во всяком случае,
его переход к земледелию и скотоводству задержался бы на тыся-
челетия. Если бы у людей было вдоволь древесного угля, то это,
несомненно, замедлило бы переход к использованию минерального
топлива, затруднило бы распространение целого ряда техниче-
ских изобретений. Если бы не было определенных пределов для
человеческой памяти и физических ограничений в устной
коммуникации между людьми, то это, по всей вероятности, за-
медлило бы изобретение письменности и книгопечатания, разви-
тие технических средств массовой коммуникации, а ограничен-
ные способности человека производить математические операции
в уме и на бумаге в конечном счете стимулировали создание
компьютеров.
Нет веских оснований опасаться замедления социального про-
гресса и вследствие мнимой <психической и умственной неспособ-
ности человека> освоить и выдержать стремительно нарастаю-
щий поток новых знаний и приспособиться ко всякого рода но-
вовведениям в обществе. Интеллектуальный прогресс человече-
ства состоял, в частности, в том, что все больший объем знаний
оно способно вмещать во все меньшее количество информации,
дополняя свою естественную память искусственной благодаря
изобретению письменности, книгопечатания, а теперь компьюте-
ров и видеозаписи.
Мозг отдельного среднего человека обладает колоссальной ин-
формационной емкостью: специалисты считают, что человеческая
память способна содержать примерно 10 млрд бит информации,
иначе говоря, вместить в себя 500 многотомных <Британских
энциклопедий>. Это означает, что человек будущего при правиль-
ном воспитании и образовании, если он разумно распорядится
своей памятью, может обладать общеобразовательными знаниями
в объеме десятков энциклопедий по самым разным областям
ш.
Глава XVIII. Будущее
4. Будущее человека и реальный исторический процесс
1
науки и культуры в сочетании с аналогичной по объему профес-
сиональной компетентностью в самой сложной специальности
В его памяти сохранится достаточно места и для свободного вла
дения несколькими иностранными языками, а также для инфоо-
мации, связанной с повседневным бытом, с различными увле-
чениями и другими повседневными жизненными потребностями
какими бы разносторонними они ни были. Кроме того. в его
распоряжении будут персональный компьютер, возможность
немедленного обращения к колоссальной памяти, накопленной
человечеством в библиотеках, музеях, суперкомпьютерах и т. п.
Эти научно установленные факты свидетельствуют, что ни о ка-
ких пределах, тем более исчерпании интеллектуальных способ-
ностей человека, в обозримом будущем не может быть и речи.
Гуманистическая миссия
прогнозирования
Реальный исторический процесс и в прошлом меньше всего был
похож на столбовую дорогу. А сейчас он также отнюдь не напоми-
нает собой проложенную в будущее автостраду, на которой четко
размечены полосы движения и аккуратно расставлены различные
дорожные указатели, оборудованы удобные стоянки для отдыха
и т. д. Человечество из поколения в поколение всегда само прокла-
дывало себе путь в будущее, преодолевая при этом самые раз-
личные препятствия как естественного, так и социального харак-
тера. Никакого заранее уготованного и ожидающего нас будущего
не существует. Оно может быть только таким, каким создадут его
сами люди, но, конечно, не по своему произвольному усмотре-
нию, а считаясь с реальными обстоятельствами, опираясь на нахо-
дящиеся в их распоряжении экономические ресурсы и интеллек-
туальный потенциал, в соответствии с объективными закономер-
ностями и тенденциями.
Путь в будущее пролегает через борьбу противоположностей,
столкновение классовых и национальных интересов, противодей-
ствующие друг другу тенденции и контртенденции. Одни из этих
тенденций могут согласовываться на протяжении длительного
исторического периода, тогда как иные, будучи разнонаправлен-
ными и несовместимыми, взаимно исключают друг друга. Так,
в современном мире одновременно действуют две тенденции в
национальном вопросе: одна из них - стремление всех народов
к самоопределению, к национальной независимости и сувере-
нитету, а другая - к преодолению национальной замкнутости,
к возрастающему общению между нациями, к интернационали-
зации и интеграции в масштабе всего мира. В обозримом буду-
щем вторая тенденция не должна противостоять первой, а будет
согласовываться с ней в самых многообразных формах.
Некоторые западные политологи, в частности Дж. Бёрнхем в
книге <Революция управляющих>, выдвинули и футурологиче-
скую концепцию, долгое время пользовавшуюся популярностью
на Западе. Согласно этой концепции обозримое будущее челове
чества - не что иное, как повсеместное утверждение репрессив-
ных, тоталитарных режимов, ведущих между собой борьбу за ми-
ровое господство. Однако во второй половине XX века явно возоб-
ладала иная тенденция, воплощающая в себе стремление самых
широких масс населения к демократизации общественной жизни,
к расширению социальных прав и политических свобод.
