В следующее десятилетие число такого рода сообщений весьма
увеличилось (большинство их опубликовано в Proceed S. P. R.). Кроме того
французский физиолог Рише обнародовал свои исследования по этому предмету
в отдельной работе, под заглавием: <Экспериментальные исследования в области
передачи мыслей>, появившейся в 1891 году вторым изданием.
Нельзя отрицать, что всеми этими сообщениями, по-видимому, доказывается
возможность передачи мыслей на небольших расстояниях; в действительности,
однако, многие из опытов должны быть признаны не имеющими никакого зна-
чения. Так, некоторые опыты по своей краткости не исключают возможностг
случайного совпадения, в других случаях исследователи - лица сов 'ршечно
неизвестные и их имя не может служить ручательством в том, что были приняты
все предосторожности для обеспечения от обмана со стороны подвергну! ix опыту
субъектов. Что такой обман вполне возможен в течение довольно до,, 'ого вре-
мени, выяснилось потом из заявления сестер Крири, которые сознались, что, по
крайней мере иногда, пользовались заранее условленною между ними системою
знаков. Следовательно, доверять вполне всем сообщениям ни в коем случае
нельзя, а многие из них надо вовсе откинуть. Кроме работ Рише, имеется еще
ряд достоверных опытов, произведенных под руководством проф. и м-с Сиджвик.
Эти исследователи делали опыты исключительно над двузначными цифрами,
что давало возможность вычислить вероятность случайных угадываний. Всего
приведено у них 1300 случаев, среди которых оказалось 18 % вполне правиль-
ного переноса мыслей, т. е. такое число, которое далеко превышает возможность
случайных удач,- таким образом факт передачи мысли, по-видимому, был уста-
новлен. При этом м-с Сиджвик доказала, что не каждый может быть лицом пере-
дающим или воспринимающим,- напротив того, для удачи опытов нужны особые
условия для обеих сторон. Вследствие этого стали думать, что между двумя дан-
ными лицами возможно взаимодействие на расстоянии,- телепатия,- и на счет
этого свойства были отнесены многие загадочные феномены, наблюдавшиеся
в спиритических сеансах. Однако предположения о природе телепатических сил
до сих пор лишены всякого основания. Конечно, значение самого факта не умаля-
ется от того, что его до сих пор не умеют объяснить. Мы к нему еще вернемся.
293
Если задать себе вопрос, не происходит ли телепатия через посредство орга-
нов чувств, то многое говорит за то, что мысль передается посредством звука.
Действительно, опыты всего лучше удаются, когда передающий гипнотизирует
воспринимающего, а при этом состоянии, как известно, внешние чувства чрезвы-
чайно обостряются; особенно слух улавливает звуки совершенно недоступные
бодрствующим. Поэтому воздействие на расстоянии имеет свои границы. При
описанных выше опытах м-с Сиджвик, оба участника находились в одной комна-
те. Если они были в разных комнатах, то число удачных опытов падало до 9 %.
У o^V ^
/г-к
с.
S.
Рис. 122. Рис. 123.
Когда же участники находились в разных домах, то ни один опыт не удался.
Наконец, необходимым условием успеха является полнейшее сосредоточение
передающего на передаваемой мысли, а при этом, как мы видели, почти неизбежны
слабые движения органов речи; поэтому вполне допустимо, что крайне обострен-
ный слух воспринимающего улавливает этот непроизвольный шепот и что теле-
патия может быть основана исключительно на передаче звука.
Для выяснения этого, я, совместно с врачом Ф. Ганзеном предпринял ряд
опытов. Для избежания затруднительного постоянного гипноза я применял вогну-
тые зеркала. Если два вогнутых зеркала установить так, что их оси при продол-
жении совпадают, то каждый звук, исходящий из фокуса одного, собирается
в фокусе другого. Если поместить в одном фокусе ухо воспринимающего, а в
другом рот передающего, то первый слышит шепот гораздо лучше, чем если б он
был даже вблизи второго. Таким образом, слух воспринимающего был искусствен-
но обострен, как при гипнозе. Чтоб иметь возможность сравнить наши опыты с
Сиджвиковскими, мы оперировали исключительно с двузначными числами. Мы
нашли, что передающий только с большим трудом мог подавить слабые движе-
ния органов речи, если он некоторое время сосредоточивал мысль на задуманном
числе. Он мог держать рот плотно закрытым и, по-видимому, не издавать ни ма-
лейшего звука, но если только ему сильнейшим напряжением воли не удавалось
подавить движения языка и голосовых связок, то воспринимающий, находясь
в соответственном фокусе, слышал легкий шепот, в котором он легко угадывал
ту или другую цифру. Всего нами сделано было 1000 опытов, и результат оказался
удачным в 33 %. При этих опытах несомненно заслуживают внимания также
ошибки, сделанные воспринимающим. Если составить таблицу их, то можно заме-
тить, что чаще всего ошибки делаются в тех случаях, когда в названиях чисел
смешиваются согласные *; если мы применяли слова, сходные с английскими, то
* Так вместо датского en (1) я слышал ni (9) или fem (5); таким образом пит легко смеши-
ваются. Вместо to (2) слышалось tre (3), или otte (8) вместо fire (4) fem, вместо sex (6) suv (7)
и т. д.
