Тезей уходит в долгое плавание. Морякам приш-
сь в процессе ремонта постепенно заменить все износившиеся
1сти корабля новыми (ситуация, вполне реальная и в наши дни:
"гомобиль, телевизор и т. п.). В результате возникает вопрос-
Глава VII. Диалектика
3. Структурные связи. Принцип системности
замешательство: следует ли считать, что это уже другой корабль,
или его все же можно рассматривать как тот же самый. Скло-
нившись ко второму ответу, мы невольно признаем, что корабль не
сводится к набору своих частей, но представляет собой также
нечто целое.
Вниманию к частям сложных предметов (элементаризм) проти-
востояло удивление перед таинственным целым (холизм). Трудно-
сти решения загадки целостности (живого организма, например)
нередко подталкивали к мистическим объяснениям.
Постепенно в науке и философии складывалось убеждение,
что свойства целого несводимы к набору свойств частей, его
составляющих. Но оставалось неясным, в чем же заключается сек-
рет целостности. Ответить на этот вопрос на основе метафизи-
ческого мышления не удается. Ключ к решению дает диалектика:
тайна целостности, ее несводимости к простой сумме частей за-
ключается в связи, объединяющей предметы в сложные комплек-
сы, во взаимовлиянии частей. Таким образом, был открыт, сформу-
лирован принцип целостности, играющий важную роль в развитии
знаний и практики,
Со временем удалось понять и то, что различным типам
связей частей соответствуют разные типы целостности. Так,
связям строения (кристалл, архитектурное сооружение), функцио-
нирования (действие машины, жизнь организма), развития (рас-
тения, эмбриона) соответствуют структурный, функциональный
и генетический типы целостности, тесно связанные между собой.
Иначе говоря, целостность выступает как обобщенная характе-
ристика объектов, обладающих сложным внутренним строением
(личность, общество, биологическая популяция), как единство
частей в многообразии их взаимосвязей. Роль принципа целост-
ности в современном научном и философском анализе, а также в
других формах осмысления действительности исключительно
велика. Ориентация на данный принцип позволяет преодолеть
ограниченные способы уяснения, преобладавшие на прежних ста-
диях познания: элементаризм (разделение сложного на простые
составляющие), механицизм (понимание целого лишь как суммы
частей), редукционизм (сведение сложного, более высокого по
уровню развития к простому).
В определенных границах способ уяснения сложных объектов
в понятиях <часть - целое> и сегодня в общем-то не потерял сво-
его значения, но получил серьезное углубление, обогащение, занял
важное место в современном системном подходе к самым различ-
ным объектам.
Обогащение категорий <часть -- целое> понятием связи откры-
ло путь к постепенному формированию новых категорий: элемент,
-структура, система. Понятие связи прежде всего дало импульс
к уточнению и развитию представлений о способах упорядочен-
ности различных объектов.
Форма и содержание.
Упорядоченность бытия
1г
ф Представления об упорядоченности бытия складывались еще
И в древних философских учениях. Вспомним, например, учение о
И гармонии (пифагорейцы), идеи мирового порядка (стоики). Их
Цможно считать отдаленными провозвестниками системных пред-
оставлении. Понятием, с помощью которого в античных философ-
Д1ских учениях осмысливалась упорядоченность мира и его состав-
.ляющих, служило также понятие формы. Оно обобщенно выражало
1-способы существования разных видов бытия (их строение, воп-
Клощение, преобразование). Категория формы занимала централь-
ное место в наиболее развитой и всеобъемлющей системе антич-
юсти - в философии Аристотеля. Понятие формы мыслилось и
употреблялось им в постоянной соотнесенности с противополож-
(ым ему понятием, обозначающим то, что подлежит оформле-
нию, упорядочиванию. Аристотель <антиподом> формы мыслил
(атерию, Гегель - содержание: ведь предметом рассмотрения
ыступала у него мысль. Форма, начиная с Аристотеля, понималась
ак организующий фактор бытия. Оформленность противопостав-
ялась бесформенному и связывалась с организованностью, устой-
ивостью, общностью, упорядоченностью. Аристотелю, вслед за
[латоном, форма представлялась активной силой, организующей
ассивную материю,- по аналогии с ситуациями человеческого
ворчества (воздействие гончара на глину, скульптора - на мра-
ор и т. д.). По мысли Аристотеля, бытие становится доступным
ациональному познанию в той мере и постольку, поскольку оно
рганизовано, оформлено.
Гегель также связывал с понятием формы определенность
редмета, из каких бы составляющих она ни складывалась. Ка-
тории формы и содержания предназначались у Гегеля для
>стижения многообразия бытия. Он обосновал неразрывную
1алектическую связь формы и содержания. Мысли Гегеля о
1алектическом единстве, взаимодействии формы и содержания,
Гибкости, относительности этих понятий вошли и в учение мате-
1алистической диалектики.