Реальный исторический процесс на исходе XX столетия под-
тверждает, что ведущими тенденциями, формирующими будущее
человечества, являются возрастание роли народных масс и демо-
кратизация общественной жизни, консолидация антимилитарист-
ских сил, борющихся за безъядерный, ненасильственный мир, уг-
лубляющаяся интернационализация в международных экономиче-
ских, политических и культурных отношениях, возрастание роли
человеческого фактора, возрастание свободы личности и повы-
шение роли гуманистических ценностей, стремление ко все более
эффективному согласованию личных и общественных интересов,
к социальной справедливости и равенству, рост научно-техниче-
ского могущества человека в сочетании с рациональным исполь-
зованием природных ресурсов, возрастающее стремление к гармо-
ничным взаимоотношениям человека с природой вплоть до их орга-
нической эволюции в единой ноосфере.
В исторической перспективе на нашей планете утвердится та-
кой общественный строй, который в наибольшей мере воплотит
в себе и реализует эти прогрессивные тенденции. Историческое
значение радикальной перестройки и социального обновления, ко-
торые происходят сейчас в нашей стране, как раз и состоит в том,
чтобы дать простор этим тенденциям как в социалистическом
обществе, так и на международной арене.
Будущее человека - это поприще реализации тех возможно-
стей, которые уже существуют в современном мире, а также тех,
которые со временем появятся. Люди бессильны изменить свое
прошлое, ибо свобода, которой обладали прошлые поколения, уже
превратилась для последующих поколений в реальную действи-
тельность, в историческую необходимость, с которой нельзя не
считаться. Будущее же - это сфера реальных возможностей,
среди которых имеются более и менее вероятные. Будущее, ра-
зумеется, не может стать осуществлением невероятного. Но как в
прошлом, так и в будущем далеко не всегда осуществляются
наиболее вероятные из реальных возможностей на данное время.
В конечном счете именно от сознательной и активной деятельно-
сти людей зависит, может ли менее вероятная возможность со
временем стать более вероятной, а затем и воплотиться в жизнь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200
его переход к земледелию и скотоводству задержался бы на тыся-
челетия. Если бы у людей было вдоволь древесного угля, то это,
несомненно, замедлило бы переход к использованию минерального
топлива, затруднило бы распространение целого ряда техниче-
ских изобретений. Если бы не было определенных пределов для
человеческой памяти и физических ограничений в устной
коммуникации между людьми, то это, по всей вероятности, за-
медлило бы изобретение письменности и книгопечатания, разви-
тие технических средств массовой коммуникации, а ограничен-
ные способности человека производить математические операции
в уме и на бумаге в конечном счете стимулировали создание
компьютеров.
Нет веских оснований опасаться замедления социального про-
гресса и вследствие мнимой <психической и умственной неспособ-
ности человека> освоить и выдержать стремительно нарастаю-
щий поток новых знаний и приспособиться ко всякого рода но-
вовведениям в обществе. Интеллектуальный прогресс человече-
ства состоял, в частности, в том, что все больший объем знаний
оно способно вмещать во все меньшее количество информации,
дополняя свою естественную память искусственной благодаря
изобретению письменности, книгопечатания, а теперь компьюте-
ров и видеозаписи.
Мозг отдельного среднего человека обладает колоссальной ин-
формационной емкостью: специалисты считают, что человеческая
память способна содержать примерно 10 млрд бит информации,
иначе говоря, вместить в себя 500 многотомных <Британских
энциклопедий>. Это означает, что человек будущего при правиль-
ном воспитании и образовании, если он разумно распорядится
своей памятью, может обладать общеобразовательными знаниями
в объеме десятков энциклопедий по самым разным областям
ш.
Глава XVIII. Будущее
4. Будущее человека и реальный исторический процесс
1
науки и культуры в сочетании с аналогичной по объему профес-
сиональной компетентностью в самой сложной специальности
В его памяти сохранится достаточно места и для свободного вла
дения несколькими иностранными языками, а также для инфоо-
мации, связанной с повседневным бытом, с различными увле-
чениями и другими повседневными жизненными потребностями
какими бы разносторонними они ни были. Кроме того. в его
распоряжении будут персональный компьютер, возможность
немедленного обращения к колоссальной памяти, накопленной
человечеством в библиотеках, музеях, суперкомпьютерах и т. п.
