Речь идет о глубоких изменениях
в общественном сознании, отказе от сложившихся стереотипов,
устаревших идеологических установок, традиций и методов рабо-
ты, о формировании нового мышления, включая приоритет обще-
человеческих ценностей. Поэтому можно с полным основанием
сказать, что перестройка означает не только революционное преоб-
разование экономической и политической системы советского об-
щества, но и представляет собой подлинную революцию в общест-
венном сознании.
Жизненность и силу идеям перестройки дает их соответствие
насущным потребностям развития социализма и то, что они полу-
чают всенародную поддержку. Успех перестройки, размах и осно-
вательность преобразований зависят от превращения идей пере-
стройки в активные практические действия широких масс народа.
И сейчас в полной мере остается в силе ленинское положение
о том, что без революционной теории не может быть и револю-
ционного движения. Таким образом, будучи отражением реальных
противоречий бытия на современном этапе развития советского
общества, идея перестройки, овладевая массами, соединяясь с орга-
низованной практикой, сама превращается в величайшую силу
преобразования.
Итак, вторичность общественного сознания и его относитель-.
ная самостоятельность-таковы две наиболее фундаментальны,
закономерности развития общественного сознания.
1. Материализм - методологический принцип анализа общества 117
Кятеторип <общественное бытие> и <общественное сознание>
рдддьно а,бстрактны. В этом нс только их ограниченность, но
да: с их помощью удается провести первый логический разрез
вственного организма, необходимый для его дальнейшего все-
1оннего исследования средствами как философии, так и других
ественных наук.
"Вместе с тем надо учитывать ограниченность этих абстрак-
1. Было бы величайшей ошибкой полагать, что, выучив опре-
>ния данных категорий, человек получит универсальную от-
[ку на все случаи жизни. Чтобы знать историю, надо ее
1ать; чтобы постичь законы экономики, надо знать экономику.
сматриваемые категории не избавляют от необходимости
кретных исследований общественной жизни. Они дают ис-
вателю только общие контуры правильного подхода к изу-
ию общественных проблем.
Материальное производство -
основа общественного
развития
Раскрывая взаимодействие общественного бытия и обществен-
"р сознания, мы дали лишь самое общее определение общест-
вого бытия. Но пока еще невыясненным остался вопрос о его
Рассмотрение этой сложной проблемы
бует включения в орбиту нашего внимания проблем, связанных
атериальным производством.
Материалистический подход к истории позволил Марксу и Эн-
Ьсу преодолеть поверхностный взгляд, согласно которому она
дстает как процесс возникновения и смены философских тео-
(и политических учений, этических норм и эстетических идеа-
расцвета и гибели государств или деяний выдающихся лич-
ей. За всем этим Маркс обнаружил некую основу, придающую
иость, связь и непрерывность человеческой истории. Такой
вой и является материальное производство. Философия иссле-
Ц1его в особом ракурсе. Если для политэкономии материальное
эродство и его законы - основной объект и цель познания,
ялософия рассматривает его только как элемент целого, но
Вит системообразующий, стягивающий все многообразие сто-
И)щественной жизни в некоторое единство.
рачение материального производства не ограничивается тем,
""о - необходимое условие существования общества и чело-
Хотя сам этот факт далеко не маловажен, дело не только
Существенно то, что весь строй жизнедеятельности лю-
ависит в конечном счете от способа, каким люди в каждую
гно-историческую эпоху производят материальные блага.
об производства материальной жизни,- писал К. Маркс,-
Глава XIV. Общество
т.
обусловливает социальный, политический и духовный процессы
жизни вообще> .
Что же представляет собою способ производства? Обратим
внимание прежде всего на то, что в процессе материального произ-
водства участвуют люди; они организуют, направляют, осущест-
вляют этот процесс благодаря своим физическим данным, знаниям.
опыту, навыкам. В отличие от животных, потребляющих готовые
природные продукты, люди удовлетворяют свои потребности,
изменяя, преобразуя природу, воздействуй на предмет, подлежа-
щий обработке с помощью орудий труда. Для нас пока безразлич-
но - каких: сложнейших или простых, каменного топора, желез-
ного плуга или современного станка с автоматическим управле-
нием. Важно, что эти орудия всегда стоят между человеком и пред-
метом труда. В ходе производства используется и комплекс таких
средств, как транспорт, заводские или складские помещения и т. д.