"Дать четкие определения понятий <содержание> и <форма>
>легко. Понятия эти древние, мцогозначные, с несколько раз-
[тыми значениями. Под содержанием понимают совокупность
мичных элементов и их взаимодействий, определяющих оснв-
1 тип, характер того или иного предмета, явления, процесса.
пример, содержание того или иного производства - изготов-
1Ие определенной продукции, содержание кинофильма - его
ет (события, характеры, поступки, переживания героев,
[аемые проблемы). Форма - принцип упорядоченности, способ
чествования того или иного содержания. Для производства это
Глава VII. Диалектика
3. Структурные связи. Принцип системности
-; -
выражаюнйоь содержательна, как
предмета: содержание оформ мыслили форму
яс Гегель. Маркс и Энгельс но и как фактор
осто как что-то внешнее, "Р,", процесса. Форма
еннейорганизациитогоия .ем
рляет определенную У",и и возможность даль-
ьш обеспечивая н>"""" пример, что условием,
шего развития. Энгельс "".еств, явилось то, что
Обеспечившим прогресс Рщуя по наследству струк-
юп приобрели определенную, "<Р находит свое выраже-
Еще один момент: многообе сов. Эти довольно
в многообразии форм "Ррезировать на разнооб-
ь-
<механизмы>, сношений формы и содержания
Варианты динамичных в которых лидирую-
многоразны. Здесь встречают я измнен
щей, более мобильной ""ловливает развитие ормь
содержания, что. в свою оеД > воздействуют в фило
Например, трудовые, культурные чевое функционирование
енезе на формирование Р " ф. Усложнение
тани оказывало влияние ф методов обучения,
заач педагогики ведет Рия новых форм педаго-иче;
епиясученикамитребуеДен научной
.. очтрпьности. Млуоленив, у методов орга
и методов
тем новые,
ской деятельности, анием форм и м.
дальнейшее Р-важе значение в процессах
перспективных форм имеет
развития, тонкая прилаженность ФЇР"д
Диалектическое еДИявлтся в искус-
содержания друг к ДРУР ажем, чувства >
выражениясходногосодерни Одна
используются м">Р""да для этого свои выразите
,юбой вид, жанр искусства еской лирике внра
средства.Врезультатетемюи ематограф.балет.р
иначе, чем в повести, Рт для этого свои вРа
Гпс--- -- Ї
Особый стиль, неповторимые черты таланта, творчества.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200
сь в процессе ремонта постепенно заменить все износившиеся
1сти корабля новыми (ситуация, вполне реальная и в наши дни:
"гомобиль, телевизор и т. п.). В результате возникает вопрос-
Глава VII. Диалектика
3. Структурные связи. Принцип системности
замешательство: следует ли считать, что это уже другой корабль,
или его все же можно рассматривать как тот же самый. Скло-
нившись ко второму ответу, мы невольно признаем, что корабль не
сводится к набору своих частей, но представляет собой также
нечто целое.
Вниманию к частям сложных предметов (элементаризм) проти-
востояло удивление перед таинственным целым (холизм). Трудно-
сти решения загадки целостности (живого организма, например)
нередко подталкивали к мистическим объяснениям.
Постепенно в науке и философии складывалось убеждение,
что свойства целого несводимы к набору свойств частей, его
составляющих. Но оставалось неясным, в чем же заключается сек-
рет целостности. Ответить на этот вопрос на основе метафизи-
ческого мышления не удается. Ключ к решению дает диалектика:
тайна целостности, ее несводимости к простой сумме частей за-
ключается в связи, объединяющей предметы в сложные комплек-
сы, во взаимовлиянии частей. Таким образом, был открыт, сформу-
лирован принцип целостности, играющий важную роль в развитии
знаний и практики,
Со временем удалось понять и то, что различным типам
связей частей соответствуют разные типы целостности. Так,
связям строения (кристалл, архитектурное сооружение), функцио-
нирования (действие машины, жизнь организма), развития (рас-
тения, эмбриона) соответствуют структурный, функциональный
и генетический типы целостности, тесно связанные между собой.
Иначе говоря, целостность выступает как обобщенная характе-
ристика объектов, обладающих сложным внутренним строением
(личность, общество, биологическая популяция), как единство
частей в многообразии их взаимосвязей. Роль принципа целост-
ности в современном научном и философском анализе, а также в
других формах осмысления действительности исключительно
велика. Ориентация на данный принцип позволяет преодолеть
ограниченные способы уяснения, преобладавшие на прежних ста-
диях познания: элементаризм (разделение сложного на простые
составляющие), механицизм (понимание целого лишь как суммы
частей), редукционизм (сведение сложного, более высокого по
уровню развития к простому).
