Так, революция в естествознании первой половины XIX века,
не меняя многих основных нормативных установок классической
науки (онтологизм, требование исключить при описании и объяс-
нении объекта ссылки на субъекта и его деятельность), обнару-
жила несостоятельность старых философских оснований, в качест-
ве которых выступали принципы метафизического материализма.
Главная проблема науки этого периода состояла в синтезе раз-
личных дисциплинарных онтологий и формировании картины
природы, которая учитывала бы развитие природной и социаль-
ной действительности (естествознание, как подчеркивал Ф. Эн-
гельс, превращалось из науки об отдельных вещах в науку
о процессах). Решение этой проблемы требовало применения
категорий материалистической диалектики, но при этом на
передний план выдвинулись прежде всего их онтологические
аспекты.
Начавшийся в эпоху революции в естествознании XIX - на-
чала XX века переход от классической к неклассической науке
расширял круг идей материалистической диалектики, способ-
ных стать составной частью философского базиса естествознания.
Наряду с онтологическими аспектами ее категорий ключевую
роль стали играть гносеологические аспекты, позволяющие решить
проблемы относительной истинности научных картин мира, преем-
ственности в смене научных теорий. Именно эти аспекты были
________5. Логика, методология и методы научного познания_________Д
в центре ленинского анализа новейшей революции в естествозна-
нии. В современную эпоху, когда научно-техническая революция
радикально меняет облик науки, в ее философские основания
включаются и те аспекты диалектико-материалистической фило-
софии, которые выражены пониманием научного познания как со-
циально детерминированной деятельности.
Разумеется, сами по себе эвристический и прогностический
потенциалы диалектико-материалистической философии не сни-
мают проблемы практического применения в науке ее идей. Та-
-кое применение предполагает особый тип исследований, в рамках
которых выработанные философией категориальные структуры
адаптируются к проблемам науки. Этот процесс связан с конкре-
тизацией категорий, с их трансформацией в идеи и принципы
научной картины мира и в методологические принципы, выра-
жающие идеалы и нормы той или иной науки. Указанный тип
исследований составляет суть философско-методологического ана-
лиза науки. Именно здесь осуществляется своеобразный выбор
из категориальных структур, полученных при разработке и реше-
нии мировоззренческой проблематики, тех идей, принципов и ка-
тегорий, которые превращаются в философские основания соот-
ветствующей конкретной науки (основания физики, биологии
и т. д.). В результате при решении кардинальных научных проб-
лем содержание философских категорий весьма часто обретает но-
вые оттенки, которые затем выявляются философской рефлексией
и служат основанием для нового обогащения категориального
аппарата философии. Извращение этих принципов чревато боль-
шими издержками как для науки, так и для философии. Вспомним
взаимовлияние <мичуринской биологии> в лысенковской интер-
претации и лжедиалектики сталинского типа.
5.
Логика, методология и методы
научного познания
Общелогические методы познания ф Научные методы эмпирического иссле-
АОМНИЯ ф Научные методы теоретического исследования ф Исторический
и логический методы исследования ф
Сознательная целенаправленная деятельность по формирова-
нию и развитию знания регулируется нормами и правилами,
Руководствуется определенными методами и приемами. Выяв-
ление и разработка таких норм, правил, методов и приемов, ко-
торые представляют собой не что иное, как аппарат сознательного
контроля, регулирования деятельности по формированию и раз-
витию научного знания, составляет предмет логики и методологии
Ручного познания. При этом термин <логика> традиционно
Глава XIII. Наука
ш.
связывается с выявлением и формулировкой правил вывода
одних знаний из других, правил определения понятий, что, на-
чиная еще с античности, составляло предмет формальной логики.
В настоящее время разработка логических норм рассуждения,
доказательства и определения как правил работы с предложе-
ниями и терминами языка науки осуществляется на основе ап-
парата современной математической логики. Предмет же мето-
дологии науки, методологического ее анализа понимается бо-
лее широко, охватывая многообразные методы, приемы и опера-
ции научного исследования, его нормы и идеалы, а также формы
организации научного знания. Современная методология науки
интенсивно использует материал истории науки, тесно связана
со всем комплексом наук, изучающих человека, общество и куль-
туру.
В системе логико-методологических средств, при помощи
которых осуществляется анализ научного познания, можно выде-
лить различные типы и уровни.
Теоретическую основу всех форм методологического исследова-
ния научного познания в целом составляет материалистическая
диалектика, выступающая как логика, теория познания и общая
методология научного исследования. Это - философско-гносеоло-
гический уровень анализа науки. Его специфика заключается
в том, что научное познание рассматривается здесь в качестве
элемента более широкой системы - познавательной деятельности
в ее отношении к объективному миру, в ее включенности в прак-
тически-преобразовательную деятельность человека. Теория позна-
ния - не просто общая наука о познании, это философское учение
о природе познания.
Гносеология выступает как теоретическое основание различных
специально-научных форм методологического анализа, тех его
уровней, где исследование научного познания осуществляется уже
нефилософскими средствами. Она показывает, что, только понимая
познание как формирование и развитие идеального плана чело-
веческой практически-преобразующей деятельности, можно анали-
зировать коренные свойства познавательного процесса, сущность
знания вообще и его различных форм, в том числе и научного
знания. Вместе с тем в настоящее время не только само научное
познание, но и его философско-гносеологическую проблематику
невозможно анализировать, не привлекая материал из более
специальных разделов методологии науки. Скажем, философский
анализ проблемы истины в науке предполагает рассмотрение
средств и методов эмпирического обоснования научного знания,
специфических особенностей и фо,рм активности субъекта научного
познания, роли и статуса теоретических идеализированных конст-
рукций и пр.
Любая форма исследования научного знания (даже если
она ориентирована непосредственно на внутренние проблемы
_________5. Логика, методология и методы научного познаниядд
специальной науки) потенциально содержит в себе зародыши фи-
лософской проблематики. Она неявно опирается на предпосылки,
которые при их осознании и превращении в предмет анализа
в конечном счете предполагают определенные философские по-
зиции.
Специфика философского подхода к познанию с позиций
диалектического материализма выражена в известной формуле
В.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200