Вариации
цформ выражения сказываются и на содержании. Оно предстает то
яежно-лирическим, то трагически-роковым, то буднично-повсе-
дневным и т. д.
Единство формы и содержания в искусстве проявляется в
ДЬуом, что художественная форма должна соответствовать содержа-
"Имию. Отнюдь не всякое содержание может становиться предметом
1скусства. Не устройство атомов, не производственные процессы
1ля политические действия, как таковые, а человек, его чувства,
удьбы, проблемы составляют предмет искусства. Кроме того,
вдержанию, в принципе пригодному для искусства, могут,
днако, <противиться> те или иные его жанры. Так, далеко не
еякий сюжет годится для балета, романса, оперы. Исключитель-
ое значение в искусстве имеет мастерское владение формой.
бездарно сделанный фильм вряд ли станет явлением искусства,
чно так же далеко не каждый сборник стихов восприни-
1ется как поэзия.
Форму вообще нельзя недооценивать. Она очень важна. Форма
Организует то или иное содержание, закрепляет определенную
упень развития, нормализует ее. Так, без соответствующего
роения человеческой руки были бы невозможны осуществляе-
те ею сложные операции. Практические начинания, научные
крытия, технические изобретения, художественные новации,
6и они не оформлены, не воплощены в тексте, <материале>,
<гут мелькнуть и исчезнуть.
1 В человеческой жизни, общественной деятельности понятие
рмы тесно связано с понятием правил, упорядочивающих,
гулирующих всевозможные виды деятельности. В технической
втельности это могут быть ГОСТы, инструкции. Различными
авилами регулируется спортивная, международная жизнь, дип-
йатические отношения. Большое значение имеют правовые
[рмы, а также обычаи, ритуалы, традиции в различных сферах
иальной жизни.
В_.йачестве упорядочивающего фактора форма более кон.сер-
ивна, чем содержание. Жизпь убедительно Прадстгопстрйро-
гяапример, консервативность форм управления многими уча-
вми жизни советского общества, сложившихся в предыду-
? десятилетия и приведших к застойным явлениям. Вместе с
удачно найденная форма организации труда, политической
Гемы способна оздоровить, стимулировать общественные про-
ры. Возможно в ряде случаев и оживление, наполнение новым
Ьржанием форм, на каком-то этапе утративших свою эффек-
ррость. Так, в нашем обществе сегодня предпринимаются шаги
Тивизации, возрождению сути, смысла работы Советов, пар-
комсомола.
1 процессе развития формы устаревают, становятся тормо-
им фактором. Переход на новый этап требует перестройки
Глава VII. Диалектика
Структурные связи. Принцип системности
формы, ее обновления. Маркс образно пояснял: в форме предметы
<затвердевают>, чтобы затем снова <расплавиться>.
Реально форма неотделима от предмета, она есть более или
менее устойчивая его организация. В то же время она имеет отно-
сительную самостоятельность. В чем же это проявляется?
В науке, практике, искусстве можно временно сосредото-
чить внимание (для целей анализа, изучения, совершенствова-
ния и т. п.) исключительно на формальной стороне предметов,
действий, процессов. Существует целый ряд наук, специально
изучающих различные формы: геоморфология, морфология расте-
ний и животных, структурная лингвистика и др. Пространст-
венные формы объектов специально изучаются в геометрии,
кристаллографии. Эффективно отвлечение и специальное изуче-
ние, совершенствование форм организации производства, науки,
политической системы. Периодическая концентрация усилий на
формах, приемах, средствах деятельности - важное условие со-
вершенствования мастерства во многих видах человеческой дея-
тельности, культуры.
В науке успешно применяется метод формализации знания
(языка). Он представляет собой перевод содержательных фраг-
ментов знания (в математике, логике, физике, химии, технических
науках) на искусственный символический или формульный язык,
подчиненный четким правилам построения формул и их преобра-
зований. Этот метод весьма эффективен в строгих, точных науках.
Краткость, обозримость символических выражений, оперативность
преобразований, возможность подчинить их четким математиче-
ским и логическим правилам обеспечивают успешное решение по-
знавательных задач на формальном уровне, делают возможным все
более широкое использование ЭВМ. Вместе с тем формализация -
перевод на искусственный язык содержательных разделов зна-
ния - необходимо дополняется и обратным процессом, интерпре-
тацией, содержательным истолкованием математического и дру-
гого <формализма>.
Относительная самостоятельность формы имеет и другие про-
явления. Одним из них является тенденция ее обособления 1
различных видах человеческой деятельности, превращения
средств в самоцель. Это оборачивается всевозможными проявле-
ниями формализма, в том числе бюрократизма. Сугубо формаль
ный поиск приемов, способов художественной и другой деятель
ности в этом случае замыкается сам на себе, начинает работать
вхолостую.
