Исторический же метод предполагает
фиксацию таких зигзагов и случайностей, но он не сводится к
простому эмпирическому описанию событий в их исторической
последовательности, а предполагает их особую реконструкцию,
обеспечивающую понимание и объяснение исторических собы-
тий, раскрытие их внутренней логики. Историческая реконст-
рукция представляет собой особый тип теоретического знания.
Классические образцы ее осуществления можно найти в работах
К. Маркса <Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта>, <Граждан-
ская война во Франции>, где изложение исторического хода собы-
тий дано как теоретическое исследование, раскрывающее действие
объективных закономерностей классовой борьбы в конкретном
социальном процессе.
Все описанные методы познания в реальном научном исследо-
вании всегда работают во взаимодействии. Их конкретная систем-
ная организация определяется особенностями изучаемого объекта,
а также спецификой того или иного этапа исследования. В процес-
се развития науки развивается и система ее методов, форми-
руются новые приемы и способы исследовательской деятельности.
Задача методологии науки состоит не только в выявлении и фик-
сации уже сложившихся приемов и методов исследовательской
деятельности, но и в выяснении тенденций их развития.
6.
Этика науки
Этические нормы и ценности науки ф Свобода научного поиска и социаль-
ная ответственность ученых ф
Этические нормы
и ценности науки
В науке, как и в любой области человеческой деятельности,
взаимоотношения между теми, кто в ней занят, и действия каждо-
го из них подчиняются определенной системе этических норм,
определяющих, что допустимо, что поощряется, а что считается
непозволительным и неприемлемым для ученого в различных
ситуациях. Эти нормы возникают и развиваются в ходе развития
самой науки, являясь результатом своего рода <исторического
отбора>, который сохраняет только то, что необходимо науке и об-
ществу на каждом этапе истории.
В нормах научной этики находят свое воплощение, во-первых,
общечеловеческие моральные требования и запреты, такие, напри-
мер, как <не укради>, <не лги>, приспособленные, разумеется,
к особенностям научной деятельности. Скажем, как нечто подобное
краже оценивается в науке плагиат, когда человек выдает научные
идеи, результаты, полученные кем-либо другим, за свои; ложью
считается преднамеренное искажение (фальсификация) данных
эксперимента.
Во-вторых, этические нормы науки служат для утверждения
и защиты специфических, характерных именно для науки цен-
ностей. Первой среди них является бескорыстный поиск и отстаи-
вание истины. Широко известно, например, изречение Аристо-
теля: <Платон мне друг, но истина дороже>, смысл которого
в том, что в стремлении к истине ученый не должен считаться
ни со своими симпатиями и антипатиями, ни с какими бы то ни
было иными привходящими обстоятельствами. История науки,
да и история человечества с благодарностью чтит имена под-
вижников (таких, как Джордано Бруно), которые не отрекались
от своих убеждений перед лицом тяжелейших испытаний и даже
самой смерти. За примерами, впрочем, не обязательно углуб-
ляться в далекую историю. Достаточно вспомнить слова совет-
ского биолога Н. И. Вавилова: <Мы на крест пойдем, а от своих
убеждений не откажемся>, оправдавшего эти слова собственной
трагической судьбой...
В повседневной научной деятельности обычно бывает не-
просто сразу же оценить полученное знание как истину либо
как заблуждение. И это обстоятельство находит отражение в нор-
мах научной этики, которые не требуют, чтобы результат каждого
исследования непременно был истинным знанием. Они требуют
лишь, чтобы этот результат был новым знанием и так или иначе -
логически, экспериментально и пр.- обоснованным. Ответствен-
иость за соблюдение такого рода требований лежит на самом уче-
ном, и он не может переадресовать ее кому-нибудь другому. Для
того чтобы удовлетворить этим требованиям, он должен: хорошо
знать все то, что сделано и делается в его области науки; публи-
куя результаты своих исследований, четко указывать, на какие
исследования предшественников и коллег он опирался, и именно
на этом фоне показывать то новое, что открыто и разработано им
самим. Кроме того, в публикации ученый должен привести те до-
казательства и аргументы, с помощью которых он обосновывает
полученные им результаты: при этом он обязан дать исчерпываю-
щую информацию, позволяющую провести независимую проверку
его результатов.
ж
Глава XIII. Наука
6. Этика науки
т
Нормы научной этики редко формулируются в виде специаль-
ных перечней и кодексов - как правило, они передаются молодым
исследователям от их учителей и предшественников. Однако изве-
стны попытки выявления, описания и анализа этих норм, пред-
принимаемые главным образом в философии и социологии науки.
