Но и не всякие качест-
венные изменения равнозначны развитию. Это может быть, скажем,
простое разрушение предмета, прекращающее его дальнейшее
существование как данного предмета. Возможны также цикли-
ческие процессы с повторением однотипных фаз, да и просто об-
ратимые изменения типа <вода - пар - вода...>.
К изменчивости в целом, а не к развитию как ее особому, част-
ному случаю относят превращаемость элементарных частиц, энер-
гетические взаимопереходы, процессы теплоотдачи и многие дру-
гие, не имеющие сколько-нибудь четкой направленности. В качест-
ве развития не квалифицируются также функциональные и другие
изменения, не получающие закрепления, не транслируемые в буду-
щие фазы процесса (ср. физиологические изменения в организме
и наследуемые эволюционные изменения).
Понятие развития выделяет из общей массы изменений такие,
которые связаны с обновлением системы, с ее внутренним струк-
турным и функциональным изменением, превращением в нечто
новое, иное. Причем в случаях развития речь идет не о разовых,
а о нарастающих, развернутых во времени поступательных качест-
венных трансформациях системы. Для характеристики того или
иного процесса как развития, как правило, требуются довольно
большие периоды времени, позволяющие судить о тенденциях, на-
правленности изменений. Кумулятивный характер развития -
накопление новообразований - необратимо уводит систему от ее
исходного состояния. Последующие, в том числе конечные, состоя-
ния развивающихся систем всегда качественно отличаются от ис-
ходных. В процессе развития последовательно сменяют друг друга
фазы, ступени процесса, закономерно изменяется уровень органи-
зованности системы.
Развитие - процесс длительных, накапливающихся, необра-
тимых, поступательных изменений сложных системных объектов
в достаточно больших интервалах времени.
К таким процессам относят эволюцию литосферы, экосистем,
организмов на протяжении жизни, историческое развитие челове-
ческих сообществ, орудий и навыков труда, совершенствование
человеческих знаний, научно-технический прогресс и т.д. ,
Развитие нередко упрощенно толкуют как линейный процессу
Многочисленные факты биологической эволюции и человеческой
иртории опровергают такое представление. Маркс в <Капитале>,
исследуя динамику различных экономических систем и струк-
тур, показал, что реальное социально-историческое развитие
происходит петлеобразно, зигзагами, с отклонениями в сторойу,
с возвратами назад.
Примером отступления назад может служить так называемое
вторичное закрепощение крестьян в странах Восточной Европы.
В XVII-XVIII веках крепостное право практически перестало там
действовать. Но развитие капитализма в Англии сделало выгодной
для восточно-европейских феодалов продажу шерсти английским
капиталистам. Восстановив почти забытое крепостное право, они
. смогли получить по очень низким ценам большое количество шер-
сти для продажи. Получилось, что капитализм как бы привел к
укреплению феодализма. Но это был лишь зигзаг, петля в развитии,
и по истечении определенного времени остатки феодализма в этих
странах были окончательно уничтожены капиталистическим раз-
витием.
р. /В процессе развития нередки также случаи расщепления,
дивергенции развивающегося процесса, как было, например,
в эволюции приматов, когда одна линия развития привела к воз-
сникновению человека, другая - современных высших обезьян.
Возможны и процессы конвергенции - слияния, синтеза, объеди-
Янения различных линий развития в единый процесс, как это слу-
жилось, например, в процессе создания русской нации из раз-
личных, преимущественно славянских племен. Наблюдаются и
Пяругие, еще более сложные процессы, графическим аналогом
оторых могли бы служить, скажем, ветвящиеся деревья с много-
тасленными изломами, перегибами, разрывами, сплетениями.
Принцип историзма
Воссоздаваемая в диалектике общая картина развития позво-
мет выработать и стратегию исследования развивающихся объек-
ов. Ее выражением является принцип историзма.
1 Суть диалектико-материалистического "историзма заключается
рассмотрении объектов как целостных систем, возникших в опре-
деленных условиях, в результате действия соответствующих при-
1ин. Такие объекты со временем претерпевают накапливающиеся,
обратимые изменения, в ходе которых реализуются некоторые
нденции их развития и открываются различные перспективы
будущих состояний. В каждом случае важно понять, как то или
йое явление возникло, какие главные этапы проходило в своем
йзвитии, и с этой точки зрения смотреть, чем оно стало теперь
сможет стать в будущем .
См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 39. С. 67.
Глава VII. Диалектика
ш.