294
ошибки получались у нас чрезвычайно сходные с Сиджвиковскими. Это только
доказывает, что передача мыслей в английских опытах происходила так же, как
и у нас, т. е. что в основании ее лежал невольный шепот, который правильно или
неправильно понимался воспринимающим. Сделавши вычисление, приводить ко-
торое здесь не место, я получил, что такое объяснение в 4000 раз вероятнее вся-
кого другого. Так как английские опыты ничем существенно не отличаются от
других подобных, то можно с большою достоверностью предположить, что так
называемая передача мыслей основана исключительно на непроизвольном шеп-
тании. Впрочем, при многих опытах успех основан только на чистой иллюзии.
Так, напр., Рише и многие другие пытались передавать воспринимающему лицу
рисунок, который воспринимающий должен был воспроизвести. В работе Рише
и в Proceedings of S. P. R. мы находим множество таких попыток, но в большин-
стве случаев при всем желании трудно найти сходство копии с оригиналом.
А как легко иногда можно случайно получить отдаленное сходство, видно, на-
пример, из следующего случая. Однажды г. Ганзен пытался передать рисунок,
тщательно подавляя в себе непроизвольные движения речи. Я (воспринимающий)
действительно ничего не слыхал, но почему-то в моем сознании возникла неко-
торая фигура (рис. 122, А), которую я нарисовал на бумаге и передал Г, Он в ней
нашел заметное сходство с оригинальным рисунком (рис. 122. В). Конечно, неко-
торое отдаленное сходство найти можно, но, к сожалению, я думал не о свече,
,а о кошке. Почему я не окончил рисунка, я не помню; но если бы прибавить еще
несколько черточек, то получился бы детский рисунок кошки 'О. Тэким обра-
ром сходство получилось иллюзорное; оно есть плод фантазии наблюдателя, а не
результат передачи мыслей.
При опытах Рише и других в том же роде, сходство не больше. Достаточно
одного примера. В одном из опытов Рише мал сомнамбулой она нарисовала фш.
А, В, С (рис. 123) и объяснила так: <чаша с фонтаном, а в средине нечто хчя
цветов>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211
увеличилось (большинство их опубликовано в Proceed S. P. R.). Кроме того
французский физиолог Рише обнародовал свои исследования по этому предмету
в отдельной работе, под заглавием: <Экспериментальные исследования в области
передачи мыслей>, появившейся в 1891 году вторым изданием.
Нельзя отрицать, что всеми этими сообщениями, по-видимому, доказывается
возможность передачи мыслей на небольших расстояниях; в действительности,
однако, многие из опытов должны быть признаны не имеющими никакого зна-
чения. Так, некоторые опыты по своей краткости не исключают возможностг
случайного совпадения, в других случаях исследователи - лица сов 'ршечно
неизвестные и их имя не может служить ручательством в том, что были приняты
все предосторожности для обеспечения от обмана со стороны подвергну! ix опыту
субъектов. Что такой обман вполне возможен в течение довольно до,, 'ого вре-
мени, выяснилось потом из заявления сестер Крири, которые сознались, что, по
крайней мере иногда, пользовались заранее условленною между ними системою
знаков. Следовательно, доверять вполне всем сообщениям ни в коем случае
нельзя, а многие из них надо вовсе откинуть. Кроме работ Рише, имеется еще
ряд достоверных опытов, произведенных под руководством проф. и м-с Сиджвик.
Эти исследователи делали опыты исключительно над двузначными цифрами,
что давало возможность вычислить вероятность случайных угадываний. Всего
приведено у них 1300 случаев, среди которых оказалось 18 % вполне правиль-
ного переноса мыслей, т. е. такое число, которое далеко превышает возможность
случайных удач,- таким образом факт передачи мысли, по-видимому, был уста-
новлен. При этом м-с Сиджвик доказала, что не каждый может быть лицом пере-
дающим или воспринимающим,- напротив того, для удачи опытов нужны особые
условия для обеих сторон. Вследствие этого стали думать, что между двумя дан-
ными лицами возможно взаимодействие на расстоянии,- телепатия,- и на счет
этого свойства были отнесены многие загадочные феномены, наблюдавшиеся
в спиритических сеансах. Однако предположения о природе телепатических сил
до сих пор лишены всякого основания. Конечно, значение самого факта не умаля-
ется от того, что его до сих пор не умеют объяснить. Мы к нему еще вернемся.
293
Если задать себе вопрос, не происходит ли телепатия через посредство орга-
нов чувств, то многое говорит за то, что мысль передается посредством звука.
