Вскоре по прибытии Слэда в Лондон, вероятно в сентябре 1876 г., зоолог
проф. Ленкестер возымел подозрение, что деяния Слэда не более как ловко ис-
227
полняемые фокусы. И вот, когда Слэд однажды опустил под стол якобы чистую
доску, Ленкестер выхватил у него эту доску и нашел, что там уже имелась <весть
от духов>. Он еще раньше приметил, что вся рука Слэда совершала движения как
раз такие, как если б он писал на доске. Тогда Ленкестер возбудил против Слэда
обвинение в обмане, и тот по <закону о бродягах> был присужден к трем месяцам
рабочей тюрьмы. Рассмотрев жалобу на это решение, апелляционный суд отменил
его, впрочем, лишь на основании нарушения формы, совершенного в первой
инстанции. Слэд был выпущен на свободу, но это, конечно, еще не доказало, что
он был невиновен в обмане.
В следующем году он жил попеременно в Англии и Голландии. Осенью 1877 г.
прибыл он в Берлин. Его деятельность возбудила здесь такое же внимание, как и в
Лондоне, но, несмотря на все усилия, спиритам все-таки не удалось побудить к
исследованию этих явлений Гельмгольца, Вирхова и других знаменитых ученых.
Зато в Лейпциге этим делом решился заняться Цельнер. 15-го ноября 1877 г. Слэд,
по его приглашению, в первый раз явился в Лейпциг. С некоторыми более или
менее значительными перерывами Цельнер экспериментировал с ним до июня
1878 г. При этих лейпцигских опытах <сила> Слэда достигла своего высшего
проявления: в присутствии Цельнера у него удачно выходили различные опыты,
которых впоследствии ему никогда не удавалось воспроизвести опять. Описание
этих опытов вместе со своими заключениями Цельнер издал в 1-3 томах своих
<научных статей> (Wissenschaftliche Abhandlungen. Лейпциг, 1878-79). Впрочем,
самим опытам посвящена лишь незначительная часть этих томов, заключающих
в себе 2000 страниц. Большую часть их занимают яростные нападки Цельнера на
различных немецких ученых за то, что эти последние не хотели согласиться на
исследование деяний Слэда, а постоянно считали его за ловкого фокусника, кото-
рый все время обманывал Цельнера. При чтении этих ожесточенных выходок,
которые по большей части переходили далеко за цель, невольно получается такое
впечатление, что в последние годы своей жизни Цельнер действительно, как это
часто утверждали, был не совсем нормален. Его горячее желание доказать под-
линность медиумических явлений обратилось в настоящую мономанию, которая
заставляет его позабывать все, что называется <научным методом>. Вместо того
чтобы сообщить вполне точные сведения о своих опытах и представить их в таком
положении, которое исключало бы всякую мысль о возможности при данных
условиях какого-либо обмана, он ограничивается тем, что указывает в нескольких
строках результаты, опуская побочные обстоятельства; но при этом он на многих
печатных листах осыпает своих противников отборнейшими грубостями. Подоб-
ное изложение есть все что угодно, только не научное сочинение: сообщения
Цельнера принадлежат к самым пустым работам, какие, вообще, только появля-
лись в этой области.
Только в виде исключения и большей частью по совершенно другому поводу
Цельнер снисходит до изображения самого главного, именно окружающей обста-
новки. Об одном из своих замечательнейших опытов относительно непосредст-
венного письма он рассказывает мимоходом следующее (Wissensch. abh. т. 2, стр.
216, прим.).
<Две мною самим купленные, снабженные метками и тщательно вытертые аспидные доски, были
крепко связаны вместе крестообразно наложенным шнурком в 4 квадратных миллиметра толщиной,
после того как сначала между ними был помещен отломок от нового грифеля толщиною около
3 миллиметров. Такая доска была положена у самого угла, незадолго перед тем лично мною куплен-
ного, ломберного стола из орехового дерева. В то время как В. Вебер, Слэд и я сидели за столом и
занимались магнетическими опытами, причем все наши шесть рук лежали на столе, а руки Слэда были
удалены от доски на расстояние более двух футов, внезапно между никем не тронутыми досками
начались очень громкие звуки писания. Развязав доски, мы нашли девять следующих строк... На доске
находилась та метка, которую я заранее нанес на нее, так что здесь не может быть речи о ее подмене
или предварительном приготовлении>.
Даже посредственный фокусник был бы в состоянии написать что-нибудь на
паре связанных вместе досок, в то время как сидящие возле двое старых ученых
228
погружены в другие опыты: едва ли, конечно, можно было бы найти более благо-
приятные условия для обмана. Но Цельнер усматривает в этих и тому подобных
явлениях свидетельство в пользу действительного существования разумных,
четырехмерных существ. Что существа, которые пишут сравнительно неглупые
фразы, должны быть названы разумными, это ясно само собой; почему же Цель-
нер называет их <четырехмерными>, это мы увидим далее.
ПРОНИЦАЕМОСТЬ МАТЕРИИ
В многочисленных отчетах о спиритических сеансах приходится читать, что
более или менее неподвижные предметы внезапно оказывались в замкнутом про-
странстве, где они раньше не были. Так, перед глазами присутствующих в запертой
комнате, где происходил сеанс, вдруг появляются большие букеты цветов. Вещи,
незадолго до того находившиеся в одном конце дома, переносятся будто бы без
содействия со стороны людей в другое место, куски металла попадают в гермети-
чески закрытые стеклянные бутылки и т. д. Ясно, что подобного рода факты нелег-
ко объясняются без признания у духов способности делать проницаемой земную
материю, так что через нее могут проходить не только сами духи, но и более мате-
риальные предметы, причем прохождение их не оставляет после себя никакого
следа. Поэтому такие явления справедливо считаются самыми замечательными
среди проявлений медиумизма, так как они находятся в полном противоречии
с известными нам законами природы. Но, с другой стороны, несомненна также
необычайная трудность контроля над этого рода опытами. В самом деле, так как
предмет появляется в замкнутом пространстве всегда совершенно неожиданно,
то вдобавок ко всему прочему почти невозможно бывает установить, не был ли
он уже заранее принесен на сеанс естественным путем. Здесь все зависит от осто-
рожности и точности наблюдателей, и отчет, претендующий на убедительность,
должен содержать чрезвычайно подробные сведения о всем, что делали наблюда-
тели и медиумы. Описания же, появившиеся до сих пор в литературе, не удовлетво-
ряют даже самые скромные требования в этом отношении.
Один из самых старых опытов этого рода был произведен в 1858 году в лабо-
ратории американского химика профессора Хэра. Кроме медиума, молодого чело-
века 19-ти лет, на нем присутствовали лишь Хэр и некий д-р Петере, которому
принадлежит единственное имеющееся описание того, что происходило во время
этого опыта. Сначала они получили несколько сообщений от духов при помощи
<спиритоскопа>. Это был изобретенный Хэром прибор, существенной составной
частью которого была стрелка, двигавшаяся по скрытому алфавиту, так что меди-
ум не мог знать указываемых ею букв. Одно из этих сообщений гласило: <Пусть
д-р Петере положит в ящик две бутылки и два куска платины>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211