Хэр встал и взял
две герметически закрытые бутылки и два куска платины величиною в пулю.
Вещи эти были положены в длинный, узкий ящик, стоявший на столе; д-р Петере
тщательно исследовал его и не нашел в его устройстве ничего подозрительного.
Затем ящик был заперт, и присутствующие снова занялись опытами со спирито-
скопом. По прошествии 55 минут прибор сообщил: <У нас есть подарок для
д-ра Петерса; пусть он подойдет к ящику и возьмет его>. Ящик находился от
Петерса на расстоянии всего одного фута; открыв его, он нашел обе платиновые
пули в герметически закрытых бутылках.
Вот все, что содержится в отчете д-ра Петерса. Здесь ни одним словом не
упоминается о том, что происходило в те 55 минут, которые понадобились духам,
чтобы поместить платину в бутылки. Мы узнаем только, что ученые продолжали
работать со спиритоскопами; но ведь это, конечно, едва ли могло непрерывно
происходить в течение целого часа. Д-р Петере не упоминает также о том, сколько
раз за это долгое время он переставал смотреть на ящик; наконец, в его отчете
нет и следа какого-либо доказательства в пользу того, что бутылки и платиновые
229
пули были в конце опыта те же, как и в начале. В течение 55 минут медиум легко
мог найти случай открыть ящик и подменить его содержимое бутылками, содер-
жащими платиновые куски. Таким образом, сообщение Петерса не дает нам ника-
кой гарантии того, что все не произошло вполне естественным путем.
О подобном же факте рассказывает Крукс. Здесь дело идет о небольшом коло-
кольчике, который внезапно исчез из комнаты, где два мальчика приготовляли
уроки, а затем очутился в старательно запертом помещении спиритических
сеансов. При этом, однако, большое подозрение возбуждают два обстоятельства.
Прежде всего нам настолько хорошо известен метод круксовского положения,
что мы уже заранее имеем право не придавать большого значения его рассказу.
Во-вторых, медиумом служила известная мисс Фэй, которая еще и теперь про-
должает разъезжать и давать престидижитаторские представления *; а это об-
стоятельство делает весьма вероятным, что появление колокольчика в комнате
сеанса было лишь ловко выполненным фокусом. Впоследствии такие происшест-
вия часто повторялись на спиритических сеансах. Мы не можем, однако, входить
здесь в обсуждение отчетов, составленных совершенно неизвестными лицами,
и потому обращаемся к самым широким опытам этого рода, именно к опытам
Цельнера.
Задолго до того, как заинтересоваться спиритизмом, Цельнер занимался осо-
бой группой математических проблем, учением о четырехмерных пространствах.
В то время как мы, люди, можем представить себе в пространстве лишь три
измерения, с чисто математической точки зрения вполне мыслимы пространства
с четырьмя или даже еще большим числом протяжении, и ограниченные части
таких четырехмерных пространств столь же доступны для вычислений, как и
обыкновенные трехмерные тела. Когда Цельнер впоследствии занялся спирити-
ческими исследованиями, он напал на мысль, что многие из чудесных явлений,
в особенности те, которые, по-видимому, обусловливаются проницаемостью
материи, легче можно было бы объяснить иным способом. Именно если принять,
что пространство, воспринимаемое нами в трех протяжениях, имеет еще четвер-
тое, то станет возможным перенесение какого-либо тела в любое замкнутое
пространство. Надо только провести это тело по четвертому измерению, и оно
будет тогда видно в каждом пункте какого-либо ограниченного трехмерного
пространства, не вступая в столкновение с известными до сих пор естественными
силами. Этой, несколько темной для обыкновенных смертных, мысли Цельнер
попытался дать популярное изложение в небольшой статье, помещенной в <Трех-
месячном научном журнале> (Quarterly Journal of Science, апрель, 1878 г.). Для
лучшего уразумения учения Цельнера я привожу здесь важнейшие места из этой
статьи его собственными словами:
<Приложим теперь это представление о четырехмерном пространстве к тому, как завязывается
узел на вполне гибком шнурке. Пусть линия а -------- Ь будет таким шнурком; когда он вытя-
нут, то может целиком лежать в пространстве с одним измерением. Если теперь согнуть шнурок таким
образом, чтобы все его части остались при сгибании в одной и той же плоскости, то для этой операции
потребуется пространство с двумя протяжениями. Мы можем, например, придать шнурку форму,
указанную на рис. 88, если считать его бесконечно тонким, то все его части будут лежать в одной
плоскости, т. е. в пространстве с двумя измерениями. Если наш гибкий шнурок надо снова привести
к первоначальной прямой линии, не разрывая его, причем все его части должны оставаться при этой
операции в той же самой плоскости, то этого можно достичь лишь тем, что один конец шнурка опишет
полный круг в 360Ї.
