкретными методами и
формами воздействия на природу, формами использования дости-
.1 жении науки и техники, тесно связанными с конкретной общест-
1 венной системой, которая и определяет направления и формы
{развития науки и техники, всех производительных сил, а сле-
- довательно, и формы и методы воздействия на природу? Возни-
кает в связи с этим и более общий, фундаментальной важности
вопрос: в чем сущность экологической проблемы и какие реальные
.дилеммы она ставит перед человечеством, каковы пути ее теорети-
1 ческого и практического решения?
1. Марксистский подход к экологической проблеме дает возмож-
1.ность увидеть, с одной стороны, ее комплексный и глобальный
характер, а с другой - ее происхождение и сущность в конкрет-
циом социальном контексте в связи с более общими процессами
общественного развития, роста современного производства, науч-
но-технического и культурного прогресса. Этот подход утвер-
Нкдает позиции разумного реализма как в теоретическом, так и в
практическом отношениях, ориентирует на научно обоснованные
действия, широкую международную кооперацию ученых, на меж-
Ьдународное сотрудничество стран с разным социально-эконоил-
Иеским устройством в решении экологической проблемы.
1 Анализ взаимодействия человека и среды его обитания, об-
щества и природы является давней традицией в истории научной
философской мысли, но марксизм, наследуя эту традицию, по-
дошел принципиально по-новому к решению экологической проб-
йемы, создав тем самым собственную традицию ее научного
исследования, творческое развитие которой особенно важно в сов-
ременных условиях. <Ведь в конце концов,- нисал Ф. Энгельс,-
Ярирода и история - это два составных элемента той среды, к
Которой мы живем, движемся и проявляем себя> .
8: Чем ме обеспечивается диалектически противоречивое един-
ство во взаимодействии общества и природы, человека и среды его
Обитания - эта предпосылка и условие жизнедеятельности че-
ловека? Марксизм дал ясный и определенный ответ на этот во-
прос: оно обеспечивается материальным производством. <Труд,-
Квсал К, Маркс,- есть прежде всего процесс, совершающийся
Нежду человеком и природой, процесс, в котором человек своей
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 39. С. 5().
Глава VIII. Природа
126.
собственной деятельностью опосредствует, регулирует и контро-
лирует обмен веществ между собой и природой> . Именно бла-
годаря этому обмену веществ достигается единство человека и
природы, ее преобразование и приспособление ее к потребно-
стям человека, создание <второй природы> - искусственной среды
обитания человека, обусловленной особенностями его культуры
и социальной организации.
С точки зрения марксизма принципиальным является то об-
стоятельство, что взаимодействие общества и природы носит
исторический характер, что формы, масштабы и тенденции этого
взаимодействия изменяются в ходе общественного развития.
Так, критикуя взгляды тех естествоиспытателей, которые счита-
ли, что <только природа действует на человека> и <только при-
родные условия определяют повсюду его историческое развитие>,
Ф. Энгельс в свое время отмечал, что подобная точка зрения
<страдает односторонностью и забывает, что и человек воздействует
обратно на природу, изменяет ее, создаст себе новые условия су-
ществования. От <природы> Германии, какой она была в эпоху пе-
реселения в нее германцев, осталось чертовски мало. Поверхность
земли, климат, растительность, животный мир, даже сами люди
бесконечно изменились, и все это благодаря человеческой деятель-
ности, между тем как изменения, происшедшие за это время в при-
роде Германии без человеческого содействия, ничтожно малы> ".
Материальное производство, деятельность человека высту-
пают как мощный фактор, Бездействующий на среду его обита-
ния не только в позитивном, но и в негативном плане. Экология
человека, его взаимодействие с окружающей средой становятся
поэтому существенной проблемой, имеющей и самостоятельное
значение, причем ключ к ее решению, с точки зрения марксизма,
лежит в анализе социальных факторов и в учете особенностей
производства, обусловленного этими факторами.
Такова принципиальная позиция марксистской философии.
И как бы ни отличалась современная экологическая ситуация в
мире от той, которая существовала во времена Маркса, его по-
нимание, его метод, его подход к решению проблемы взаимо-
действия общества и природы оказываются сегодня чрезвычайно
актуальными.
Для марксистского анализа экологической проблемы характер-
но выявление ее связей с различными сторонами общественного
бытия и обращение к вопросам большого социального и гумани-
стического звучания. Кроме чисто научного (познавательного)
и технологического, а также социально-экономического, полити-
ческого (в том числе международно-правового) аспектов необходи-
мо учитывать также большое значение социальных, культурных.
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 188.
" Там же. Т. 20. С. 545-546.
2. Экологическая проблема
идеологических, этико-гуманистических и, наконец, эстетических
аспектов экологической проблемы, которые и образуют ее содержа-
ние как проблемы комплексной. Каждый из этих аспектов, в свою
очередь, разворачивается в большую проблему, требующую спе-
циального изучения. Однако осмысление каждой из этих проблем
или каждого отдельного аспекта единой экологической проблемы
всегда проводится на основе тех или иных общефилософских пози-
ций, задающих мировоззренческие и методологические ориен-
тиры как для исследования, так и для планирования практического
курса действий.
В поисках выхода
из экологических трудностей
1 , Из числа этих философских позиций следует выделить такую,
1/которую принято называть руссоистской или неоруссоистской.
-Вдохновляясь лозунгом <Назад, к природе>, многочисленные ее
1. .сторонники в своих концепциях отталкиваются от справедли-
1вого в своей сути тезиса о единстве человека и природы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200