Представления о классовом характере права нашли свое
отражение в общем определении права, данном в официальном
акте НКЮ РСФСР (декабрь 1919 г.) <Руководящие начала по
уголовному праву РСФСР>. Позднее Стучка писал об этом:
<Когда перед нами, в коллегии Наркомюста... предстала необхо-
димость формулировать свое, так сказать, <советское понима-
ние права>, мы остановились наследующей формуле: <Право -
644 Глава 21. Политико-правовая идеология большевизма
это система (или порядок) общественных отношений, соответ-
ствующая интересам господствующего класса и охраняемая
организованной силой его (т. е. этого класса)>.
Критикуя советский Гражданский кодекс периода нэпа за его
буржуазность, Стучка поучал: <Наш кодекс, наоборот, должен
ясно и открыто показать, что и гражданский кодекс в целом
подчинен социалистической плановости рабочего класса>.
Эта идея вытеснения права (как буржуазного явления) пла-
ном (как социалистическим средством) имела широкое распро-
странение и, по сути дела, отражала внутреннюю, принципиаль-
ную несовместимость права и социализма, невозможность юри-
дизации социализма и социализации права.
В классово-социологическом подходе Стучки понятия <систе-
ма>, <порядок>, <форма> лишены какой-либо юридической
специфики и собственно правовой нагрузки. Отсюда и присущие
его позиции сближения или даже отождествления права с
самими общественными, производственными, экономическими
отношениями.
Меновая концепция права. Для большинства советских марк-
систских авторов послереволюционного времени, как и для
Стучки, классовый подход к праву означал признание наличия
так называемого пролетарского права.
По-другому классовый подход к праву был реализован в
трудах Е. Б. Пашуканиса, и прежде всего в его книге <Общая
теория права и марксизм. Опыт критики основных юридических
понятий> (1-е издание- 1924 г.). В этой и других своих работах
он ориентировался по преимуществу на представления о праве,
имеющиеся в <Капитале> и <Критике Готской программы>
Маркса, <Анти-Дюринге> Энгельса, <Государстве и революции>
Ленина. Для Пашуканиеа, как и для Маркса, Энгельса и Ленина,
буржуазное право - это исторически наиболее развитый,
последний тип права, после которого невозможен какой-либо
новый тип права, какое-то новое, послебуржуазное право. С этих
позиций он отвергал возможность <пролетарского права>.
Поскольку Пашуканис был свободен от иллюзий о возможнос-
ти <пролетарского права> и действительным правом для него
было лишь буржуазное право, которое необходимо преодолеть,
его критика права, его антиправовая позиция, его установки на
коммунистическое отрицание права как остаточного буржуаз-
ного феномена носили (в общем русле послереволюционного
марксизма и ленинизма) теоретически более осмысленный и
последовательный характер, чем у многих других марксистских
5. Правопонимание советского времени
645
авторов и прежде всего сторонников концепции так называемого
пролетарского права. Его правовой нигилизм был теоретическим
следствием разделяемых им идей и положений марксистского
учения о переходе от капитализма к коммунизму. Применительно
к новым, послереволюционным условиям Пашуканис, по сущес-
тву, лишь повторял, обосновывал и развивал то, что до революции
было уже сказано Марксом, Энгельсом и Лениным.
В силу негативного отношения к праву теория права для
Пашуканиса - это марксистская критика основных юридичес-
ких понятий как мистификаций буржуазной идеологии. Тем
самым в теории права Пашуканис стремился повторить крити-
ческий подход, примененный Марксом в экономической теории.
Отношение товаровладельцев, писал он, это то <социальное
отношение sui generis, неизбежным отражением которого явля-
ется форма права>. Сближая форму права и форму товара,
Пашуканис генетически выводил право из меновых отношений
товаровладельцев. В этой связи его теория права в литературе
получила название меновой.
Пашуканис различал право как объективное социальное
явление (правовое отношение) и право как совокупность норм.
<Юридическое отношение,- подчеркивал он,- это первичная
клеточка правовой ткани, и только в ней право совершает свое
реальное движение. Право как совокупность норм наряду с этим
есть не более как безжизненная абстракция>. Право не исчерпы-
вается нормой или правилом. <Норма как таковая, т. е. логичес-
кое содержание, или прямо выводится из существующих уже
отношений, или, если она издана как государственный закон,
представляет собой только симптом, по которому можно судить
с некоторой долей вероятности о возникновении в ближайшем
будущем соответствующих отношений>.
По характеристике Пашуканиса, всякое юридическое отно-
шение есть отношение между субъектами. <Субъект - это атом
юридической теории, простейший, неразложимый далее эле-
мент>.
Если генезис правовой формы, согласно Пашуканису, начина-
ется в отношениях обмена, то наиболее полная реализация ее
представлена в суде и судебном процессе. Развитие в обществе
товарно-денежных отношений создает необходимые условия
для утверждения правовой формы как в частных, так и в
публичных отношениях.
Но все это, по Пашуканису, имело и имеет место до и вне
социализма. В данной связи сторонники концепции нового (про-
646 Глава 21. Политико-правовая идеология, большевизма
летарского, советского и т. д.) права, критикуя позицию Пашу-
каниса, отмечали, что применяемые им абстрактные характе-
ристики права вообще относятся лишь к буржуазному праву, но
не к <пролетарскому праву >, для которого нужны другие обоб-
щающие понятия. Подобные требования со стороны марксист-
ских авторов Пашуканис считал недоразумением. <Требуя для
пролетарского права своих новых обобщающих понятий,- отве-
чал он своим критикам,- это направление является как будто
революционным. Однако оно на деле прокламирует бессмертие
формы права, ибо оно стремится вырвать эту форму из тех
определенных исторических условий, которые обеспечили ей
полный расцвет, и объявить ее способной к постоянному обнов-
лению. Отмирание категорий (именно категорий, а не тех или
иных предписаний) буржуазного права отнюдь не означает
замены их новыми категориями пролетарского права, так же как
отмирание категорий стоимости, капитала, прибыли и т. д. при
переходе к развернутому социализму не будет означать появле-
ние новых пролетарских категорий стоимости, капитала, ренты
и т, д.>.
Но постепенно Пашуканис делал шаги в сторону признания
нового послереволюционного и послебуржуазного <советского
права> с <особой, специфической природой>. Вместе с тем это
<советское право> он- для сохранения хотя бы внешней,
словесной видимости своей концептуальной последовательнос-
ти - не называл <пролетарским правом>. Но эти словесные
ухищрения сути дела не меняют.
Отсутствиеподлинного права и государства при диктатуре
пролетариата Пашуканис (как и другие марксистские авторы),
по существу, пытался изобразить как наличие нового, <непод-
линного>, советского права и государства, обреченных на <отми-
рание>.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238