Так, все антагонистические
формации основаны на эксплуатации. Общие черты имеются и
у социалистического общества с предшествующими формациями,
в частности с капитализмом, что обусловлено однотипностью
индустриально-технической базы и шире - принадлежностью
современной цивилизации с ее проблемами и ее механизмами.
Социальная
революция
Изучая прошлое, как далекое, так и близкое, нельзя не видеть
в нем наряду с относительно спокойными периодами и такие пе-
риоды, которые отмечены бурно протекающими историческими
событиями и процессами, которые вносят глубокие изменения в ход
истории. Эти события и процессы объединяютсл понятием социаль-
ной революции. Вообще революция - это, как известно, переход из
одного качественного состояния в другое. В обществе происходят
разнообразные революции: в производительных силах, науке
и технике, в сознании и культуре и т. д. В отличие от них социаль-
ные революции - это качественные изменения в общественных
отношениях, во всей их системе.
Согласно материалистическому пониманию истории, социаль-
ные революции представляют собой закономерное явление в обще-
ственном развитии, а не просто случайное нарушение сложившего-
ся порядка вещей. Это закономерная форма перехода от одной об-
щественной формации к другой, ибо такой переход качественно,
принципиально меняет всю совокупность общественных отноше-
ний. Социальные революции возникают и происходят тогда, когда
старая общественно-экономическая формация, исчерпав возмож-
ности своего развития, с необходимостью уступает место новой.
Экономической основой и показателем исторической необходимо-
сти социальных перемен является конфликт между новыми произ-
водительными силами и старыми производственными отноше-
; виями. Революция как раз и направлена на ликвидацию этих
устаревших отношений, открывая тем самым простор для станов-
1ения и утверждения нового экономического базиса и преобразова-
1йия на этой основе всей системы общественных отношений, всей
рВадстройки.
Социальная революция включает в себя в большинстве слу-
чаев революцию политическую, переход власти из рук одного
васса в руки другого. Необходимость политической революции
бусловлена тем, что для изменения экономических отношений
Що преодолеть сопротивление социальных групп, которые явля-
гся носителями старых производственных отношений. Они дер-
>ат в своих руках политическую власть, используя государствен-
УЮ машину для поддержания своего господства и обеспечиваю-
IX его экономических отношений. Силе старого господствующего
1сса революционный класс противопоставляет силу организа-
опираясь на которую он в процессе революции ломает
вившие общественные отношения, закрепляющие их учрежде-
и социальные институты, создает и утверждает новые, от-
ввая тем самым новую страницу в общей книге истории че-
вчества.
ш.
Глава XIV. Общество
4. Исторические типы обще<"а
Материалистическое понимание истории содержит методологи-
ческий инструментарий, необходимый для научного анализа и
оценки любой конкретной социальной революции. Существенное
значение при этом имеет прежде всего определение ее характера,
который зависит от того, какие производственные отношения
утверждаются в результате революции. Это вполне объективный
критерий, руководствуясь которым можно отличить, например,
социалистическую революцию от буржуазной, выявить реальный
социальный смысл национально-освободительных революций.
Ход революций зависит от ее движущих сил, то есть действий
тех классов и социальных групп, которые заинтересованы в побе-
де революции и активно за нее борются. Так, буржуазные но
своему характеру революции могут быть (или не быть) демокра-
тическими по своим движущим силам, что зависит от степени
участия в них народных масс.
Революцию как процесс коренного преобразования общест-
венных, и в первую очередь производственных, отношений не
следует отождествлять с какой-либо одной из форм ее проявления.
Так, например, революция может осуществляться через воору-
женное восстание. Но, во-первых, она не сводится только к захва-
ту политической власти, а во-вторых, форма вооруженного восста-
ния не исчерпывает возможных вариантов осуществления рево-
люции. Возможны и иные, относительно мирные пути развертыва-
ния революционных преобразований в обществе. Все зависит от
конкретных условий, соотношения сил прогресса и регресса внутри
страны и на международной арене. История знает и революции
<сверху>, то есть коренные изменения общественных отношений,
которые осуществлялись по инициативе власти, точнее, тех ее сил,
которые способны осознать необходимость назревших перемен и
встать на сторону прогресса. Но при этом глубина, основатель-
ность общественных преобразований зависят от активных действии
<снизу>. Такие действия как бы подталкивают <верхи>, не дают
им остановиться на полумерах. Вез них революция может затор-
мозиться, а то и вовсе захлебнуться.