<Для существ, воспринимающих пространство лишь в двух измерениях, операции со шнурком
будут соответствовать тому, что мы сообразно с нашим трехмерным восприятием называем <завязы-
вать и снова развязывать узел>. Если бы теперь какое-нибудь существо, которое по своей телесной
* Что опыты мисс Фэй суть фокусы, с этим, конечно, теперь согласны все здравомыслящие спири-
ты. Именно, по учению спиритизма, действительный медиум никогда не знает заранее того, что про-
изойдет, и никоим образом не может ручаться за исход какого-либо определенного опыта. Мисс
Фэй же работает по наперед составленной и напечатанной программе, и ее <эксперименты> всегда
удаются, независимо от числа и настроения зрителей. Вое это находится в противоречии с природой
медиумических явлений. Прим. автора.
230
организации должно ограничиваться восприятием лишь двух измерений, все-таки обладало свойством
совершать действия, возможные исключительно лишь в трехмерном пространстве, то такое существо
было бы в состоянии развязать двухмерный узел гораздо более легким способом. Тогда ему достаточно
было бы лишь перевернуть одну часть шнурка, причем эта последняя только вышла бы из данной
плоскости и затем снова легла бы в нее. В этом случае шнурок последовательно принял бы положе-
ние, изображенное на рис. 89. С помощью тех же приемов, исполненных в обратном порядке, такое
существо было бы также в состоянии завязать двухмерный узел, не прибегая при этом к тому длин-
ному процессу, который необходим, когда все части шнурка должны оставаться в одной и той же
плоскости.
<Если применить теперь аналогичное рассуждение к узлу в трехмерном пространстве, то легко
видеть, что подобный узел не может быть завязан или вновь развязан без приемов, при которых части
Рис. 88.
Рис. 89.
Рис. 90.
'^E31W^
шнурка описывают двойной изгиб, как изображено на прилагаемом рисунке (90). Мы, трехмерные
существа, можем завязать или развязать такой узел, лишь поворачивая один конец шнурка на 360Ї
в плоскости, не совпадающей с другой плоскостью, в которой лежит двухмерная часть узла. Если же
между нами встречались бы существа, которые были бы в состоянии выполнять четырехмерные
движения с материальными вещами, то существа эти могли бы также гораздо легче завязывать и раз-
вязывать узел подобно тому, как это было сказано о двухмерном узле>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211
две герметически закрытые бутылки и два куска платины величиною в пулю.
Вещи эти были положены в длинный, узкий ящик, стоявший на столе; д-р Петере
тщательно исследовал его и не нашел в его устройстве ничего подозрительного.
Затем ящик был заперт, и присутствующие снова занялись опытами со спирито-
скопом. По прошествии 55 минут прибор сообщил: <У нас есть подарок для
д-ра Петерса; пусть он подойдет к ящику и возьмет его>. Ящик находился от
Петерса на расстоянии всего одного фута; открыв его, он нашел обе платиновые
пули в герметически закрытых бутылках.
Вот все, что содержится в отчете д-ра Петерса. Здесь ни одним словом не
упоминается о том, что происходило в те 55 минут, которые понадобились духам,
чтобы поместить платину в бутылки. Мы узнаем только, что ученые продолжали
работать со спиритоскопами; но ведь это, конечно, едва ли могло непрерывно
происходить в течение целого часа. Д-р Петере не упоминает также о том, сколько
раз за это долгое время он переставал смотреть на ящик; наконец, в его отчете
нет и следа какого-либо доказательства в пользу того, что бутылки и платиновые
229
пули были в конце опыта те же, как и в начале. В течение 55 минут медиум легко
мог найти случай открыть ящик и подменить его содержимое бутылками, содер-
жащими платиновые куски. Таким образом, сообщение Петерса не дает нам ника-
кой гарантии того, что все не произошло вполне естественным путем.
О подобном же факте рассказывает Крукс. Здесь дело идет о небольшом коло-
кольчике, который внезапно исчез из комнаты, где два мальчика приготовляли
уроки, а затем очутился в старательно запертом помещении спиритических
сеансов. При этом, однако, большое подозрение возбуждают два обстоятельства.
Прежде всего нам настолько хорошо известен метод круксовского положения,
что мы уже заранее имеем право не придавать большого значения его рассказу.
Во-вторых, медиумом служила известная мисс Фэй, которая еще и теперь про-
должает разъезжать и давать престидижитаторские представления *; а это об-
стоятельство делает весьма вероятным, что появление колокольчика в комнате
сеанса было лишь ловко выполненным фокусом. Впоследствии такие происшест-
вия часто повторялись на спиритических сеансах. Мы не можем, однако, входить
здесь в обсуждение отчетов, составленных совершенно неизвестными лицами,
и потому обращаемся к самым широким опытам этого рода, именно к опытам
Цельнера.