Все это, вместе взятое, то есть люди, участвующие в производстве,
орудия и средства труда, действует в системе и составляет произ-
водительные силы общества. Такова первая сторона способа произ-
водства.
Второй стороной способа производства являются производ-
ственные отношения. Подчеркнем особо: производственные отно-
шения - это отношения между людьми. Их специфика состоит
в том, что, функционируя в производственном процессе, они пред-
ставляют собой отношения людей по поводу вещей. Каких же?
Во-первых, по поводу орудий, предмета, средств труда. Ведь для
того чтобы производственный процесс начался, производитель дол-
жен соединиться с орудиями труда. А это соединение может быть
различным, в зависимости от того, кому принадлежат эти орудия -
обществу, группе или отдельным лицам. Отношения собственности
и являются главной, определяющей стороной производственных
отношений. В зависимости от их характера в обществе имеет место
либо эксплуатация, либо сотрудничество трудящихся.
Во-вторых, отношения людей по поводу вещей распространяют-
ся и на произведенные продукты. Ведь они созданы, чтобы их
использовали, а для этого они должны быть предварительно рас-
пределены, затем обменены и, наконец, потреблены. Отношения
распределения, обмена (товарообмен или непосредственный про-
дуктообмен) и потребления - важные составляющие производ-
ственных отношений. Однако они зависимы от собственности,
определяемы ею. Так, собственник средств труда всегда присваи-
вает произведенный продукт; в зависимости от характера произ
водственных отношений произведенные материальные блага рас-
пределяются и потребляются либо совместно, как это было в усло-
виях первобытного равенства, либо таким образом, что господ-
ствующее меньшинство присваивает прибавочный продукт, что
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. {3 С. 7.
Материализм - методологический принцип анализа общества
2
свойственно любому антагонистическому обществу, либо в соответ-
ствии с количеством и качеством труда, что соответствует прин-
ципам социализма.
Как видим, производственные отношения многослойны. Это -
целый комплекс, совокупность, которая складывается для обеспе-
чения движения материального продукта от производства до сфе-
ры потребления, образующих как бы верхнюю и нижнюю границы
производственных отношений.
От чего же зависит характер этих складывающихся в произ-
водстве отношений?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200
в общественном сознании, отказе от сложившихся стереотипов,
устаревших идеологических установок, традиций и методов рабо-
ты, о формировании нового мышления, включая приоритет обще-
человеческих ценностей. Поэтому можно с полным основанием
сказать, что перестройка означает не только революционное преоб-
разование экономической и политической системы советского об-
щества, но и представляет собой подлинную революцию в общест-
венном сознании.
Жизненность и силу идеям перестройки дает их соответствие
насущным потребностям развития социализма и то, что они полу-
чают всенародную поддержку. Успех перестройки, размах и осно-
вательность преобразований зависят от превращения идей пере-
стройки в активные практические действия широких масс народа.
И сейчас в полной мере остается в силе ленинское положение
о том, что без революционной теории не может быть и револю-
ционного движения. Таким образом, будучи отражением реальных
противоречий бытия на современном этапе развития советского
общества, идея перестройки, овладевая массами, соединяясь с орга-
низованной практикой, сама превращается в величайшую силу
преобразования.
Итак, вторичность общественного сознания и его относитель-.
ная самостоятельность-таковы две наиболее фундаментальны,
закономерности развития общественного сознания.
1. Материализм - методологический принцип анализа общества 117
Кятеторип <общественное бытие> и <общественное сознание>
рдддьно а,бстрактны. В этом нс только их ограниченность, но
да: с их помощью удается провести первый логический разрез
вственного организма, необходимый для его дальнейшего все-
1оннего исследования средствами как философии, так и других
ественных наук.
"Вместе с тем надо учитывать ограниченность этих абстрак-
1. Было бы величайшей ошибкой полагать, что, выучив опре-
>ния данных категорий, человек получит универсальную от-
[ку на все случаи жизни. Чтобы знать историю, надо ее
1ать; чтобы постичь законы экономики, надо знать экономику.
сматриваемые категории не избавляют от необходимости
кретных исследований общественной жизни. Они дают ис-
вателю только общие контуры правильного подхода к изу-
ию общественных проблем.