В определенных границах способ уяснения сложных объектов
в понятиях <часть - целое> и сегодня в общем-то не потерял сво-
его значения, но получил серьезное углубление, обогащение, занял
важное место в современном системном подходе к самым различ-
ным объектам.
Обогащение категорий <часть -- целое> понятием связи откры-
ло путь к постепенному формированию новых категорий: элемент,
-структура, система. Понятие связи прежде всего дало импульс
к уточнению и развитию представлений о способах упорядочен-
ности различных объектов.
Форма и содержание.
Упорядоченность бытия
1г
ф Представления об упорядоченности бытия складывались еще
И в древних философских учениях. Вспомним, например, учение о
И гармонии (пифагорейцы), идеи мирового порядка (стоики). Их
Цможно считать отдаленными провозвестниками системных пред-
оставлении. Понятием, с помощью которого в античных философ-
Д1ских учениях осмысливалась упорядоченность мира и его состав-
.ляющих, служило также понятие формы. Оно обобщенно выражало
1-способы существования разных видов бытия (их строение, воп-
Клощение, преобразование). Категория формы занимала централь-
ное место в наиболее развитой и всеобъемлющей системе антич-
юсти - в философии Аристотеля. Понятие формы мыслилось и
употреблялось им в постоянной соотнесенности с противополож-
(ым ему понятием, обозначающим то, что подлежит оформле-
нию, упорядочиванию. Аристотель <антиподом> формы мыслил
(атерию, Гегель - содержание: ведь предметом рассмотрения
ыступала у него мысль. Форма, начиная с Аристотеля, понималась
ак организующий фактор бытия. Оформленность противопостав-
ялась бесформенному и связывалась с организованностью, устой-
ивостью, общностью, упорядоченностью. Аристотелю, вслед за
[латоном, форма представлялась активной силой, организующей
ассивную материю,- по аналогии с ситуациями человеческого
ворчества (воздействие гончара на глину, скульптора - на мра-
ор и т. д.). По мысли Аристотеля, бытие становится доступным
ациональному познанию в той мере и постольку, поскольку оно
рганизовано, оформлено.
Гегель также связывал с понятием формы определенность
редмета, из каких бы составляющих она ни складывалась. Ка-
тории формы и содержания предназначались у Гегеля для
>стижения многообразия бытия. Он обосновал неразрывную
1алектическую связь формы и содержания. Мысли Гегеля о
1алектическом единстве, взаимодействии формы и содержания,
Гибкости, относительности этих понятий вошли и в учение мате-
1алистической диалектики.
"Дать четкие определения понятий <содержание> и <форма>
>легко. Понятия эти древние, мцогозначные, с несколько раз-
[тыми значениями. Под содержанием понимают совокупность
мичных элементов и их взаимодействий, определяющих оснв-
1 тип, характер того или иного предмета, явления, процесса.
пример, содержание того или иного производства - изготов-
1Ие определенной продукции, содержание кинофильма - его
ет (события, характеры, поступки, переживания героев,
[аемые проблемы). Форма - принцип упорядоченности, способ
чествования того или иного содержания. Для производства это
Глава VII. Диалектика
3. Структурные связи. Принцип системности
-; -
выражаюнйоь содержательна, как
предмета: содержание оформ мыслили форму
яс Гегель. Маркс и Энгельс но и как фактор
осто как что-то внешнее, "Р,", процесса. Форма
еннейорганизациитогоия .ем
рляет определенную У",и и возможность даль-
ьш обеспечивая н>"""" пример, что условием,
шего развития. Энгельс "".еств, явилось то, что
Обеспечившим прогресс Рщуя по наследству струк-
юп приобрели определенную, "<Р находит свое выраже-
Еще один момент: многообе сов. Эти довольно
в многообразии форм "Ррезировать на разнооб-
ь-
<механизмы>, сношений формы и содержания
Варианты динамичных в которых лидирую-
многоразны. Здесь встречают я измнен
щей, более мобильной ""ловливает развитие ормь
содержания, что. в свою оеД > воздействуют в фило
Например, трудовые, культурные чевое функционирование
енезе на формирование Р " ф. Усложнение
тани оказывало влияние ф методов обучения,
заач педагогики ведет Рия новых форм педаго-иче;
епиясученикамитребуеДен научной
.. очтрпьности. Млуоленив, у методов орга
и методов
тем новые,
ской деятельности, анием форм и м.
дальнейшее Р-важе значение в процессах
перспективных форм имеет
развития, тонкая прилаженность ФЇР"д
Диалектическое еДИявлтся в искус-
содержания друг к ДРУР ажем, чувства >
выражениясходногосодерни Одна
используются м">Р""да для этого свои выразите
,юбой вид, жанр искусства еской лирике внра
средства.Врезультатетемюи ематограф.балет.р
иначе, чем в повести, Рт для этого свои вРа
Гпс--- -- Ї
Особый стиль, неповторимые черты таланта, творчества.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200