Задолго до того, как заинтересоваться спиритизмом, Цельнер занимался осо-
бой группой математических проблем, учением о четырехмерных пространствах.
В то время как мы, люди, можем представить себе в пространстве лишь три
измерения, с чисто математической точки зрения вполне мыслимы пространства
с четырьмя или даже еще большим числом протяжении, и ограниченные части
таких четырехмерных пространств столь же доступны для вычислений, как и
обыкновенные трехмерные тела. Когда Цельнер впоследствии занялся спирити-
ческими исследованиями, он напал на мысль, что многие из чудесных явлений,
в особенности те, которые, по-видимому, обусловливаются проницаемостью
материи, легче можно было бы объяснить иным способом. Именно если принять,
что пространство, воспринимаемое нами в трех протяжениях, имеет еще четвер-
тое, то станет возможным перенесение какого-либо тела в любое замкнутое
пространство. Надо только провести это тело по четвертому измерению, и оно
будет тогда видно в каждом пункте какого-либо ограниченного трехмерного
пространства, не вступая в столкновение с известными до сих пор естественными
силами. Этой, несколько темной для обыкновенных смертных, мысли Цельнер
попытался дать популярное изложение в небольшой статье, помещенной в <Трех-
месячном научном журнале> (Quarterly Journal of Science, апрель, 1878 г.). Для
лучшего уразумения учения Цельнера я привожу здесь важнейшие места из этой
статьи его собственными словами:
<Приложим теперь это представление о четырехмерном пространстве к тому, как завязывается
узел на вполне гибком шнурке. Пусть линия а -------- Ь будет таким шнурком; когда он вытя-
нут, то может целиком лежать в пространстве с одним измерением. Если теперь согнуть шнурок таким
образом, чтобы все его части остались при сгибании в одной и той же плоскости, то для этой операции
потребуется пространство с двумя протяжениями. Мы можем, например, придать шнурку форму,
указанную на рис. 88, если считать его бесконечно тонким, то все его части будут лежать в одной
плоскости, т. е. в пространстве с двумя измерениями. Если наш гибкий шнурок надо снова привести
к первоначальной прямой линии, не разрывая его, причем все его части должны оставаться при этой
операции в той же самой плоскости, то этого можно достичь лишь тем, что один конец шнурка опишет
полный круг в 360Ї.
<Для существ, воспринимающих пространство лишь в двух измерениях, операции со шнурком
будут соответствовать тому, что мы сообразно с нашим трехмерным восприятием называем <завязы-
вать и снова развязывать узел>. Если бы теперь какое-нибудь существо, которое по своей телесной
* Что опыты мисс Фэй суть фокусы, с этим, конечно, теперь согласны все здравомыслящие спири-
ты. Именно, по учению спиритизма, действительный медиум никогда не знает заранее того, что про-
изойдет, и никоим образом не может ручаться за исход какого-либо определенного опыта. Мисс
Фэй же работает по наперед составленной и напечатанной программе, и ее <эксперименты> всегда
удаются, независимо от числа и настроения зрителей. Вое это находится в противоречии с природой
медиумических явлений. Прим. автора.
230
организации должно ограничиваться восприятием лишь двух измерений, все-таки обладало свойством
совершать действия, возможные исключительно лишь в трехмерном пространстве, то такое существо
было бы в состоянии развязать двухмерный узел гораздо более легким способом. Тогда ему достаточно
было бы лишь перевернуть одну часть шнурка, причем эта последняя только вышла бы из данной
плоскости и затем снова легла бы в нее. В этом случае шнурок последовательно принял бы положе-
ние, изображенное на рис. 89. С помощью тех же приемов, исполненных в обратном порядке, такое
существо было бы также в состоянии завязать двухмерный узел, не прибегая при этом к тому длин-
ному процессу, который необходим, когда все части шнурка должны оставаться в одной и той же
плоскости.
<Если применить теперь аналогичное рассуждение к узлу в трехмерном пространстве, то легко
видеть, что подобный узел не может быть завязан или вновь развязан без приемов, при которых части
Рис. 89.
Рис. 90.
'^E31W^
шнурка описывают двойной изгиб, как изображено на прилагаемом рисунке (90). Мы, трехмерные
существа, можем завязать или развязать такой узел, лишь поворачивая один конец шнурка на 360Ї
в плоскости, не совпадающей с другой плоскостью, в которой лежит двухмерная часть узла. Если же
между нами встречались бы существа, которые были бы в состоянии выполнять четырехмерные
движения с материальными вещами, то существа эти могли бы также гораздо легче завязывать и раз-
вязывать узел подобно тому, как это было сказано о двухмерном узле>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211