1 Потребность в разработке, конкретизации этого круга вопросов
сегодня особенно велика. Явственнее, чем прежде, осознается,
1ято развитие - процесс куда более сложный, чем изменение или
Совокупность изменений. Для него характерны изменения на-
капливающиеся, необратимые. Новое осмысление таких про-
цессов стало остроактуальным в XX веке с его стремительно
Нарастающими переменами, с тревожными тенденциями, угрозой
катастроф. Все яснее вырисовывается, например, опаснейшая
тенденция общей деградации природы под воздействием бездумной
ВС эксплуатации. Анализ современных процессов, протекающих
1 природе и обществе, должен основываться на философской кон-
цепции развития.
Диалектика
и специально-научные
, теории развития
Предпосылками формирования философской теории развития
служили процессы интенсивных изменений европейского об-
щества в эпоху Возрождения и позже. Важное значение имели
кже рост и углубление исторических знаний и прогресс есте-
гвенных наук, изучающих тенденции длительных изменений
РИродных объектов (геология, палеонтология, эмбриология
НР.).
Развитиелрогресс
ш
Утверждение идей развития существенно меняло взгляд на ;
мир: он стал осмысляться не как набор готовых <вещей>, повто- 1
рение одних и тех же циклов, а как совокупность процессов, раз- 1
вернутых во времени, уходящих корнями в прошлое и направлен-
ных в будущее. Такой перелом в сознании стал отчетливо заме-
тен в XIX веке.
В обосновании и утверждении научно-философских представ-
лений о развитии большую роль сыграли теория развития обще-
ства, созданная К. Марксом, и эволюционное учение Ч Дарвина.
Эти наиболее масштабные научные теории XIX века дополнялись
множеством других конкретных исследований развития природных
и общественных явлений. Идея развития постепенно становилась
принципом миропонимания.
В начале XX века В. И. Ленин отмечал, что с <ходячей идеей
эволюции> уже никто не спорит. Однако широкое освоение идей
развития сопровождалось неизбежным их упрощением. Кроме того,
представления о развитии <обросли> эмоциональным, оценочным
их толкованием. Приверженцы всевозможных политических,
идеологических доктрин, приравняв развитие к прогрессу, превра-
тились в радетелей прогресса, борцов за лучшее будущее, правда,
очень по-разному понимаемое. Иначе говоря, идея развития широко
вошла в реальное мировоззрение не в тщательно продуманном,
теоретически оформленном, а в достаточно смутном виде. Она тре-
бовала и сегодня требует серьезного философского анализа, обо-
снования.
Разумеется, качественно различные процессы развития изу-
чаются различными науками, и каждая из них строит, совер-
шенствует, видоизменяет свои собственные теории развития. Так,
современная космология разрабатывает теории возникновения
и развития Вселенной, отдельных галактик, различных косми-
ческих объектов и т. д. Эволюционная биология - теорию развития
живых огранизмов. Историческая наука исследует развитие чело-
веческого общества, а языкознание выдвигает и обосновывает тео-
рию развития языков.
При этом отдельные науки группируются в комплексы. На-
пример, для понимания того, как развиваются живые организмы,
как возникают новые виды, каков механизм отбора наиболее при-
способленных, в каком соотношении находятся постоянство и из-
менчивость в процессе формирования и жизнедеятельности видов,
необходимо изучение комплекса биологических дисциплин - эво-
люционной генетики, молекулярной биологии и т. д. То же можно
сказать и о других группах специальных дисциплин, объединяемых
в более обширные классы.
Какое же место среди этих специально-научных теорий раз-
вития занимает философская теория развития - диалектика.
Ф. Энгельс определял диалектику как учение о наиболее общих
чаконах развития природы, общества и мышления, В. И. Ленин
как учение о развитии в его наиболее полном, свободном от одно-
сторонностей виде. Это не означает, напомним, что философия пре-
тендует на роль сверхнауки (<науки наук>), подменяющей все
остальные науки, превосходящей каждую из них и все науки, вмес-
те взятые, по широте охвата и глубине анализа конкретного мате-
риала. Это не означает также, что из философских положений
о развитии можно вывести в качестве следствий все конкретные
черты, особенности развития в различных областях. Такое пред-
ставление давно преодолено в науке и философии.
Изучая свои особые объекты и процессы, ученые сами откры-
вают и формулируют действующие в данной области закономер-
ности, тенденции изменений. Никто лучше астронома или биолога
не расскажет об эволюции Вселенной или живой природы. Но изу-
чение конкретных развивающихся объектов явно или неявно бази-
руется на совокупности самых общих представлений о развитии
вообще и время от времени сталкивается с необходимостью их
углубления, корректировки, переосмысления. Вот почему рано или
поздно перед специалистами встают вопросы, связанные с более
глобальным, философским осмыслением этих проблем, с разра-
боткой единого понятийного аппарата. Это осуществляется путем
анализа исторического опыта, обобщения материала и выводов спе-
циальных наук. К философскому обоснованию науки причастна
также ценностная характеристика различных тенденций разви-
тия природных и общественных явлений с точки зрения инте-
<ресов человека и человечества. И прежде всего философского ос-
мысления требует само понятие развития и его соотношение с
Понятием <прогресс>.
Понятие развития
На основе уже проведенного анализа различных типов уни-
врсальных связей, выраженных в законах и категориях диалек-
1ики, можно более четко сформулировать понятие развития, пока-
за прежде всего его отличие от понятия изменения. Изменение
универсально и характеризует любые явления действительности.
развитие же - особый тип изменения.
Те или иные изменения происходят в объектах постоянно
могут быть зафиксированы в любое время. Для этого достаточно
Убрать определенный, хотя бы самый малый временной интервал
проследить исчезновение одних и появление других черт, кото-
Ьми предмет первоначально не обладал. Это может быть измене-
Кеего пространственного положения или конфигурации вслед-
вие воздействия различных механических сил. Речь может
Ти о температурных, магнитных и множестве иных свойств,
остающихся постоянными. Хотя бы минимальные изменения
ределенных свойств можно зафиксировать в скоь угодно малом
ш.
Глава VII. Диалектика
7. Развитие и прогресс
временном интервале. Взяв же больший промежуток времени,
можно наблюдать целую <цепочку> изменений некоторого свойства
предмета или даже всей их совокупности. Суммируя элемента?-
ные изменения, можно получить целостную, комплексную кар-
тину черт, отличающих предмет в данный момент по сравнению со
свойствами, присущими ему в более ранний момент времени.
Установление факта совершающихся в предмете изменений еще
не свидетельствует, однако, об их характере, тенденции..Изменения
могут носить количественный характер. Развитие же предполагает
рождение нового, изменения качественные.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200