Ребенок делает то же,
что и окружающие его, потому что их поступки приковывают к себе его внимание.
Однако, даже у маленьких детей, в основе далеко не всех поступков можно найти
подражание на почве внушения. Когда трехлетняя девочка проделывает над кук-
лой операции, которые в течение дня делает с ней самой ее мать: раздевает,
купает, вытирает, укладывает в постель и т. д., то ее поступки вовсе не суть резуль-
таты чистого внушения. Напротив, здесь мы имеем несомненно проявление под-
ражательного инстинкта. Ребенок чувствует потребность деятельности; его фан-
тазия очень живо работает, всплывают воспоминания об обстоятельствах его соб-
ственной жизни, й-веё это выражается в его действиях с куклой. Поступки ребенка
вытекают из его собственного сознания, не вызываясь моментальным внешним
импульсом, и служат к удовлетворению известной природной потребности. Если,
однако, тут же ребенок видит, как мать, идя по грязной дороге, поднимает платье,
и делает то же самое со своим коротким платьицем, то мы имеем уже другого ха-
рактера поступок, а не желание <играть в мать>. Девочка не понимает смысла
движения, которое она видит в первый раз в жизни, и забывает его тотчас же до
нового такового же случая. Только после нескольких повторений, ребенок на-
354
чинает поднимать платье по собственному побуждению, не имея перед глазами
примера. То обстоятельство, что известное движение сначала вьшолняется только
тогда, когда представление о нем дается извне, придает всему дейстию характер
первоначального внушения; затем уже, вследствие частого повторения, оно пере-
ходит в сознательную игру, наравне с другими, уже известными. Во всех этих при-
мерах, взятых из обыденной жизни, мы имели дело с движениями, произведен-
ными нормальным внушением, когда восприимчивость не повышена никакими осо-
быми причинами. При повышенной же восприимчивости к внушению могут быть
внушены не только отдельные движения, но и сложные поступки. Доверие к дру-
гим людям в обыденной жизни есть самая частая причина такого повышенного
предрасположения к внушению. Если человек настолько доверяет другому, что
позволяет ему вполне распоряжаться собой, если он без критики и рассуждения
слепо следует в данном случае чужим советам и указаниям, то его действия будут,
конечно, результатом внушения. Поступки совершаются в надлежащее время не
потому, что таково решение самого данного лица, но под влиянием внешнего по-
буждения, т. е. чужих слов, которые им вполне управляют. Такое психическое яв-
ление играет большую роль в суевериях. В эпохи, когда многим лицам приписы-
вали дар провидеть будущее, такая вера бывала часто причиной исполнения про-
рочества: бессознательно находясь под влиянием внушения гадателя, человек
действовал согласно с его предсказанием, хотя бы он даже был очень рад посту-
пать иначе. Известное представление до такой степени завладевало мыслью, что
получивший пророчество действительно исполнял его.
Очень хороший пример мы имеем в Фатнсдольской саге, где можно шаг за шагом проследить дей-
ствие внушения. Ингемунд, бывший впоследствии родоначальником могущественного рода ф?тнс-
долей, участвовал вместе с королем Гарольдом в битве при Гафурсфиорде. После этого он отправился
домой к своему отцу и застал там своего приемного отца Ингъялда, который пригласил его на пир-
шество. На этом пиру Ингьялд и его жена по старому обычаю устроили гаданье, чтобы узнать свою бу-
дущую судьбу^ С этой целью была приглашена финская колдунья. Ингемунд прибыл на пир со своим
сводным братом Гримом в сопровождении большой свиты. Финская ведьма была посажена на трон,
украшенный всем, что было лучшего. Каждый вставал со своего места и подходил к гадальщице, и каж-
дому она предсказывала его судьбу, но не все были одинаково довольны пророчествами. Оба брата не
встали и не подошли к <вещей жене>, говоря, что они не интересуются ее предсказаниями. Тогда Воль-
ва спросила: почему молодые люди не спросят о своей судьбе? А между тем мне кажется, что из всех,
кто здесь сидит, они самые замечательные. Ингемунд ответил: <Я вовсе не желаю знать будущей судь-
бы>.- <Ну, так я скажу тебе и без твоего желания,- сказала Вольва.- Ты будешь жить в стране,
которая называется Исландией, и значительная часть которой еще не обработана. Там будешь ты зна-
менит и достигнешь старости, а потомки твои прославятся в той же земле>. <Твое предсказание очень
удачно,- сказал Ингемунд,- потому что я решил никогда там не бывать. Хорош бы я был хозяин,
если бы продал здесь свои обширные вотчины и ушел бы искать счастья в дикой пустыне>.- <Все это
сбудется,- продолжала пророчица,- и доказательством будет следующее: значок, который дал тебе
Гаральд Гаарфагер в Гафурсфиорде, исчез теперь из твоего кошелька, и ты найдешь его только в лесу,
где ты будешь жить: на нем было серебряное изображение Фрейра. Когда ты построишь свой двор,
слова мои оправдаются>.- <Если бы я не боялся оскорбить моего приемного отца,- сказал Инге-
мунд,- я бы тебе на головке отсчитал хорошую плату, но я не разбойник, и на этот раз ты отделаешься
дешево>. Она отвечала, что ему не следует сердиться, но он сказал, что она пришла в недобрый час.