В качестве примера можно привести исследование англий-
ского социолога науки Р. Мертона. С его точки зрения, нормы
науки строятся вокруг четырех основополагающих ценностей.
Первая из них универсализм - убеждение в том, что изучаемые
наукой природные явления повсюду протекают одинаково и что
истинность научных утверждений должна оцениваться независимо
от возраста, пола, расы, авторитета, титулов и званий тех, кто их
формулирует. Требование универсализма предполагает, в частно-
сти, что результаты маститого ученого должны подвергаться не
менее строгой проверке и критике, чем результаты его молодого
коллеги. Вторая ценность - общность, смысл которой в том, что
научное знание должно свободно становиться общим достоянием.
Тот, кто его впервые получил, не вправе монопольно владеть им.
Публикуя результаты исследования, ученый не только утверждает
свой приоритет и выносит полученный результат на суд критики,
но и делает его открытым для дальнейшего использования всеми
коллегами. Третья ценность - бескорыстность, когда первичным
стимулом деятельности ученого является поиск истины, свободный
от соображений личной выгоды (завоевания славы, получения
денежного вознаграждения). Признание и вознаграждение долж-
ны рассматриваться как возможное следствие научных достиже-
ний, а не как цель, во имя которой проводятся исследования.
Четвертая ценность - организованный скептицизм: каждый уче-
ный несет ответственность за оценку доброкачественности того, что
сделано его коллегами, и за то, чтобы сама оценка стала достоя-
нием гласности. При этом ученый, опиравшийся в своей работе на
неверные данные, заимствованные из работ его коллег, не осво-
бождается от ответственности, коль скоро он сам не проверил
точность используемых данных. Из этого требования следует, что
в науке нельзя слепо доверяться авторитету предшественников,
сколь бы высоким он ни был. В научной деятельности равно
необходимы как уважение к тому, что сделали предшественники
(еще Ньютон говорил, что достигнутое им стало возможно лишь
постольку, поскольку он стоял <на плечах гигантов>), так и кри-
тическое отношение к их результатам. Более того, ученый должен
не только мужественно и настойчиво отстаивать свои научные
убеждения, используя все доступные ему средства логической и
эмпирической аргументации, но и обладать мужеством отказаться
от этих убеждений, коль скоро будет обнаружена их ошибочность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200
фиксацию таких зигзагов и случайностей, но он не сводится к
простому эмпирическому описанию событий в их исторической
последовательности, а предполагает их особую реконструкцию,
обеспечивающую понимание и объяснение исторических собы-
тий, раскрытие их внутренней логики. Историческая реконст-
рукция представляет собой особый тип теоретического знания.
Классические образцы ее осуществления можно найти в работах
К. Маркса <Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта>, <Граждан-
ская война во Франции>, где изложение исторического хода собы-
тий дано как теоретическое исследование, раскрывающее действие
объективных закономерностей классовой борьбы в конкретном
социальном процессе.
Все описанные методы познания в реальном научном исследо-
вании всегда работают во взаимодействии. Их конкретная систем-
ная организация определяется особенностями изучаемого объекта,
а также спецификой того или иного этапа исследования. В процес-
се развития науки развивается и система ее методов, форми-
руются новые приемы и способы исследовательской деятельности.
Задача методологии науки состоит не только в выявлении и фик-
сации уже сложившихся приемов и методов исследовательской
деятельности, но и в выяснении тенденций их развития.
6.
Этика науки
Этические нормы и ценности науки ф Свобода научного поиска и социаль-
ная ответственность ученых ф
Этические нормы
и ценности науки
В науке, как и в любой области человеческой деятельности,
взаимоотношения между теми, кто в ней занят, и действия каждо-
го из них подчиняются определенной системе этических норм,
определяющих, что допустимо, что поощряется, а что считается
непозволительным и неприемлемым для ученого в различных
ситуациях. Эти нормы возникают и развиваются в ходе развития
самой науки, являясь результатом своего рода <исторического
отбора>, который сохраняет только то, что необходимо науке и об-
ществу на каждом этапе истории.
В нормах научной этики находят свое воплощение, во-первых,
общечеловеческие моральные требования и запреты, такие, напри-
мер, как <не укради>, <не лги>, приспособленные, разумеется,
к особенностям научной деятельности. Скажем, как нечто подобное
краже оценивается в науке плагиат, когда человек выдает научные
идеи, результаты, полученные кем-либо другим, за свои; ложью
считается преднамеренное искажение (фальсификация) данных
эксперимента.
