Так, в частности, дистрибутивная (распределительная) функ-
ция в области народного (и международного) хозяйства может
отличаться от функции распределения частей плодородной
почвы, средств и орудий производства, предметов потребления,
вообще хозяйственных благ между индивидами и группами.
Основной тип и главный базис распределения хозяйственных
благ, а вместе с тем и основной базис экономической и социаль-
ной жизни вообще представляет явление собственности (в
частнохозяйственном укладе, вусловиях <капиталистического>
социального строя - индивидуальной собственности, в услови-
ях первобытного или другого коллективистского строя - кол-
лективной).
К числу несомненных заслуг создателя психологической
теории права относят обычно решительное и безусловное осво-
бождение теории права от узкого юридического догматизма. В
этом вопросе Петражицкий создал своеобразное учение о мно-
гообразии нормативных фактов и видов положительного права.
Отказавшись от сложившихся вариантов догматического истол-
кования источников права и стремясь охватить все известные
факты из истории права и современного его состояния, Петра-
жицкий насчитал целых 15 видов положительного права, неиз-
686
Глава 22. Политические и правовые идеи XX в.
вестных, по его оценке, современной науке или же не
признаваемых ею.
Среди них он помимо официального права (законодательства)
различает книжное право, для которого нормативным фактом
служит авторитет книги, преимущественно юридического со-
держания (имеются в виду священные книги, сборники обычного
права, научные трактаты и Свод законов Юстиниана); далее
следует <право принятых в науке мнений>, <право учений
отдельных юристов или групп их>, <право юридической экспер-
тизы> (сюда же отнесены знаменитые <ответы> римских юрис-
тов); отдельно выделено <право изречений религиозно-этичес-
ких авторитетов: основателей религий, пророков, апостолов,
святых, отцов Церкви и т. д.> и <право религиозно-авторитетных
примеров, образцов поведения>. Своеобразное семейство обра-
зуется из <договорного права>, <права односторонних обеща-
ний> (например, государственных органов и частных лиц),
<программного права> (программное заявление органов государ-
ственной власти), <признанного права> (признание известных
прав и обязанностей одной из сторон юридического отношения).
<Прецедентное право> усматривается в деятельности государ-
ственных учреждений и в международном праве. Различается
также <общенародное право, как везде существующее право>
(нормативным фактом для него служат ссылки на то, что <так
принято во всем мире>, <у всех народов>). Отсюда становится
понятным соседствующее с прецедентным и общенародным
<право юридических поговорок и пословиц>.
Петражицкому принадлежит весьма точная и по-своему
конструктивная критика юридической ментальноеT, в которой
<власть> и <господство> имеют характер не научно содержа-
тельных и фиксированных смысловых терминов, а скорее ха-
рактер слов для всевозможного и необременительного употреб-
ления в различных областях правосознания без ясно определен-
ного смысла. Он писал в своей <Теории права и государства>
(1907): <Современное государствоведение- не знает, в какой
сфере находятся и какую природу имеют те реальные феноме-
ны, которые соответствуют его теоретическим построениям> и
как с помощью научных методов можно достигнуть их реально-
го, фактического (наблюдательного, опытного) познания; и, та-
ким образом, вместо изучения фактов- получается фантасти-
ческое конструирование несуществующих вещей и незнание
действительно существующего>.
6. Психологическая теория права Л. И. Петражицкого 687
Психологическая теория права и нравственности, в особен-
ности методологические конструкции, положенные в основу
этой теории, вызвали обширную критическую литературу. Так,
П. И. Новгородцев с самого начала высоко оценил попытку
Петражицкого <освободить философскую разработку права от
гипноза со стороны положительного закона и практического
оборота, суживающего и искажающего теоретический горизонт
зрения>, но в то же время признавал, что <эмпирический анализ
идеи права как внутренне-психического индивидуального пере-
живания> тоже не дает нам законченной теории права, как не
дает ее и формально-позитивная догматика. Что касается окон-
чательного вывода, то суть его состояла в том, что заслуги
психологической теории лежат вне пределов юриспруденции
и что <для философии естественного права эта теория опо-
рой быть не может>. В. Н. Чичерин высоко ценил Петражиц-
кого как критика юридического позитивизма, но сильно крити-
ковал его оценки права как инструмента социальной политики.
Б. А. Кистяковский обратил внимание на гносеологические
погрешности, заметив, что Петражицкий <ориентирует свою
теорию образования понятий не на истории наук, а на чисто
житейских суждениях, разбавленных разнообразными научны-
ми сведениями>.
Сегодня теория Петражицкого воспринимается как предпо-
сылка таких новейших течений, как правовой реализм, а также
соответствующие ответвления бихевиоризма и феноменологии.
Развивая вслед за О. Холмсом идею о громадной роли
внеправовых соображений и обстоятельств в судебном процессе
и акцентирование вслед за Фрейдом роли подсознания в этом
процессе, американская школа правового реализма по ряду
своих догматов и методологических ориентации действительно
может быть воспринята продолжательницей традиции психоло-
гической трактовки права, уделившей значительно больше
внимания соотношению совокупного воздействия психологичес-
ких факторов на область правовой мысли и юридической прак-
тики одновременно. Американских реалистов так же, как и
Петражицкого, интересовала проблема несовершенства <юри-
дического языка>- его неопределенность, неясность, дву-
смысленность. По мнению Дж. Франка, некоторые правовые
термины похожи на луковицы- если их как следует почис-
тить, то в итоге ничего не останется. Юридический язык- это
<жаргон, не имеющий четкого значения>. Он нередко ставит в
тупик и одурачивает обывателя и тем самым дает возможность
688
Глава 22. Политические и правовые идеи XX в.
прибегать к различным уловкам (Дж. Фрэнк. Право и современ-
ный разум. 130).
В своем обращении к поведенческим (бихевиористским) ас-
пектам изучения правосознания и практики американские ре-
алисты вновь привлекли внимание к необходимости более тща-
тельного различения правовых требований <на бумаге> и <в
реальности>, к соотношению доктрины и совокупности основы-
вающихся на ней судебных решений, и все это во имя снятия
проблем, вызываемых неопределенностью предписания право-
вой нормы. Они в то же самое время высоко оценивали присущие
праву единообразие и предсказуемость действия (К Ллевелин.
Юриспруденция. 1961).
Подобно Петражицкому, реалисты разделяли позитивистс-
кую веру в применение научной методики и в этом смысле
переориентировали практическое изучение права на более со-
временный лад, снабдив исследователей новыми свидетельства-
ми несовершенств или недостаточности формально-догматичес-
кого анализа там, где речь идет об оценке реального действия
правовых требований и предписаний или об эффективности и
ценности права в реальной судебной практике и в обиходном
правовом общении.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238