Эти научно установленные факты свидетельствуют, что ни о ка-
ких пределах, тем более исчерпании интеллектуальных способ-
ностей человека, в обозримом будущем не может быть и речи.
Гуманистическая миссия
прогнозирования
Реальный исторический процесс и в прошлом меньше всего был
похож на столбовую дорогу. А сейчас он также отнюдь не напоми-
нает собой проложенную в будущее автостраду, на которой четко
размечены полосы движения и аккуратно расставлены различные
дорожные указатели, оборудованы удобные стоянки для отдыха
и т. д. Человечество из поколения в поколение всегда само прокла-
дывало себе путь в будущее, преодолевая при этом самые раз-
личные препятствия как естественного, так и социального харак-
тера. Никакого заранее уготованного и ожидающего нас будущего
не существует. Оно может быть только таким, каким создадут его
сами люди, но, конечно, не по своему произвольному усмотре-
нию, а считаясь с реальными обстоятельствами, опираясь на нахо-
дящиеся в их распоряжении экономические ресурсы и интеллек-
туальный потенциал, в соответствии с объективными закономер-
ностями и тенденциями.
Путь в будущее пролегает через борьбу противоположностей,
столкновение классовых и национальных интересов, противодей-
ствующие друг другу тенденции и контртенденции. Одни из этих
тенденций могут согласовываться на протяжении длительного
исторического периода, тогда как иные, будучи разнонаправлен-
ными и несовместимыми, взаимно исключают друг друга. Так,
в современном мире одновременно действуют две тенденции в
национальном вопросе: одна из них - стремление всех народов
к самоопределению, к национальной независимости и сувере-
нитету, а другая - к преодолению национальной замкнутости,
к возрастающему общению между нациями, к интернационали-
зации и интеграции в масштабе всего мира. В обозримом буду-
щем вторая тенденция не должна противостоять первой, а будет
согласовываться с ней в самых многообразных формах.
Некоторые западные политологи, в частности Дж. Бёрнхем в
книге <Революция управляющих>, выдвинули и футурологиче-
скую концепцию, долгое время пользовавшуюся популярностью
на Западе. Согласно этой концепции обозримое будущее челове
чества - не что иное, как повсеместное утверждение репрессив-
ных, тоталитарных режимов, ведущих между собой борьбу за ми-
ровое господство. Однако во второй половине XX века явно возоб-
ладала иная тенденция, воплощающая в себе стремление самых
широких масс населения к демократизации общественной жизни,
к расширению социальных прав и политических свобод.
Реальный исторический процесс на исходе XX столетия под-
тверждает, что ведущими тенденциями, формирующими будущее
человечества, являются возрастание роли народных масс и демо-
кратизация общественной жизни, консолидация антимилитарист-
ских сил, борющихся за безъядерный, ненасильственный мир, уг-
лубляющаяся интернационализация в международных экономиче-
ских, политических и культурных отношениях, возрастание роли
человеческого фактора, возрастание свободы личности и повы-
шение роли гуманистических ценностей, стремление ко все более
эффективному согласованию личных и общественных интересов,
к социальной справедливости и равенству, рост научно-техниче-
ского могущества человека в сочетании с рациональным исполь-
зованием природных ресурсов, возрастающее стремление к гармо-
ничным взаимоотношениям человека с природой вплоть до их орга-
нической эволюции в единой ноосфере.
В исторической перспективе на нашей планете утвердится та-
кой общественный строй, который в наибольшей мере воплотит
в себе и реализует эти прогрессивные тенденции. Историческое
значение радикальной перестройки и социального обновления, ко-
торые происходят сейчас в нашей стране, как раз и состоит в том,
чтобы дать простор этим тенденциям как в социалистическом
обществе, так и на международной арене.
Будущее человека - это поприще реализации тех возможно-
стей, которые уже существуют в современном мире, а также тех,
которые со временем появятся. Люди бессильны изменить свое
прошлое, ибо свобода, которой обладали прошлые поколения, уже
превратилась для последующих поколений в реальную действи-
тельность, в историческую необходимость, с которой нельзя не
считаться. Будущее же - это сфера реальных возможностей,
среди которых имеются более и менее вероятные. Будущее, ра-
зумеется, не может стать осуществлением невероятного. Но как в
прошлом, так и в будущем далеко не всегда осуществляются
наиболее вероятные из реальных возможностей на данное время.
В конечном счете именно от сознательной и активной деятельно-
сти людей зависит, может ли менее вероятная возможность со
временем стать более вероятной, а затем и воплотиться в жизнь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200