Анализ реалий лишь с точки зрения настоящего времени ог-
раничен. Современность не может быть правильно осмыслена
вне связи с прежними стадиями исторического процесса: останут
ся нераскрытыми глубинные механизмы, образовавшиеся когда-то
давно, но действующие сегодня и в значительной мере определяю-
щие будущее. Так, без исследования их генезиса невозможно по-
нять явления живой природы, характер геологических и многих
других процессов. Особенности современного французского госу-
дарства нельзя понять вне процесса предшествующей истории,
включая произошедшую 200 лет назад Великую французскую ре-
волюцию и другие события. Сегодня, в сложных условиях пере-
стройки, мы отчетливо видим, насколько важен анализ прошлого,
объективное и тщательное изучение истории нашего общества,
мучительное осмысление и искоренение тяжких ошибок и пре-
ступлений, восстановление прерванных традиций. Без такого ана-
лиза невозможно дать продуманную и глубокую оценку нынеш-
ней ситуации, правильно определить пути дальнейшего развития
страны.
Согласно принципу историзма, важно учитывать не только обу-
словленность настоящего прошлым, но и развитие самой совре-
менности: ведь в настоящем противоборствуют различные тен-
денции, формируются альтернативные возможности будущего раз-
вития. Историзм тесно связан с диалектико-материалистической
концепцией детерминации явлений. История - не заданный изна-
чально процесс с заранее предопределенным результатом (фата-
лизм, телеологизм). Объективные закономерности исторического
развития прокладывают себе дорогу не в единственно возможной
форме. Их реализация варьируема. И важно учитывать многооб-
разие возможных форм, путей развития.
Мыслить исторически - значит прослеживать закономерное
чередование, преемственность фаз, состояний развивающегося объ-
екта. Внимание направлено в таких случаях на возникшие в опре-
деленное время внутренне дифференцированные системы в един-
стве процессов их функционирования, изменения, развития. Струк-
туры таких систем складываются, существуют, воспроизводятся,
видоизменяются лишь в конкретном комплексе исторических
условий.
Предмет (ископаемые останки животных, изделия человече-
ских рук, памятники письменности и др.) выступает как момент,
ступень развития, если ему найдено место в ряду исторически
изменяющихся природных или общественных форм.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200
венные изменения равнозначны развитию. Это может быть, скажем,
простое разрушение предмета, прекращающее его дальнейшее
существование как данного предмета. Возможны также цикли-
ческие процессы с повторением однотипных фаз, да и просто об-
ратимые изменения типа <вода - пар - вода...>.
К изменчивости в целом, а не к развитию как ее особому, част-
ному случаю относят превращаемость элементарных частиц, энер-
гетические взаимопереходы, процессы теплоотдачи и многие дру-
гие, не имеющие сколько-нибудь четкой направленности. В качест-
ве развития не квалифицируются также функциональные и другие
изменения, не получающие закрепления, не транслируемые в буду-
щие фазы процесса (ср. физиологические изменения в организме
и наследуемые эволюционные изменения).
Понятие развития выделяет из общей массы изменений такие,
которые связаны с обновлением системы, с ее внутренним струк-
турным и функциональным изменением, превращением в нечто
новое, иное. Причем в случаях развития речь идет не о разовых,
а о нарастающих, развернутых во времени поступательных качест-
венных трансформациях системы. Для характеристики того или
иного процесса как развития, как правило, требуются довольно
большие периоды времени, позволяющие судить о тенденциях, на-
правленности изменений. Кумулятивный характер развития -
накопление новообразований - необратимо уводит систему от ее
исходного состояния. Последующие, в том числе конечные, состоя-
ния развивающихся систем всегда качественно отличаются от ис-
ходных. В процессе развития последовательно сменяют друг друга
фазы, ступени процесса, закономерно изменяется уровень органи-
зованности системы.
Развитие - процесс длительных, накапливающихся, необра-
тимых, поступательных изменений сложных системных объектов
в достаточно больших интервалах времени.
К таким процессам относят эволюцию литосферы, экосистем,
организмов на протяжении жизни, историческое развитие челове-
ческих сообществ, орудий и навыков труда, совершенствование
человеческих знаний, научно-технический прогресс и т.д. ,
Развитие нередко упрощенно толкуют как линейный процессу
Многочисленные факты биологической эволюции и человеческой
иртории опровергают такое представление. Маркс в <Капитале>,
исследуя динамику различных экономических систем и струк-
тур, показал, что реальное социально-историческое развитие
происходит петлеобразно, зигзагами, с отклонениями в сторойу,
с возвратами назад.