Революция обязательно включает в себя моменты насилия, при-
нуждения. Но это принуждение - не самоцель, а лишь вынужден-
ная мера. Интерес революционного народа состоит не в разжи-
гании насилия, которое может обернуться трагедией для него
самого, а в том, чтобы свести насилие к минимуму, допустимому
и разумному в сложившейся ситуации. Об этом не раз писали
классики марксизма, и справедливость их высказываний подтвер-
ждается уроками истории.
Революцию следует рассматривать как диалектическое отри-
цание старого. Она призвана не разрушать все и вся, не <преры-
вать связь времен>, а обеспечивать переход к новому с удержанием
всех положительных моментов в материальной, духовной, полиги
ческой, нравственной жизни общества. Диалектика общественного
развития такова, что чем бережнее отн(сятся революционные
классы к накопленному в прошлом потенцнму. умножая и преоб-
разуя его, тем успешнее сами революционн сдвиги. Не случайно
революционные изменения в нашей стране получившие название
<перестройки>, органически связаны с обращением к культуре
прошлого, народным и национальным традициям, моральным нор-
мам, выработанным народом и освященным вековым опытом.
Методология
формационного анализа
социальной реальное
Овладеть методологией формационного иадиза общества необ-
ходимо, чтобы не впасть в схематизм, превратить катего-
рию формации из средства исследования реалыюсти в орудие ее
конструирования. Анализируя становление и ра>витие капитализ-
ма в ряде стран Европы, а также в Америке, К. Маркс и Ф. Энгельс
продемонстрировали непревзойденные образцы формационного
анализа исторической реальности. Особое зчедие в этом отноше-
нии имеют работы В. И. Ленина, посвященные анализу ситуации,
сложившейся в России после завершения гражданской войны,
когда во весь рост встал вопрос, как и какими методами осущест-
влять строительство социализма в конкретных условиях данной
страны. Исходными для него были, конечно, идеи основополож-
ников марксизма.
К. Маркс и Ф. Энгельс, исследуя вопрос о том, какое общество
вырастает из капитализма, и отталкиваяс) от научного анализа
последнего, выявили самые общие, хотя и весьма существенные
характеристики двух ступеней будущей коммунистической фор-
мации, зафиксировав как их общие, так и особенные признаки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200
формации основаны на эксплуатации. Общие черты имеются и
у социалистического общества с предшествующими формациями,
в частности с капитализмом, что обусловлено однотипностью
индустриально-технической базы и шире - принадлежностью
современной цивилизации с ее проблемами и ее механизмами.
Социальная
революция
Изучая прошлое, как далекое, так и близкое, нельзя не видеть
в нем наряду с относительно спокойными периодами и такие пе-
риоды, которые отмечены бурно протекающими историческими
событиями и процессами, которые вносят глубокие изменения в ход
истории. Эти события и процессы объединяютсл понятием социаль-
ной революции. Вообще революция - это, как известно, переход из
одного качественного состояния в другое. В обществе происходят
разнообразные революции: в производительных силах, науке
и технике, в сознании и культуре и т. д. В отличие от них социаль-
ные революции - это качественные изменения в общественных
отношениях, во всей их системе.
Согласно материалистическому пониманию истории, социаль-
ные революции представляют собой закономерное явление в обще-
ственном развитии, а не просто случайное нарушение сложившего-
ся порядка вещей. Это закономерная форма перехода от одной об-
щественной формации к другой, ибо такой переход качественно,
принципиально меняет всю совокупность общественных отноше-
ний. Социальные революции возникают и происходят тогда, когда
старая общественно-экономическая формация, исчерпав возмож-
ности своего развития, с необходимостью уступает место новой.
Экономической основой и показателем исторической необходимо-
сти социальных перемен является конфликт между новыми произ-
водительными силами и старыми производственными отноше-
; виями. Революция как раз и направлена на ликвидацию этих
устаревших отношений, открывая тем самым простор для станов-
1ения и утверждения нового экономического базиса и преобразова-
1йия на этой основе всей системы общественных отношений, всей
рВадстройки.
Социальная революция включает в себя в большинстве слу-
чаев революцию политическую, переход власти из рук одного
васса в руки другого. Необходимость политической революции
бусловлена тем, что для изменения экономических отношений
Що преодолеть сопротивление социальных групп, которые явля-
гся носителями старых производственных отношений. Они дер-
>ат в своих руках политическую власть, используя государствен-
УЮ машину для поддержания своего господства и обеспечиваю-
IX его экономических отношений. Силе старого господствующего
1сса революционный класс противопоставляет силу организа-
опираясь на которую он в процессе революции ломает
вившие общественные отношения, закрепляющие их учрежде-
и социальные институты, создает и утверждает новые, от-
ввая тем самым новую страницу в общей книге истории че-
вчества.