Во-вторых, этические нормы науки служат для утверждения
и защиты специфических, характерных именно для науки цен-
ностей. Первой среди них является бескорыстный поиск и отстаи-
вание истины. Широко известно, например, изречение Аристо-
теля: <Платон мне друг, но истина дороже>, смысл которого
в том, что в стремлении к истине ученый не должен считаться
ни со своими симпатиями и антипатиями, ни с какими бы то ни
было иными привходящими обстоятельствами. История науки,
да и история человечества с благодарностью чтит имена под-
вижников (таких, как Джордано Бруно), которые не отрекались
от своих убеждений перед лицом тяжелейших испытаний и даже
самой смерти. За примерами, впрочем, не обязательно углуб-
ляться в далекую историю. Достаточно вспомнить слова совет-
ского биолога Н. И. Вавилова: <Мы на крест пойдем, а от своих
убеждений не откажемся>, оправдавшего эти слова собственной
трагической судьбой...
В повседневной научной деятельности обычно бывает не-
просто сразу же оценить полученное знание как истину либо
как заблуждение. И это обстоятельство находит отражение в нор-
мах научной этики, которые не требуют, чтобы результат каждого
исследования непременно был истинным знанием. Они требуют
лишь, чтобы этот результат был новым знанием и так или иначе -
логически, экспериментально и пр.- обоснованным. Ответствен-
иость за соблюдение такого рода требований лежит на самом уче-
ном, и он не может переадресовать ее кому-нибудь другому. Для
того чтобы удовлетворить этим требованиям, он должен: хорошо
знать все то, что сделано и делается в его области науки; публи-
куя результаты своих исследований, четко указывать, на какие
исследования предшественников и коллег он опирался, и именно
на этом фоне показывать то новое, что открыто и разработано им
самим. Кроме того, в публикации ученый должен привести те до-
казательства и аргументы, с помощью которых он обосновывает
полученные им результаты: при этом он обязан дать исчерпываю-
щую информацию, позволяющую провести независимую проверку
его результатов.
ж
Глава XIII. Наука
6. Этика науки
т
Нормы научной этики редко формулируются в виде специаль-
ных перечней и кодексов - как правило, они передаются молодым
исследователям от их учителей и предшественников. Однако изве-
стны попытки выявления, описания и анализа этих норм, пред-
принимаемые главным образом в философии и социологии науки.
В качестве примера можно привести исследование англий-
ского социолога науки Р. Мертона. С его точки зрения, нормы
науки строятся вокруг четырех основополагающих ценностей.
Первая из них универсализм - убеждение в том, что изучаемые
наукой природные явления повсюду протекают одинаково и что
истинность научных утверждений должна оцениваться независимо
от возраста, пола, расы, авторитета, титулов и званий тех, кто их
формулирует. Требование универсализма предполагает, в частно-
сти, что результаты маститого ученого должны подвергаться не
менее строгой проверке и критике, чем результаты его молодого
коллеги. Вторая ценность - общность, смысл которой в том, что
научное знание должно свободно становиться общим достоянием.
Тот, кто его впервые получил, не вправе монопольно владеть им.
Публикуя результаты исследования, ученый не только утверждает
свой приоритет и выносит полученный результат на суд критики,
но и делает его открытым для дальнейшего использования всеми
коллегами. Третья ценность - бескорыстность, когда первичным
стимулом деятельности ученого является поиск истины, свободный
от соображений личной выгоды (завоевания славы, получения
денежного вознаграждения). Признание и вознаграждение долж-
ны рассматриваться как возможное следствие научных достиже-
ний, а не как цель, во имя которой проводятся исследования.
Четвертая ценность - организованный скептицизм: каждый уче-
ный несет ответственность за оценку доброкачественности того, что
сделано его коллегами, и за то, чтобы сама оценка стала достоя-
нием гласности. При этом ученый, опиравшийся в своей работе на
неверные данные, заимствованные из работ его коллег, не осво-
бождается от ответственности, коль скоро он сам не проверил
точность используемых данных. Из этого требования следует, что
в науке нельзя слепо доверяться авторитету предшественников,
сколь бы высоким он ни был. В научной деятельности равно
необходимы как уважение к тому, что сделали предшественники
(еще Ньютон говорил, что достигнутое им стало возможно лишь
постольку, поскольку он стоял <на плечах гигантов>), так и кри-
тическое отношение к их результатам. Более того, ученый должен
не только мужественно и настойчиво отстаивать свои научные
убеждения, используя все доступные ему средства логической и
эмпирической аргументации, но и обладать мужеством отказаться
от этих убеждений, коль скоро будет обнаружена их ошибочность.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200