Требуемая мера гибкости или жесткости формальных прав
той или иной деятельности зависит от характера этой деятель-
ности. Скажем, в военном деле, в четко отлаженных медиЦЯ
ских методиках, технологических процессах необходимо строги
соблюдение правил. Тем не менее даже в таких случаях абсоЛ
тизация формальных правил нередко препятствует решению заД>
едет к сбоям, застою. Но особенно вредна заорганизованность
\ ситуациях творческой деятельности, где значение имеет ре-
ультат, а не жестко регламентированный способ его осущест-
-зния.
Элементы и структура.
Понятие системы
Идея системности формировалась постепенно. Философское ее
иысление предшествовало специально-научным исследованиям.
сомый вклад в ее развитие внесла немецкая идеалистическая
иософия. Понятие системы применялось в ней главным образом
дознанию. Кант разъяснял: наука - не агрегат, а система, в
"орой целое - четкая взаимосвязь соответствующих знаний -
кнее частей. Задачи всеохватывающей систематизации челове-
<их знаний возлагались на философскую мысль.
1,Но в изучении природы и общества до середины ХГХ века пре-
Чадали идеи механицизма и элементаризма. Процесс познания
юго мыслился как простое суммирование знаний о частях. Есте-
енным и единственно возможным направлением исследования
сталось движение от частей к целому. Это относилось к естест-
ианию, прежде всего к его базовому разделу - классической
Ящике, по распространялось и на познание общества. Вопрос
юзможности другой направленности мысли просто не воз-
ал.
В науке идеи системности заявили о себе в середине XIX века
[ исследовании таких сложных, динамичных, развивающихся
рктов, как человеческое общество и биологический мир. Пио-
>ми нового подхода выступили К. Маркс и Ч. Дарвин. Диалек-
рский принцип системности особенно успешно был реализован
Капитале> Маркса. В этом труде общество было представлено
социальный организм> со своей структурой (общественно-
комическая формация). Такой подход позволил получить
1Ия об устройстве и факторах, механизмах и законах развития
ильной целостности. Утвердившемуся ранее <ходу> исследо-
й (от частей к целому) Маркс противопоставил иной, исход-
тезисом которого было:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200
цформ выражения сказываются и на содержании. Оно предстает то
яежно-лирическим, то трагически-роковым, то буднично-повсе-
дневным и т. д.
Единство формы и содержания в искусстве проявляется в
ДЬуом, что художественная форма должна соответствовать содержа-
"Имию. Отнюдь не всякое содержание может становиться предметом
1скусства. Не устройство атомов, не производственные процессы
1ля политические действия, как таковые, а человек, его чувства,
удьбы, проблемы составляют предмет искусства. Кроме того,
вдержанию, в принципе пригодному для искусства, могут,
днако, <противиться> те или иные его жанры. Так, далеко не
еякий сюжет годится для балета, романса, оперы. Исключитель-
ое значение в искусстве имеет мастерское владение формой.
бездарно сделанный фильм вряд ли станет явлением искусства,
чно так же далеко не каждый сборник стихов восприни-
1ется как поэзия.
Форму вообще нельзя недооценивать. Она очень важна. Форма
Организует то или иное содержание, закрепляет определенную
упень развития, нормализует ее. Так, без соответствующего
роения человеческой руки были бы невозможны осуществляе-
те ею сложные операции. Практические начинания, научные
крытия, технические изобретения, художественные новации,
6и они не оформлены, не воплощены в тексте, <материале>,
<гут мелькнуть и исчезнуть.
1 В человеческой жизни, общественной деятельности понятие
рмы тесно связано с понятием правил, упорядочивающих,
гулирующих всевозможные виды деятельности. В технической
втельности это могут быть ГОСТы, инструкции. Различными
авилами регулируется спортивная, международная жизнь, дип-
йатические отношения. Большое значение имеют правовые
[рмы, а также обычаи, ритуалы, традиции в различных сферах
иальной жизни.
В_.йачестве упорядочивающего фактора форма более кон.сер-
ивна, чем содержание. Жизпь убедительно Прадстгопстрйро-
гяапример, консервативность форм управления многими уча-
вми жизни советского общества, сложившихся в предыду-
? десятилетия и приведших к застойным явлениям. Вместе с
удачно найденная форма организации труда, политической
Гемы способна оздоровить, стимулировать общественные про-
ры. Возможно в ряде случаев и оживление, наполнение новым
Ьржанием форм, на каком-то этапе утративших свою эффек-
ррость. Так, в нашем обществе сегодня предпринимаются шаги
Тивизации, возрождению сути, смысла работы Советов, пар-
комсомола.
