Прямым продолжением экономической реформы являются
преобразования в социально-политической и идеологической
области, поскольку преодоление административно-командного
руководства экономикой, ведомственности и местничества, бес-
компромиссная борьба с бюрократизмом неотделимы от про-
цессов демократизации общественной жизни, самоуправления
1. Диалектика производит, сил и производствен, отношений
д гласности, то есть охватывают все общество и касаются всех и
"/дададого. Речь идет, следовательно, о качественном социальном
. обновлении социалистического общества, придании ему современ-
ного облика и должного динамизма.
: На решение этих задач и направлена революционная перест-
ройка всех областей жи;)ни советского общества, призванная
привести производственные отношения, социально-экономический,
политический, идеологический механизмы и структуры в соответ-
ствие с потребностями социализма на его современном этапе.
Перестройка имеет как бы две внутренне взаимосвязанные
-стороны: формирование новых механизмов и структур нацелено
ва то, чтобы сделать их эффективными, создать материальную
заинтересованность в полнокровной трудовой деятельности; со-
вершенствование же социалистической демократии и гласности
выступает условием и основой развития социально-политической
активности масс. Когда у каждого человека будет развито чувство
хозяина, сознание своей причастности к делам общества, когда
интересы личности, коллектива, общества будут удовлетворяться
в соответствии с принципом социальной справедливости, стиму-
лирующая рол>, социалистической собственности во всех ее фор-
. мах раскроется в полной мере. Научное мировоззрение, социа-
листическое сознание, гласность, информированность общества,
высокая компетентность, профессионализм - все это необходимые
компоненты такого процесса.
Особенность сознательного развития заключается в том,
что общество оказывается способным планомерно созидать и видо-
..изменять объективные условия своей деятельности. Оно не осво-
-бождается от действия объективных экономических и социальных
законов, но может регулировать отношения людей таким образом,
чтобы их объективные отношения, выражающие давление матери-
альной необходимости, в наибольшей мере способствовали обще-
ственному прогрессу. В этом и заключается исторический смысл
- совершенствования социалистических общественных отношений
путем перестройки социально-экономических механизмов.
Заметим, что социализм совсем не исключает автоматизмов
в социально-экономической области. Если хозяйственный меха-
визм отработан, налажен, он не может не включать в себя автома-
тически действующих звеньев, без которых он нс мог бы пормаль-
-ао функционировать. Это как в спорте: пока спортсмен трени-
? руется, отрабатывая новые упражнения, он следит за каждым
.своим движением, а когда он ими овладевает, у него вырабаты-
вается автоматизм. Сознание же его направляется на достижение
ивовых целей. И в обществе включение автоматизмов освобождает
: сознание и позволяет ему переключиться на решение новых
проблем.
Итак, диалектика производительных сил и производствен-
вых отношений раскрывает содержание закона их соответствия
122.
Глава XV. Прогресс
и взаимодействия, закона, который выражает сущность истори-
ческого процесса, определяет его прогрессивную паправленпость,
его основные движущие силы.
2.
Объективный критерий
и типы социального прогресса
ф Противоречивость общественного прогресса ф Объективный критерий про-
гресса ф Применение критерия общесткенного прогресса к конкретной исто-
рии ф Типы общественного прогресса ф Свобода как продукт общественного
прогресса ф
В предшествующем изложении рассмотрено развитие способов
материального производства как основы поступательного дви-
жения человечества от формации к формации, характеризующего
главную тенденцию общественного прогресса. Представленная
схема - это логическое обобщение всемирной истории, но, как
всякая абстракция, она отражает не конкретно-эмпирическую
историю человечества, тем более отдельных стран и народов, а
ее сущность и внутреннюю логику. Однако, руководствуясь этой
объективной логикой, паука оказывается способной исследовать
каждое конкретное общество в его исторической связи, сопоста-
вить его с историческим процессом в целом. В этом одно из
проявлений общего положения, что принципы исторического ма-
териализма не подменяют исследования реального исторического
процесса, а служат методом его познания.
В данном случае существенно то, что знание закона разви-
тия и смены формаций позволяет поставить на конкретную науч-
ную почву изучение проблемы общественного прогресса.
Противоречивость
общественного прогресса
Любой человек, хотя бы немного знакомый с историей, легко
обнаружит в ней факты, свидетельствующие о ее поступательном
прогрессивном развитии, о ее движении от низшего к высшему.
Ношо вар1еп8 (человек разумный) как биологический вид стоит
выше на лестнице эволюции, чем его предшественники - пите-
кантропы, неандертальцы. Очевидным является прогресс тех-
ники: от каменных орудий к железным, от простых ручных орудий
к машинам, колоссально увеличивающим производительность
человеческого труда, от использования мускульной силы человека
и животных к паровым двигателям, электрическим генераторам,
атомной энергетике, от примитивных средств перевозки к автомо-
Обьективный критерий и типы социального прогресса
22
[илям, самолетам, космическим кораблям. Прогресс техники всег-
да был связан с развитием знаний, а последние 400 лет - с прог-
рессом в первую очередь научного знания. Человечество освоило,
окультурило, приспособило к потребностям цивилизации почти всю
;емлю, выросли тысячи городов - более динамичных по сравнению
16 деревней видов поселения. В ходе истории совершенствовались
-Дд смягчались формы эксплуатации, и с победой социализма
эксплуатация человека человеком вообще ликвидируется.
Казалось бы, прогресс в истории очевиден. Но это отнюдь
йде общепризнано. Во всяком случае, имеются теории, либо отри-
цающие прогресс, либо сопровождающие его признание такими
Оговорками, что понятие прогресса теряет всякое объективное
.содержание, предстает как релятивистское, зависящее от позиции
того или иного субъекта, от того, с какой системой ценностей он
подходит к истории.
И надо сказать, что отрицание или релятивизация прогресса
<..ве являются совершенно беспочвенными. Прогресс техники, ле-
.экащий в основе роста производительности труда, приводит во
ногих случаях к разрушению природы и подрыву естественных
фенов существования общества. Наука используется для создания
.-Й1е только более совершенных производительных сил, но и все
возрастающих по своей мощности разрушительных сил. Ком-
ьютеризация, широкое использование информационной техники
" различных видах деятельности безгранично расширяют творче-
бкие возможности человека и в то же время таят для него массу
опасностей, начиная с появления разного рода новых болезней
например, уже известно, что длительная непрерывная работа
компьютерными дисплеями отрицательно сказывается на зре-
ви, особенно у детей, дает дополнительные психические нагрузки,
Дособные вызвать у некоторых людей психические отклонения)
кончая возможными ситуациями тотального контроля над
Мной жизнью.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200