Тогда она повторила опять, что предсказание ее сбудется, хочет он этого или нет. Ингемунд пробыл
у своего отца зиму и лето и отпраздновал свою свадьбу, на которой присутствовал король Гаральд.
При этом Ингуменд сказал королю: <Я доволен своей судьбой и ваше благоволение для меня большая
честь, но я постоянно думаю о том, что сказала финская колдунья о перемене моей судьбы. Я очень же-
лал бы, чтобы оно не исполнилось, и я не был принужден оставить свои наследственные поместья>.-
<Однако оно может содержать долю правды,- сказал король,- если там должно оказаться изобра-
жение Фрейра и там он хочет основать свое главное пребывание>. Ингемунд сознался, что ему очень
хочется узнать, найдет ли он там изображение, когда ему придется воздвигать алтарь для домашних
богов. <И я не хочу скрывать, господин, что я имею в виду призвать нескольких финнов, которые могут
дать мне сведения об этой стране, и намерен их послать в Исландию>. Король сказал, что будет хо-
рошо, если он это сделает, и что по его, короля, мнению ему придется туда отправиться.
Ингемунд вызвал нескольких финских колдунов, чтобы получить от них известия об Исландии.
Они рассказали ему об этой стране и прибавили, что ему придется самому туда поехать. <Да и я также
думаю,- сказал Ингемунд,- от судьбы не уйдешь>. Он богато одарил финнов и отпустил их. Неко-
торое время он оставался в своих поместьях, затем.отправился к королю и сообщил ему свое намерение.
Король ответил что он этого ожидал, потому что нельзя уйти от того, что предсказано. <Да будет так,-
сказал Ингемунд.- Я сделал все, что мог>. Король продолжал: <Где бы ты ни был, ты везде будешь
почтен и уважаем>,- и отпустил его с почетным подарком. После этого Ингемунд собрал своих дру-
355
зей и других вождей на пир, во время которого попросил их внимания и сказал: <Я решил покинуть ста-
рое место и переселиться в Исландию, не столько потому, что я этого хочу, сколько потому, что такова
воля судьбы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211
что и окружающие его, потому что их поступки приковывают к себе его внимание.
Однако, даже у маленьких детей, в основе далеко не всех поступков можно найти
подражание на почве внушения. Когда трехлетняя девочка проделывает над кук-
лой операции, которые в течение дня делает с ней самой ее мать: раздевает,
купает, вытирает, укладывает в постель и т. д., то ее поступки вовсе не суть резуль-
таты чистого внушения. Напротив, здесь мы имеем несомненно проявление под-
ражательного инстинкта. Ребенок чувствует потребность деятельности; его фан-
тазия очень живо работает, всплывают воспоминания об обстоятельствах его соб-
ственной жизни, й-веё это выражается в его действиях с куклой. Поступки ребенка
вытекают из его собственного сознания, не вызываясь моментальным внешним
импульсом, и служат к удовлетворению известной природной потребности. Если,
однако, тут же ребенок видит, как мать, идя по грязной дороге, поднимает платье,
и делает то же самое со своим коротким платьицем, то мы имеем уже другого ха-
рактера поступок, а не желание <играть в мать>. Девочка не понимает смысла
движения, которое она видит в первый раз в жизни, и забывает его тотчас же до
нового такового же случая. Только после нескольких повторений, ребенок на-
354
чинает поднимать платье по собственному побуждению, не имея перед глазами
примера. То обстоятельство, что известное движение сначала вьшолняется только
тогда, когда представление о нем дается извне, придает всему дейстию характер
первоначального внушения; затем уже, вследствие частого повторения, оно пере-
ходит в сознательную игру, наравне с другими, уже известными. Во всех этих при-
мерах, взятых из обыденной жизни, мы имели дело с движениями, произведен-
ными нормальным внушением, когда восприимчивость не повышена никакими осо-
быми причинами. При повышенной же восприимчивости к внушению могут быть
внушены не только отдельные движения, но и сложные поступки. Доверие к дру-
гим людям в обыденной жизни есть самая частая причина такого повышенного
предрасположения к внушению. Если человек настолько доверяет другому, что
позволяет ему вполне распоряжаться собой, если он без критики и рассуждения
слепо следует в данном случае чужим советам и указаниям, то его действия будут,
конечно, результатом внушения. Поступки совершаются в надлежащее время не
потому, что таково решение самого данного лица, но под влиянием внешнего по-
буждения, т. е. чужих слов, которые им вполне управляют. Такое психическое яв-
ление играет большую роль в суевериях. В эпохи, когда многим лицам приписы-
вали дар провидеть будущее, такая вера бывала часто причиной исполнения про-
рочества: бессознательно находясь под влиянием внушения гадателя, человек
действовал согласно с его предсказанием, хотя бы он даже был очень рад посту-
пать иначе. Известное представление до такой степени завладевало мыслью, что
получивший пророчество действительно исполнял его.