1 процессе развития формы устаревают, становятся тормо-
им фактором. Переход на новый этап требует перестройки
Глава VII. Диалектика
Структурные связи. Принцип системности
формы, ее обновления. Маркс образно пояснял: в форме предметы
<затвердевают>, чтобы затем снова <расплавиться>.
Реально форма неотделима от предмета, она есть более или
менее устойчивая его организация. В то же время она имеет отно-
сительную самостоятельность. В чем же это проявляется?
В науке, практике, искусстве можно временно сосредото-
чить внимание (для целей анализа, изучения, совершенствова-
ния и т. п.) исключительно на формальной стороне предметов,
действий, процессов. Существует целый ряд наук, специально
изучающих различные формы: геоморфология, морфология расте-
ний и животных, структурная лингвистика и др. Пространст-
венные формы объектов специально изучаются в геометрии,
кристаллографии. Эффективно отвлечение и специальное изуче-
ние, совершенствование форм организации производства, науки,
политической системы. Периодическая концентрация усилий на
формах, приемах, средствах деятельности - важное условие со-
вершенствования мастерства во многих видах человеческой дея-
тельности, культуры.
В науке успешно применяется метод формализации знания
(языка). Он представляет собой перевод содержательных фраг-
ментов знания (в математике, логике, физике, химии, технических
науках) на искусственный символический или формульный язык,
подчиненный четким правилам построения формул и их преобра-
зований. Этот метод весьма эффективен в строгих, точных науках.
Краткость, обозримость символических выражений, оперативность
преобразований, возможность подчинить их четким математиче-
ским и логическим правилам обеспечивают успешное решение по-
знавательных задач на формальном уровне, делают возможным все
более широкое использование ЭВМ. Вместе с тем формализация -
перевод на искусственный язык содержательных разделов зна-
ния - необходимо дополняется и обратным процессом, интерпре-
тацией, содержательным истолкованием математического и дру-
гого <формализма>.
Относительная самостоятельность формы имеет и другие про-
явления. Одним из них является тенденция ее обособления 1
различных видах человеческой деятельности, превращения
средств в самоцель. Это оборачивается всевозможными проявле-
ниями формализма, в том числе бюрократизма. Сугубо формаль
ный поиск приемов, способов художественной и другой деятель
ности в этом случае замыкается сам на себе, начинает работать
вхолостую.
Требуемая мера гибкости или жесткости формальных прав
той или иной деятельности зависит от характера этой деятель-
ности. Скажем, в военном деле, в четко отлаженных медиЦЯ
ских методиках, технологических процессах необходимо строги
соблюдение правил. Тем не менее даже в таких случаях абсоЛ
тизация формальных правил нередко препятствует решению заД>
едет к сбоям, застою. Но особенно вредна заорганизованность
\ ситуациях творческой деятельности, где значение имеет ре-
ультат, а не жестко регламентированный способ его осущест-
-зния.
Элементы и структура.
Понятие системы
Идея системности формировалась постепенно. Философское ее
иысление предшествовало специально-научным исследованиям.
сомый вклад в ее развитие внесла немецкая идеалистическая
иософия. Понятие системы применялось в ней главным образом
дознанию. Кант разъяснял: наука - не агрегат, а система, в
"орой целое - четкая взаимосвязь соответствующих знаний -
кнее частей. Задачи всеохватывающей систематизации челове-
<их знаний возлагались на философскую мысль.
1,Но в изучении природы и общества до середины ХГХ века пре-
Чадали идеи механицизма и элементаризма. Процесс познания
юго мыслился как простое суммирование знаний о частях. Есте-
енным и единственно возможным направлением исследования
сталось движение от частей к целому. Это относилось к естест-
ианию, прежде всего к его базовому разделу - классической
Ящике, по распространялось и на познание общества. Вопрос
юзможности другой направленности мысли просто не воз-
ал.
В науке идеи системности заявили о себе в середине XIX века
[ исследовании таких сложных, динамичных, развивающихся
рктов, как человеческое общество и биологический мир. Пио-
>ми нового подхода выступили К. Маркс и Ч. Дарвин. Диалек-
рский принцип системности особенно успешно был реализован
Капитале> Маркса. В этом труде общество было представлено
социальный организм> со своей структурой (общественно-
комическая формация). Такой подход позволил получить
1Ия об устройстве и факторах, механизмах и законах развития
ильной целостности. Утвердившемуся ранее <ходу> исследо-
й (от частей к целому) Маркс противопоставил иной, исход-
тезисом которого было:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200