Материальное производство -
основа общественного
развития
Раскрывая взаимодействие общественного бытия и обществен-
"р сознания, мы дали лишь самое общее определение общест-
вого бытия. Но пока еще невыясненным остался вопрос о его
Рассмотрение этой сложной проблемы
бует включения в орбиту нашего внимания проблем, связанных
атериальным производством.
Материалистический подход к истории позволил Марксу и Эн-
Ьсу преодолеть поверхностный взгляд, согласно которому она
дстает как процесс возникновения и смены философских тео-
(и политических учений, этических норм и эстетических идеа-
расцвета и гибели государств или деяний выдающихся лич-
ей. За всем этим Маркс обнаружил некую основу, придающую
иость, связь и непрерывность человеческой истории. Такой
вой и является материальное производство. Философия иссле-
Ц1его в особом ракурсе. Если для политэкономии материальное
эродство и его законы - основной объект и цель познания,
ялософия рассматривает его только как элемент целого, но
Вит системообразующий, стягивающий все многообразие сто-
И)щественной жизни в некоторое единство.
рачение материального производства не ограничивается тем,
""о - необходимое условие существования общества и чело-
Хотя сам этот факт далеко не маловажен, дело не только
Существенно то, что весь строй жизнедеятельности лю-
ависит в конечном счете от способа, каким люди в каждую
гно-историческую эпоху производят материальные блага.
об производства материальной жизни,- писал К. Маркс,-
Глава XIV. Общество
т.
обусловливает социальный, политический и духовный процессы
жизни вообще> .
Что же представляет собою способ производства? Обратим
внимание прежде всего на то, что в процессе материального произ-
водства участвуют люди; они организуют, направляют, осущест-
вляют этот процесс благодаря своим физическим данным, знаниям.
опыту, навыкам. В отличие от животных, потребляющих готовые
природные продукты, люди удовлетворяют свои потребности,
изменяя, преобразуя природу, воздействуй на предмет, подлежа-
щий обработке с помощью орудий труда. Для нас пока безразлич-
но - каких: сложнейших или простых, каменного топора, желез-
ного плуга или современного станка с автоматическим управле-
нием. Важно, что эти орудия всегда стоят между человеком и пред-
метом труда. В ходе производства используется и комплекс таких
средств, как транспорт, заводские или складские помещения и т. д.
Все это, вместе взятое, то есть люди, участвующие в производстве,
орудия и средства труда, действует в системе и составляет произ-
водительные силы общества. Такова первая сторона способа произ-
водства.
Второй стороной способа производства являются производ-
ственные отношения. Подчеркнем особо: производственные отно-
шения - это отношения между людьми. Их специфика состоит
в том, что, функционируя в производственном процессе, они пред-
ставляют собой отношения людей по поводу вещей. Каких же?
Во-первых, по поводу орудий, предмета, средств труда. Ведь для
того чтобы производственный процесс начался, производитель дол-
жен соединиться с орудиями труда. А это соединение может быть
различным, в зависимости от того, кому принадлежат эти орудия -
обществу, группе или отдельным лицам. Отношения собственности
и являются главной, определяющей стороной производственных
отношений. В зависимости от их характера в обществе имеет место
либо эксплуатация, либо сотрудничество трудящихся.
Во-вторых, отношения людей по поводу вещей распространяют-
ся и на произведенные продукты. Ведь они созданы, чтобы их
использовали, а для этого они должны быть предварительно рас-
пределены, затем обменены и, наконец, потреблены. Отношения
распределения, обмена (товарообмен или непосредственный про-
дуктообмен) и потребления - важные составляющие производ-
ственных отношений. Однако они зависимы от собственности,
определяемы ею. Так, собственник средств труда всегда присваи-
вает произведенный продукт; в зависимости от характера произ
водственных отношений произведенные материальные блага рас-
пределяются и потребляются либо совместно, как это было в усло-
виях первобытного равенства, либо таким образом, что господ-
ствующее меньшинство присваивает прибавочный продукт, что
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. {3 С. 7.
Материализм - методологический принцип анализа общества
2
свойственно любому антагонистическому обществу, либо в соответ-
ствии с количеством и качеством труда, что соответствует прин-
ципам социализма.
Как видим, производственные отношения многослойны. Это -
целый комплекс, совокупность, которая складывается для обеспе-
чения движения материального продукта от производства до сфе-
ры потребления, образующих как бы верхнюю и нижнюю границы
производственных отношений.
От чего же зависит характер этих складывающихся в произ-
водстве отношений?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200