ш.
Глава XIV. Общество
4. Исторические типы обще<"а
Материалистическое понимание истории содержит методологи-
ческий инструментарий, необходимый для научного анализа и
оценки любой конкретной социальной революции. Существенное
значение при этом имеет прежде всего определение ее характера,
который зависит от того, какие производственные отношения
утверждаются в результате революции. Это вполне объективный
критерий, руководствуясь которым можно отличить, например,
социалистическую революцию от буржуазной, выявить реальный
социальный смысл национально-освободительных революций.
Ход революций зависит от ее движущих сил, то есть действий
тех классов и социальных групп, которые заинтересованы в побе-
де революции и активно за нее борются. Так, буржуазные но
своему характеру революции могут быть (или не быть) демокра-
тическими по своим движущим силам, что зависит от степени
участия в них народных масс.
Революцию как процесс коренного преобразования общест-
венных, и в первую очередь производственных, отношений не
следует отождествлять с какой-либо одной из форм ее проявления.
Так, например, революция может осуществляться через воору-
женное восстание. Но, во-первых, она не сводится только к захва-
ту политической власти, а во-вторых, форма вооруженного восста-
ния не исчерпывает возможных вариантов осуществления рево-
люции. Возможны и иные, относительно мирные пути развертыва-
ния революционных преобразований в обществе. Все зависит от
конкретных условий, соотношения сил прогресса и регресса внутри
страны и на международной арене. История знает и революции
<сверху>, то есть коренные изменения общественных отношений,
которые осуществлялись по инициативе власти, точнее, тех ее сил,
которые способны осознать необходимость назревших перемен и
встать на сторону прогресса. Но при этом глубина, основатель-
ность общественных преобразований зависят от активных действии
<снизу>. Такие действия как бы подталкивают <верхи>, не дают
им остановиться на полумерах. Вез них революция может затор-
мозиться, а то и вовсе захлебнуться.
Революция обязательно включает в себя моменты насилия, при-
нуждения. Но это принуждение - не самоцель, а лишь вынужден-
ная мера. Интерес революционного народа состоит не в разжи-
гании насилия, которое может обернуться трагедией для него
самого, а в том, чтобы свести насилие к минимуму, допустимому
и разумному в сложившейся ситуации. Об этом не раз писали
классики марксизма, и справедливость их высказываний подтвер-
ждается уроками истории.
Революцию следует рассматривать как диалектическое отри-
цание старого. Она призвана не разрушать все и вся, не <преры-
вать связь времен>, а обеспечивать переход к новому с удержанием
всех положительных моментов в материальной, духовной, полиги
ческой, нравственной жизни общества. Диалектика общественного
развития такова, что чем бережнее отн(сятся революционные
классы к накопленному в прошлом потенцнму. умножая и преоб-
разуя его, тем успешнее сами революционн сдвиги. Не случайно
революционные изменения в нашей стране получившие название
<перестройки>, органически связаны с обращением к культуре
прошлого, народным и национальным традициям, моральным нор-
мам, выработанным народом и освященным вековым опытом.
Методология
формационного анализа
социальной реальное
Овладеть методологией формационного иадиза общества необ-
ходимо, чтобы не впасть в схематизм, превратить катего-
рию формации из средства исследования реалыюсти в орудие ее
конструирования. Анализируя становление и ра>витие капитализ-
ма в ряде стран Европы, а также в Америке, К. Маркс и Ф. Энгельс
продемонстрировали непревзойденные образцы формационного
анализа исторической реальности. Особое зчедие в этом отноше-
нии имеют работы В. И. Ленина, посвященные анализу ситуации,
сложившейся в России после завершения гражданской войны,
когда во весь рост встал вопрос, как и какими методами осущест-
влять строительство социализма в конкретных условиях данной
страны. Исходными для него были, конечно, идеи основополож-
ников марксизма.
К. Маркс и Ф. Энгельс, исследуя вопрос о том, какое общество
вырастает из капитализма, и отталкиваяс) от научного анализа
последнего, выявили самые общие, хотя и весьма существенные
характеристики двух ступеней будущей коммунистической фор-
мации, зафиксировав как их общие, так и особенные признаки.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200