Действительно, опыты всего лучше удаются, когда передающий гипнотизирует
воспринимающего, а при этом состоянии, как известно, внешние чувства чрезвы-
чайно обостряются; особенно слух улавливает звуки совершенно недоступные
бодрствующим. Поэтому воздействие на расстоянии имеет свои границы. При
описанных выше опытах м-с Сиджвик, оба участника находились в одной комна-
те. Если они были в разных комнатах, то число удачных опытов падало до 9 %.
У o^V ^
/г-к
с.
S.
Рис. 122. Рис. 123.
Когда же участники находились в разных домах, то ни один опыт не удался.
Наконец, необходимым условием успеха является полнейшее сосредоточение
передающего на передаваемой мысли, а при этом, как мы видели, почти неизбежны
слабые движения органов речи; поэтому вполне допустимо, что крайне обострен-
ный слух воспринимающего улавливает этот непроизвольный шепот и что теле-
патия может быть основана исключительно на передаче звука.
Для выяснения этого, я, совместно с врачом Ф. Ганзеном предпринял ряд
опытов. Для избежания затруднительного постоянного гипноза я применял вогну-
тые зеркала. Если два вогнутых зеркала установить так, что их оси при продол-
жении совпадают, то каждый звук, исходящий из фокуса одного, собирается
в фокусе другого. Если поместить в одном фокусе ухо воспринимающего, а в
другом рот передающего, то первый слышит шепот гораздо лучше, чем если б он
был даже вблизи второго. Таким образом, слух воспринимающего был искусствен-
но обострен, как при гипнозе. Чтоб иметь возможность сравнить наши опыты с
Сиджвиковскими, мы оперировали исключительно с двузначными числами. Мы
нашли, что передающий только с большим трудом мог подавить слабые движе-
ния органов речи, если он некоторое время сосредоточивал мысль на задуманном
числе. Он мог держать рот плотно закрытым и, по-видимому, не издавать ни ма-
лейшего звука, но если только ему сильнейшим напряжением воли не удавалось
подавить движения языка и голосовых связок, то воспринимающий, находясь
в соответственном фокусе, слышал легкий шепот, в котором он легко угадывал
ту или другую цифру. Всего нами сделано было 1000 опытов, и результат оказался
удачным в 33 %. При этих опытах несомненно заслуживают внимания также
ошибки, сделанные воспринимающим. Если составить таблицу их, то можно заме-
тить, что чаще всего ошибки делаются в тех случаях, когда в названиях чисел
смешиваются согласные *; если мы применяли слова, сходные с английскими, то
* Так вместо датского en (1) я слышал ni (9) или fem (5); таким образом пит легко смеши-
ваются. Вместо to (2) слышалось tre (3), или otte (8) вместо fire (4) fem, вместо sex (6) suv (7)
и т. д.
294
ошибки получались у нас чрезвычайно сходные с Сиджвиковскими. Это только
доказывает, что передача мыслей в английских опытах происходила так же, как
и у нас, т. е. что в основании ее лежал невольный шепот, который правильно или
неправильно понимался воспринимающим. Сделавши вычисление, приводить ко-
торое здесь не место, я получил, что такое объяснение в 4000 раз вероятнее вся-
кого другого. Так как английские опыты ничем существенно не отличаются от
других подобных, то можно с большою достоверностью предположить, что так
называемая передача мыслей основана исключительно на непроизвольном шеп-
тании. Впрочем, при многих опытах успех основан только на чистой иллюзии.
Так, напр., Рише и многие другие пытались передавать воспринимающему лицу
рисунок, который воспринимающий должен был воспроизвести. В работе Рише
и в Proceedings of S. P. R. мы находим множество таких попыток, но в большин-
стве случаев при всем желании трудно найти сходство копии с оригиналом.
А как легко иногда можно случайно получить отдаленное сходство, видно, на-
пример, из следующего случая. Однажды г. Ганзен пытался передать рисунок,
тщательно подавляя в себе непроизвольные движения речи. Я (воспринимающий)
действительно ничего не слыхал, но почему-то в моем сознании возникла неко-
торая фигура (рис. 122, А), которую я нарисовал на бумаге и передал Г, Он в ней
нашел заметное сходство с оригинальным рисунком (рис. 122. В). Конечно, неко-
торое отдаленное сходство найти можно, но, к сожалению, я думал не о свече,
,а о кошке. Почему я не окончил рисунка, я не помню; но если бы прибавить еще
несколько черточек, то получился бы детский рисунок кошки 'О. Тэким обра-
ром сходство получилось иллюзорное; оно есть плод фантазии наблюдателя, а не
результат передачи мыслей.
При опытах Рише и других в том же роде, сходство не больше. Достаточно
одного примера. В одном из опытов Рише мал сомнамбулой она нарисовала фш.
А, В, С (рис. 123) и объяснила так: <чаша с фонтаном, а в средине нечто хчя
цветов>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211