Идея необходимости учета интересов различных социальных
групп, так же как и великолепные образцы анализа этих инте-
ресов при выработке стратегической линии партии, которые со-
держатся в ленинских работах, имеют исключительно важное
значение сегодня. В течение долгого времени наше общество дог-
матически представлялось как нечто монолитное, слабо структу-
рированное, допускающее лишь некоторые различия между двумя
дружественными классами и интеллигенцией. Сейчас в условиях
перестройки и гласности обнаружилось, насколько сложна струк-
тура интересов и в нашем обществе. Хотя исследование этой
сложности только-только началось, уже сейчас можно сказать,
что советское общество состоит из множества групп со своими
особыми интересами. Предстоит изучать и учитывать в жизни
сущность и динамику интересов различных профессиональных,
возрастных, демографических, национальных и многих иных
групп. Без учета всей палитры интересов научное понимание об-
ществом путей своего развития неосуществимо.
Признание объективности интересов означает, что процесс
развития общественно-позитивных и преодоления общественно-
негативных интересов не может быть сведен к лозунгам, призывам,
разъяснениям, воспитанию, хотя, разумеется, и их воздействие
необходимо принимать во внимание и использовать на практике.
Но главное - изменение условий, с которыми связаны те или иные
интересы. Так, одно из самых тяжелых последствий застойного
периода в нашей стране - утрата интереса к труду. Путь к его
возрождению намечен Коммунистической партией в тесном со-
трудничестве с наукой: создание объективных условий и механиз-
мов, образующих эффективную систему стимулирования труда на
основе развития экономических методов хозяйствования, строгого
соблюдения принципа оплаты по труду, развертывания коопера-
ции и индивидуальных форм трудовой деятельности. Правда,
встречаются люди, которые усматривают в этой программе дейст-
вий мнимое отступление от принципов социализма, пытаются
запугать возможной перспективой расслоения общества. На деле
подобные сомнения и критика связаны с позицией не марксистско-
го, а догматического, уравнительного социализма и потому оказь-т-
ваются тормозом на пути перестройки.
В качестве примера, раскрывающего обусловленность интере-
сов различных социальных групп их объективным положением в
обществе, возьмем такую большую и влиятельную группу, как
бюрократия. Бюрократом человека делают не личные качества, а
общественные условия и соответствующий им особый интерес,
Который будет побуждать его действовать бюрократически до тех
470
Глава XIV. Общество
5. Движущие сипы и субъекты исторического процесса
-ш
нор, пока существует система, основанная на жесткой центрн-
лизации и комачдио-административных методах управления. И:,-
менить этот интгрег нельзя ни разъяснениями, ни даже сокраще-
нием численности аппарата. Только поставив управленческую си-
стему в рамки широкого демократического контроля и гласности.
связав результаты труда работников аппарата управления с конеч-
ными экономическими показателями соответствующих отраслеп
народного хозяйства, возможно совместить интерес работников
управления с интересами общества, то есть на место интереса бю-
рократа поставить позитивно значимый для общества интерес уп-
равленца.
Сведение
индивидуального к социальному
как методологический
принцип
Тот факт. что историю творят люди, достаточно очевиден, 1ш
как разобраться в этом бесчисленном множестве целей, интерес);!,
устремлений, воль. которые инициируют и сопровождают действия
индивидов? Это возможно только при условии перехода от инди-
видуальных действий к массовым, своеобразного <сведения> инди-
видуального к социальному. Метод такого <сведения> основан па
том. что имеются общие, существенные, типические черты в бес-
конечном многообразии человеческих поступков, стремлений,
целей. Эти общие черты обнаруживаются благодаря выявлению
материальных общественных отношений, на основе которых фор-
мируется социальная структура общества, а действия индивидоп
связываются с действиями составляющих эту структуру боль-
ших социальных групп.
При таком подходе ни в какой мере не ущемляется ни уни-
кальность человеческой личности, ни ее роль в обществе. Напро-
тив, на научную почву ставится объяснение возможностей ее воз-
действия на ход истории. Но предпосылкой и обязательным усло-
вием этого объяснения является, как писал В. И. Ленин, сведение
индивидуального к социальному, то есть выделение больших со-
циальных групп, состоящих конечно же из индивидов, но вместе с
тем нс тождественных их простой сумме, обладающих своими
особыми, индивидуальными чертами и признаками. Все это от-
крывает также путь для теоретического исследования движу-
щих сил и субъектов исторического процесса.
Движущей силой исторического процесса является деятель-
ность всех его <участников>: это и социальные общности, и
их организации, и индивиды, и выдающиеся личности. Через
и на основе их совокупной деятельности осуществляется и раз-
вертывается история. В столкновении противоборствующих сил
пробивается общая линия прогресса, что не исключает движе-
яия отдельных стран в те или иные периоды по пути регресса.
Понятие <творческая сила исторического процесса> очень близ-
ко понятию движущих сил. Некоторый оттенок, фиксируемый
данным понятием, состоит в том, что в нем подчеркивается мо-
мент нового, творческого, созидательного в деятельности соответ-
ствующих общностей или индивидов. Поэтому оно применяется,
как правило, к тем силам, которые заинтересованы в общест-
венном прогрессе и которые своей деятельностью готовят прогрес-
сивные изменения в обществе или активно участвуют в борьбе за
такие преобразования с силами консервативными и реакционными.
Понятие <субъект исторического процесса> не тождественно
двум предыдущим. История есть результат деятельности всех ин-
дивидов и общностей, поэтому все они, хотя и по-разному, вы-
ступают ее движущими силами, а частично и творцами. Но до
уровня субъекта поднимаются только те и только тогда, кто и когда
осознает свое место в обществе, руководствуется общественно-зна-
чимыми целями и участвует в борьбе за их осуществление. Фор-
\мирование такого субъекта есть результат истории. При этом
ее общая тенденция состоит в том, что в сознательное историче-
ское творчество вовлекаются все более широкие массы. Так, мил-
лионы простых людей и целые общности, в прошлом весьма дале-
кие от политики, сегодня превращаются из участников в созна-
тельных и активных субъектов исторической практики.
Проблема субъекта
исторического процесса
В прямом, непосредственном смысле слова субъектом являет-
ся личность, действующая сознательно и ответственная за свои
действия. Но поскольку речь идет о творчестве истории, то было
бы неверно и непродуктивно ограничивать понятие субъекта, трак-
туя его только в индивидуально-личностном плане. В то же время
понятие субъекта, примененное к любому надличностному соци-
альному образованию, например социальной группе, приобретает
.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200