Очень хороший пример мы имеем в Фатнсдольской саге, где можно шаг за шагом проследить дей-
ствие внушения. Ингемунд, бывший впоследствии родоначальником могущественного рода ф?тнс-
долей, участвовал вместе с королем Гарольдом в битве при Гафурсфиорде. После этого он отправился
домой к своему отцу и застал там своего приемного отца Ингъялда, который пригласил его на пир-
шество. На этом пиру Ингьялд и его жена по старому обычаю устроили гаданье, чтобы узнать свою бу-
дущую судьбу^ С этой целью была приглашена финская колдунья. Ингемунд прибыл на пир со своим
сводным братом Гримом в сопровождении большой свиты. Финская ведьма была посажена на трон,
украшенный всем, что было лучшего. Каждый вставал со своего места и подходил к гадальщице, и каж-
дому она предсказывала его судьбу, но не все были одинаково довольны пророчествами. Оба брата не
встали и не подошли к <вещей жене>, говоря, что они не интересуются ее предсказаниями. Тогда Воль-
ва спросила: почему молодые люди не спросят о своей судьбе? А между тем мне кажется, что из всех,
кто здесь сидит, они самые замечательные. Ингемунд ответил: <Я вовсе не желаю знать будущей судь-
бы>.- <Ну, так я скажу тебе и без твоего желания,- сказала Вольва.- Ты будешь жить в стране,
которая называется Исландией, и значительная часть которой еще не обработана. Там будешь ты зна-
менит и достигнешь старости, а потомки твои прославятся в той же земле>. <Твое предсказание очень
удачно,- сказал Ингемунд,- потому что я решил никогда там не бывать. Хорош бы я был хозяин,
если бы продал здесь свои обширные вотчины и ушел бы искать счастья в дикой пустыне>.- <Все это
сбудется,- продолжала пророчица,- и доказательством будет следующее: значок, который дал тебе
Гаральд Гаарфагер в Гафурсфиорде, исчез теперь из твоего кошелька, и ты найдешь его только в лесу,
где ты будешь жить: на нем было серебряное изображение Фрейра. Когда ты построишь свой двор,
слова мои оправдаются>.- <Если бы я не боялся оскорбить моего приемного отца,- сказал Инге-
мунд,- я бы тебе на головке отсчитал хорошую плату, но я не разбойник, и на этот раз ты отделаешься
дешево>. Она отвечала, что ему не следует сердиться, но он сказал, что она пришла в недобрый час.
Тогда она повторила опять, что предсказание ее сбудется, хочет он этого или нет. Ингемунд пробыл
у своего отца зиму и лето и отпраздновал свою свадьбу, на которой присутствовал король Гаральд.
При этом Ингуменд сказал королю: <Я доволен своей судьбой и ваше благоволение для меня большая
честь, но я постоянно думаю о том, что сказала финская колдунья о перемене моей судьбы. Я очень же-
лал бы, чтобы оно не исполнилось, и я не был принужден оставить свои наследственные поместья>.-
<Однако оно может содержать долю правды,- сказал король,- если там должно оказаться изобра-
жение Фрейра и там он хочет основать свое главное пребывание>. Ингемунд сознался, что ему очень
хочется узнать, найдет ли он там изображение, когда ему придется воздвигать алтарь для домашних
богов. <И я не хочу скрывать, господин, что я имею в виду призвать нескольких финнов, которые могут
дать мне сведения об этой стране, и намерен их послать в Исландию>. Король сказал, что будет хо-
рошо, если он это сделает, и что по его, короля, мнению ему придется туда отправиться.
Ингемунд вызвал нескольких финских колдунов, чтобы получить от них известия об Исландии.
Они рассказали ему об этой стране и прибавили, что ему придется самому туда поехать. <Да и я также
думаю,- сказал Ингемунд,- от судьбы не уйдешь>. Он богато одарил финнов и отпустил их. Неко-
торое время он оставался в своих поместьях, затем.отправился к королю и сообщил ему свое намерение.
Король ответил что он этого ожидал, потому что нельзя уйти от того, что предсказано. <Да будет так,-
сказал Ингемунд.- Я сделал все, что мог>. Король продолжал: <Где бы ты ни был, ты везде будешь
почтен и уважаем>,- и отпустил его с почетным подарком. После этого Ингемунд собрал своих дру-
355
зей и других вождей на пир, во время которого попросил их внимания и сказал: <Я решил покинуть ста-
рое место и переселиться в Исландию, не столько потому, что я этого хочу, сколько потому, что такова
воля судьбы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211