Примером отступления назад может служить так называемое
вторичное закрепощение крестьян в странах Восточной Европы.
В XVII-XVIII веках крепостное право практически перестало там
действовать. Но развитие капитализма в Англии сделало выгодной
для восточно-европейских феодалов продажу шерсти английским
капиталистам. Восстановив почти забытое крепостное право, они
. смогли получить по очень низким ценам большое количество шер-
сти для продажи. Получилось, что капитализм как бы привел к
укреплению феодализма. Но это был лишь зигзаг, петля в развитии,
и по истечении определенного времени остатки феодализма в этих
странах были окончательно уничтожены капиталистическим раз-
витием.
р. /В процессе развития нередки также случаи расщепления,
дивергенции развивающегося процесса, как было, например,
в эволюции приматов, когда одна линия развития привела к воз-
сникновению человека, другая - современных высших обезьян.
Возможны и процессы конвергенции - слияния, синтеза, объеди-
Янения различных линий развития в единый процесс, как это слу-
жилось, например, в процессе создания русской нации из раз-
личных, преимущественно славянских племен. Наблюдаются и
Пяругие, еще более сложные процессы, графическим аналогом
оторых могли бы служить, скажем, ветвящиеся деревья с много-
тасленными изломами, перегибами, разрывами, сплетениями.
Принцип историзма
Воссоздаваемая в диалектике общая картина развития позво-
мет выработать и стратегию исследования развивающихся объек-
ов. Ее выражением является принцип историзма.
1 Суть диалектико-материалистического "историзма заключается
рассмотрении объектов как целостных систем, возникших в опре-
деленных условиях, в результате действия соответствующих при-
1ин. Такие объекты со временем претерпевают накапливающиеся,
обратимые изменения, в ходе которых реализуются некоторые
нденции их развития и открываются различные перспективы
будущих состояний. В каждом случае важно понять, как то или
йое явление возникло, какие главные этапы проходило в своем
йзвитии, и с этой точки зрения смотреть, чем оно стало теперь
сможет стать в будущем .
См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч. Т. 39. С. 67.
Глава VII. Диалектика
ш.
Анализ реалий лишь с точки зрения настоящего времени ог-
раничен. Современность не может быть правильно осмыслена
вне связи с прежними стадиями исторического процесса: останут
ся нераскрытыми глубинные механизмы, образовавшиеся когда-то
давно, но действующие сегодня и в значительной мере определяю-
щие будущее. Так, без исследования их генезиса невозможно по-
нять явления живой природы, характер геологических и многих
других процессов. Особенности современного французского госу-
дарства нельзя понять вне процесса предшествующей истории,
включая произошедшую 200 лет назад Великую французскую ре-
волюцию и другие события. Сегодня, в сложных условиях пере-
стройки, мы отчетливо видим, насколько важен анализ прошлого,
объективное и тщательное изучение истории нашего общества,
мучительное осмысление и искоренение тяжких ошибок и пре-
ступлений, восстановление прерванных традиций. Без такого ана-
лиза невозможно дать продуманную и глубокую оценку нынеш-
ней ситуации, правильно определить пути дальнейшего развития
страны.
Согласно принципу историзма, важно учитывать не только обу-
словленность настоящего прошлым, но и развитие самой совре-
менности: ведь в настоящем противоборствуют различные тен-
денции, формируются альтернативные возможности будущего раз-
вития. Историзм тесно связан с диалектико-материалистической
концепцией детерминации явлений. История - не заданный изна-
чально процесс с заранее предопределенным результатом (фата-
лизм, телеологизм). Объективные закономерности исторического
развития прокладывают себе дорогу не в единственно возможной
форме. Их реализация варьируема. И важно учитывать многооб-
разие возможных форм, путей развития.
Мыслить исторически - значит прослеживать закономерное
чередование, преемственность фаз, состояний развивающегося объ-
екта. Внимание направлено в таких случаях на возникшие в опре-
деленное время внутренне дифференцированные системы в един-
стве процессов их функционирования, изменения, развития. Струк-
туры таких систем складываются, существуют, воспроизводятся,
видоизменяются лишь в конкретном комплексе исторических
условий.
Предмет (ископаемые останки животных, изделия человече-
ских рук, памятники письменности и др.) выступает как момент,
ступень развития, если ему найдено место в ряду исторически
изменяющихся природных или общественных форм.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200