Производство с точки зрения марксистской теории можно рас-
сматривать и в более широком смысле слова как жизнедеятель-
ность общества, как общественное производство, в котором мате-
риальное играет основную, определяющую роль. Понятием <об-
щественное производство>, которому К. Маркс придавал большое
значение, фиксируется тот факт, что люди производят не только
вещи, материальные блага и ценности. Участвуя в общественном
производстве, они производят и воспроизводят свою социальность:
общественные отношения, группы и институты, а в конечном счете
общество и самих себя, свою собственную общественную сущность.
К. Маркс подчеркивал: <Если рассматривать буржуазное общество
в его целом, то в качестве конечного результата общественного
процесса производства всегда выступает само общество, т. е. сам
человек в его общественных отношениях> .
Материалистическое понимание истории выводит нас, таким
образом, на человека - главное действующее лицо, воплощающее
в себе загадку, цель и смысл исторического процесса. Но путь
к разрешению загадкрт лежит через исследование объективных
законов общества, в котором индивиды, производя необходимые
для жизни материальные блага, создают одновременно и себя,
и общество.
Базис и надстройка
ф Общество и общественные отношения ф Материальные и идеологические
отношения ф Активное воздействие надстройки на базис ф Экономика и поли-
тика: диалектика взаимодействия ф
Категории, которые мы рассмотрели, позволили выделить ма
териальную основу общественного сознания и общественной жиз
ни в целом. Но уже сам термин <основа> показывает, что это
Маркс К.. Энгельс Ф. Соч. Т. 46.
сторона, хотя и определяющая, системообразующая, по
исчерпывающая всю систему общества в целом.
.Обратим внимание прежде всего на тот факт, что люди не про-
осознают бытие, но и под влиянием своих интересов, порождае-
1 ими идей активно действуют с целью утвердить или изменить
бытие. Поэтому следующий шаг на пути научно-теоретиче-
) осмысления закономерностей общественной жизни тре-
анализа этой практической деятельности, возникающих в
устойчивых связей и отношений людей и создаваемых ими
ганизаций, институтов, учреждений. Все эти компоненты об-
ютвенной системы переплетаются, взаимодействуют, влияют
уг на друга. Задача состоит в том, чтобы определить их
ецифику и теоретически выразить сложные зависимости, воз-
кающие между ними.
Общество
и общественные
отношения
Поставим вопрос: что мы понимаем под обществом? Ответ
прашивается вроде бы сам собой: это совокупность людей. Дей-
вительно, без людей пет общества. И все же такой ответ носит
верхностный характер, ибо он сводится к эмпирически конста-
руемому факту наличия совокупности людей. При этом остаются
пени присущие обществу связи, которые соединяют разрозненные
вменты в единую целостную систему. Эти связи воспроизво-
втся в деятельности людей и носят столь устойчивый характер,
0 многие поколения могут сменять друг друга, а тип связей, ха-
ктеризующих данное конкретное общество, остается. Теперь
Ьяовятся понятными слова К. Маркса: <Общество не состоит из
"цивидов, а выражает сумму тех связей и отношений, в которых
1 индивиды находятся друг к другу> . Это положение неверно
яо бы интерпретировать в смысле сведения всего многообразия
цественной системы к одним только общественным отноше-
и. Маркс выделяет важнейший специфический признак об-
тва и вместе с тем то, что делает общество системой, связывает
явидов и их разрозненные действия в единое, хотя и внутренне
члененное целое. Обнаружение и анализ таких связей - оо-
твеншлл-втношешй - величайшая заслуга К. Маркса, важный
Рмент его философской концепции общества. Но что же они со-
Ю представляют?
Общественные отношения неотделимы от деятельности. Они
существуют сами по себе, в отрыве от последней, а составляют
общественную форму. Так, производственная деятельность
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 46. Ч. 1. С. 214.
434
Глава XIV. Общество
2. Базис и надстройка
ш
протекает всегда в той форме, которая придает этой деятельности
устойчивый характер и благодаря наличию которой организуется
производство в масштабах общества. Именно такую организующую
роль внутренней структуры, активной формы выполняют произ-
водственные отношения.
Сказанное справедливо в отношении не только производствен-
ной, но и других видов деятельности. Каждый человек взаимо-
действует с различными коллективами, с обществом, государ-
ством, с членами своей семьи. И вся эта деятельность людей, очень
разных по характеру, одаренности, личным склонностям, протекает
в рамках характерных для данного социума общественных отно-
шений: моральных, правовых, политических и т. д. Поэтому, су-
ществуя как форма деятельности людей, общественные_отношения
имеют надличностный, надындивидуальный характер. Не индивид
с его задатками и склонностями определяет общественные отно-
шения, а наоборот: человек, рождаясь, застает уже сложившиеся,
функционирующие общественные отношения. Как член опреде-
ленного общества, класса, социальной группы, нации, коллектива
и т. д., он включается в разнообразные формы деятельности
и вступает на этой основе в определенные отношения с другими
людьми. Деятельность и общественные отношения формируют
человека как существо общественное, социальное. Социализация
человека происходит по мере того, как социальность активно
осваивается им, переводится в его внутренний мир, становится
общей схемой действия, заданной ему обществом и пропущенной
через его индивидуальный опыт. Формирование человека как об-
щественного существа есть одновременно становление его как
личности.
Таким образом, общественные отношения связывают индивида
с социальной группой, с обществом. И тем самым они являются
средством включения индивида в общественную практику, в со-
циальность.
Как и почему возникают и затем постоянно воспроизводятся
общественные отношения, можно понять на примере производ-
ства. Обратим внимание прежде всего на то, что производственная
деятельность всегда связана с разделением труда. Вначале это
разделение определялось половозрастными особенностями людей,
затем возникло общественное разделение труда, например ремесло
отделилось от земледелия. Уже одно это рождает потребность
в определенных устойчивых связях, которые координируют уси-
лия людей в рамках общественно необходимого разделения труда-
Далее, занимаясь определенным видом деятельности, человек
производит продукт не для собственного потребления или, во вся-
ком случае, не только для этого. Созданная им потребительная
стоимость, обладая вещественной природой, способна отделяться
от своего творца, переходить к другим людям, которые могут
потреблять ее непосредственно, как, скажем, человек потребляет
кты земледелия, выращенные в собственном саду, или опо-
дствованно, как потребляются, например, добытые горняками,
дуррами металл или уголь, работниками иной отрасли труда.
д во всех случаях результат производства - вещи, потребитель-
1е стоимости, связывают людей, становятся носителями возни-
дощих между ними общественных отношений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200