Конечно, было бы весьма интересно найти закон, определяющий, когда
именно события действительной жизни немедленно воспроизводятся в сновиде-
ниях, когда через большой промежуток времени. Так как ничто не происходит
случайно ни в природе вообще, ни в душевной жизни в частности, то и это обстоя-
тельство должно иметь свою причину; но в душевной жизни такая закономер-
ность часто лежит настолько глубоко и так скрыта от глаз наблюдателя различ-
ными индивидуальными особенностями, что попытки отыскать эти причины боль-
шей частью оказываются неудачными. Однако, все же, по интересующему нас
вопросу, кажется, можно установить некоторый общий закон. Если взять исклю-
чительно лиц моложе 15-летнего возраста, то почти у 2/3 из них сновидения от-
ражают в себе события дня. Так как при вышесказанном подсчете молодые
не бьии вьвделены, то вследствие этого общий % таких случаев, когда дневные
происшествия играют роль в сновидениях, должен был оказаться более высоким,
из чего надо заключить, что у людей более взрослых такая связь между снами
и действительностью встречается редко. Поэтому с некоторым основанием я счи-
таю себя вправе сказать, что юношество гораздо более, чем зрелый возраст,
склонно переживать во сне то, что произвело особо заметное впечатление в тече-
ние дня,
Так как в юности жизнь чувства обыкновенно преобладает, хотя отдельные
ощущения и мимолетнее, чем в зрелом возрасте, то мы можем сделать вывод, что
чувства имеют большое влияние на содержание снов. Это тоже факт не новый,
замеченный и другими исследователями, выразившийся также и в собранном
мною материале; однако, вследствие его недостаточности, я позволю себе только
указать на полученные результаты, воздерживаясь от всяких статистических
выводов.
Во-первых, кажется редко случается, что люди видят во сне предметы своих
обычных занятий и то, по-видимому, талько в случаях экстраординарных. На-
против, чаще всего воспроизводятся во сне, или заметно влияют на характер
сновидений, те события дня, которые представляли нечто необыкновенное и про-
извели сильное впечатление на чувства. Иногда во сне воспроизводятся самые
события, или их характерные черты, иногда же вызванное ими настроение дает
лишь тон всему сну, или переходит в совершенно противоположное чувство.
Так, напр., тоска по умершему дорогому человеку нередко вызывает его образ во ?сне, причем, однако, испытывается чувство счастья, сопровождавшее при жизни
общение с ним. Оба случая, по-видимому, встречаются одинаково часто. Некото-
308
рые неприятные происшествия имеют особенно большую наклонность повто-
ряться во сне. Охотникам, напр., снится, что ружье в самую нужную минуту дает
осечку. Лица учащиеся стоят перед экзаменаторами и не могут сказать ни слова
и т. д. Последний сон повторяется иногда даже и в старости.
Есть определенная группа чувств, которая всего более проявляет свое влияние
на сновидения, если только субъект вообще склонен переживать в них действитель-
ные события: то, чего человек желает, ожидает или боится, постоянно кажется
уже осуществившимся. Иначе и быть не может: каждая видимая во сне картина
считается действительно существующей, а потому образ, тяготивший мозг наяву,
как надежда или страх, повторяясь во сне, признается нашим сознанием за реаль-
ный факт внешнего мира. Но так как подобные желания, надежды и страхи на
самом деле очень часто имеют шансы осуществиться, то подобные сновидения
часто могут быть приняты за предвещание.
Таким образом, чувства, по крайней мере у многих людей, имеют значитель-
ное влияние на сновидения, но все же из этого не следует заключать подобно
Спитте, что <настроение> или жизнь чувства всегда бодрствует и служит един-
ственной исходной точкой для сновидений. Скорее можно сказать, что все люди
по содержанию снов могут быть разделены на 2 группы, хотя по существу своему
и не резко разграниченные: у одной из них, большею частью состоящей из детей
и молодых людей, в сновидениях обыкновенно отражаются события дня, особенно
такие, которые заметно повлияли на чувства; другая группа, к которой принад-
лежат люди старшего возраста, видит во сне большей частью безразличные,
обыденные вещи. Крупные события только тогда появляются в их сновидениях,
когда вызванное ими волнение на самом деле уже несколько успокоилось.
Хотя сновидения большей частью бессмысленны, но случайно некоторые из
них могут отличаться чрезвычайной обстоятельностью; иногда даже человек ис-
полняет во сне то, что ему никогда не удается наяву. Это обыкновенно такого
рода дела, где по преимуществу требуется особенно сильная работа фантазии.
Известны, напр., случаи, когда люди во сне решали геометрические задачи и отгадывали загадки,
с которыми не могли сладить наяву. Один известный старинный писатель рассказывает, что, будучи
студентом, он во сне сочинил начало стихотворения, тогда как он не в состоянии был этого сделать
наяву. То, что сочинено было во сне, вышло хорошо, другая же часть никуда не годилась. Очень инте-
ресен также сон проф. философии Люткена на острове Зеландия в Соре, о котором он любил расска-
зывать на лекциях. Ему казалось, что он в Рио-де-Жанейро любуется иллюминацией по поводу
восшествия на престол императора. Особенно ярко выдавался транспарант с надписью vivat do(n)
P(e)d(r) (о). Так как он не мог понять, что значат скобки вокруг 4 букв, то обратился с вопросом
к прохожему, который ему объяснил, что это означает: да здравствует дон Педро и да не будет он
Нероном (Nero). Интересно, что во сне сам составивший загадку не мог ее разгадать и принужден
был обратиться как бы к другому лицу, от которого и получил требуемое решение. В таком же роде
факт сообщает и голландский ученый Ван-Гоэнс. ^~--
Заслуживает, наконец, внимания и то обстоятельство, что у иных лиц сновиде-
ния продолжаются в течение нескольких ночей подряд. Мне кажется, что в этом
можно видеть первый зародыш явлений двойной психической жизни, которая
при иных обстоятельствах выражается гораздо яснее. Об этом нам придется еще
говорить подробнее.
Значение снов для суеверий
ВЕРА В ДУХОВ
Мы так подробно остановились на разборе сновидений потому, что этого рода
явления играют большую роль в деле происхождения большей части важнейших
суеверий. Почти каждая из указанных нами особенностей послужила источником
определенной группы мистических воззрений. Так, напр., даже почти в наши дни
факт малой продолжительности снов послужил дю-Прелю поводом создать
309
оккультистические теории. Считая невозможным повторять все бессмыслицы,
которые когда-либо были высказаны мистиками по поводу снов, я потому так
подробно и остановился на изложении этих явлений, чтобы показать, что все
они могут быть сведены к известным психологическим законам. Я имел в виду
дать читателю возможность самостоятельно разобраться в этих мистических
объяснениях и сделать им надлежащую оценку. В дальнейшем же мы остановимся
только на тех из самых обыкновенных суеверий, которые несомненно вытекают
из сновидений.
Во главе их должна быть поставлена вера в духов, деятельно вмешивающихся
в человеческую жизнь.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211