Основания
научного знания
Существенно то, что все это многообразие знаний объединено
в целостность. Эта целостность обеспечивается не только теми
взаимосвязями между теоретическим и эмпирическим уровнями
знания, о которых уже говорилось. Дело в том, что структура
научного знания не исчерпывается этими уровнями - она включа-
ет также и то, что принято называть основаниями научного
знания. Эти основания помимо того, что за счет них достигается
целостность предметной области, вместе с тем определяют стра-
тегию научного поиска и во многом обеспечивают включение
его результатов в культуру соответствующей исторической эпохи.
Именно в процессе формирования, перестройки и функциониро-
вания оснований наиболее отчетливо прослеживается социокуль-
турная размерность научного познания.
Основания каждой конкретной науки, в свою очередь, имеют
достаточно сложную структуру. Можно выделить по меньшей
мере три главных составляющих блока оснований науки: идеалы
и нормы исследования, научную картину мира и философские
основания.
Идеалы и нормы
научного познания
Как и всякая деятельность, научное познание регулируется
ддределенными идеалами и нормами, которые выражают цен-
ностные и целевые установки науки, отвечая на вопросы: для
чего нужны те или иные познавательные действия, какой тип
продукта (знание) должен быть получен в результате их осуще-
ствления и каким способом получить этот продукт.
Этот блок включает идеалы и нормы, во-первых, доказатель-
ности и обоснования знания, во-вторых, объяснения и описания,
в-третьих, построения и организации знания. Это - основные
формы, в которых реализуются и функционируют идеалы и нормы
научного исследования. Что же касается их содержания, то здесь
можно обнаружить несколько взаимосвязанных уровней. Первый
уровень представлен нормативными структурами, общими для
всякого научного познания. Это - инвариант, который отличает
науку от других форм познания. На каждом этапе исторического
развития этот уровень конкретизируется посредством историче-
ски преходящих установок, свойственных науке соответствующей
эпохи. Система таких установок (представлений о нормах объяс-
нения, описания, доказательности, организации знаний и т. д.)
выражает стиль мышления этой эпохи и образует второй уро-
вень в содержании идеалов и норм исследования. Например,
идеалы и нормы описания, принятые в науке средневековья, ра-
дикально отличны от тех, которые характеризовали науку но-
вого времени. Нормативы объяснения и обоснования знаний,
принятые в эпоху классического естествознания, отличны от со-
временных.
Наконец, в содержании идеалов и норм научного исследования
можно выделить третий уровень. В нем установки второго уровня
конкретизируются применительно к специфике предметной обла-
сти каждой науки (физики, биологии, химии и т. п.).
В идеалах и нормативных структурах науки выражена не-
. которая обобщенная схема метода, а метод, как подчеркивал
,К. Маркс, должен соответствовать объекту. Поэтому специфика
исследуемых объектов непременно сказывается па характере
идеалов и норм научного познания, и каждый новый тин систем-
ной организации объектов, вовлекаемый в орбиту исследователь-
ской деятельности, как правило, требует трансформации идеалов
И норм научной дисциплины. Но не только спецификой объекта
обусловлено функционирование и развитие идеалов и норма-
тивных структур науки. В их системе выражены определен-
ный образ познавательной деятельности, представление об обяза-
тельных процедурах, которые обеспечивают постижение истины.
Этот образ всегда имеет социокультурную обусловленность.
ш.
Глава XIII. Наука
4. Философия и развитие науки
.2
Он формируется в науке, испытывая влияние мировоззренческих
структур, лежащих в фундаменте культуры той или иной
исторической эпохи.
Научная картина мира
Второй блок оснований науки составляет научная картина
мира. Она складывается в результате синтеза знаний, получаемых
в различных науках, и содержит общие представления о мире,
вырабатываемые на соответствующих стадиях исторического раз-
вития науки. В этом значении ее именуют общей научной кар-
тиной мира, которая включает представления как о природе, так
и о жизни общества. Аспект общей научной картины мира, ко-
торый соответствует представлениям о структуре и развитии при-
роды, принято называть естественнонаучной картиной мира.
Синтез знаний, получаемых в различных науках, является
весьма сложной процедурой. Он предполагает установление связей
между предметами наук. Видение предмета наук, представление
о его главных системно-структурных характеристиках выражено
в структуре каждой из наук в форме целостной картины исследуе-
мой реальности. Этот компонент знания часто называют специ-
альной (локальной) научной картиной мира. Здесь термин <мир>
применяется уже в особом смысле. Он обозначает уже не мир в
целом, а тот фрагмент или аспект материального мира, который
изучается в данной науке ее методами. В этом значении говорят,
например, о физическом или биологическом мире.
По отношению к общей научной картине мира такие картины
реальности можно рассматривать как ее относительно самостоя-
тельные фрагменты или аспекты.
Картина реальности обеспечивает систематизацию знаний в
рамках соответствующей науки. С ней связаны различные тины
теорий научной дисциплины (фундаментальные и прикладные),
а также опытные факты, на которые опираются и с которыми дол-
жны быть согласованы принципы картины реальности. Одновре-
менно научная картина мира функционирует и как исследователь-
ская программа, которая целенаправляет постановку задач эмпи-
рического и теоретического поиска и выбор средств их решения.
Философские основания
науки
Третий блок оснований науки образуют философские идеи и
принципы, которые обосновывают как идеалы и нормы науки,
так и содержательные представления научной картины мира, а
также обеспечивают включение научного знания в культуру.
Любая новая идея, чтобы стать либо постулатом картины
мира, либо принципом, выражающим новый идеал и норматив
-научного познания, должна пройти через процедуру философского
обоснования. Например, когда Фарадей обнаружил в опытах
электрические и магнитные силовые линии и попытался на этой
основе ввести в научную картину мира представления об элек-
-грическом и магнитном поле, то он сразу же столкнулся с необхо-
димостью обосновать эти идеи. Предположение, что силы распрост-
раняются в пространстве с конечной скоростью от точки к точке,
приводило к представлению о силах как существующих в отрыве от
их материальных источников (зарядов и источников магнетизма).
Но это противоречило принципу: силы всегда связаны с материей.
Чтобы устранить противоречие, Фарадей рассматривает поля
сил в качестве особой материальной среды. Философский прин-
цип неразрывной связи материи и силы выступал здесь основа-
нием для введения в картину мира постулата о существовании
электрического и магнитного полей, имеющих такой же статус
материальности, как и вещество.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200