Он
становится более полно функционирующим организ-
мом и более совершенно функционирующим челове-
ком, так как полностью осознает себя, и это осозна-
ние пронизывает его переживания с начала и до
конца.
242
Некоторые вовлеченные вопросы
Любое представление о том, что составляет хоро-
шую жизнь, имеет отношение ко многим вопросам.
Представленная здесь моя точка зрения не является ис-
ключением. Я надеюсь, что скрытые в ней следствия
послужат пищей для размышлений. Есть дна или три
вопроса, которые я хотел бы обсудить.
Новая перспектива соотношения свободы
и необходимости
Связь с первым скрытым следствием может не сразу
бросаться в глаза. Оно касается старой проблемы <сво-
боды воли>. Разрешите мне попытаться показать, как в
новом ,.:вете мне представляется эта проблема.
В течение некоторого времени меня приводил в не-
доумение существующий в психотерапии парадокс
между свободой и детерминизмом. Одними из наиболее
дсйс1 ненных субъективных переживаний клиента в
психотерапевтических отношениях являются те, в кото-
рых oil чувствует власть открытого выбора. Он свобо-
ден - стать самим собой или спрятаться за фасадом,
двигаться вперед или назад, вести себя как пагубный
разрушитель себя и других или делать себя и других
более сильными - в буквальном смысле слова он сво-
боден жить или умереть, в обоих - психологическом и
физиологическом - смыслах этих слов. Однако, как
только я вхожу в область психотерапии с объективны-
ми исследовательскими методами, я, как и многие дру-
гие ученые, связываю себя полным детерминизмом. С
этой точки зрения каждое чувство и действие клиента
детерминировано тем, что ему предшествовало. Такой
вещи, как свобода, не может быть. Эта дилемма, кото-
рую я стараюсь описать, существует и в других обла-
стях - просто я ее обозначил более четко, и от этого
она нс становится менее неразрешимой.
Однако эту дилемму можно увидеть в новой перс-
пективе, если рассмотреть ее в рамках данного мной
определения полноценно функционирующего человека.
Можно сказать, что в наиболее благоприятных услови-
ях психотерапии человек по праву переживает <аибо-
-\(:(? полную и абсолютную свободу. Он желает или вы-
243
Часть V
ПОСТИЖЕНИЕ ФАКТОВ
Место исследования
в психотерапии
Я сделал попытку
сверить свой клинический опыт
с реальностью,
испытав некоторые философские затруднения
в вопросе,
какой <реальности> наиболее
адекватен этот опыт.
Глава 10
ЛЮДИ ИЛИ НАУКА?
ФИЛОСОФСКИЙ ВОПРОС
Я получал большое удовлетворение, когда писал эту
работу, но и сейчас я придерживаюсь тех же взглядов.
Думаю, что одна из причин, по которым она мне
нравилась, - я писал ее исключительно для себя. Я не
думаю об ее публикации или использовании в других
целях. Я писал ее только с целью прояснить растущее
недоумение и существующие во мне противоречия.
Оглянувшись назад, я могу понять происхождение
этого противоречия. Налицо было противоречие меж-
ду логическим позитивизмом, в духе которого я был об-
разован и который я очень уважал, и субъективно ори-
ентированным экзистенциальным мышлением, гнездив-
шимся во мне, которое, как мне казалось, хорошо соот-
ветствовало моему опыту психотерапии.
Я - не ученый в области экзистенциальной филосо-
фии. Я познакомился в первый раз с работами Серена
Кьеркегора и Мартина Бубера по настоянию некото-
рых теологов, работавших со мной в Чикаго. Они были
уверены, что мышление этих двух людей покажется
мне близким по духу, и в этом они были в значительной
мере правы. Хотя у Кьеркегора есть много того, что
вообще не вызывает у меня никакого отклика, некото-
рые его глубоко проникновенные убеждения великолепно
выражают мои взгляды, которые я, однако, никак не мог
сформулировать. Хотя Кьеркегор жил добрую сотню
лет назад, я не могу не считать его легкоранимым и
глубоко восприимчивым другом. Я думаю, эта работа
свидетельствует о том, что я обязан ему. В основном
я обязан ему тем, что по прочтении его работ я осво-
бодился и захотел больше доверять своему собственно-
му опыту и более полно выражать его.
Также мне помогало то, что я писал эту работу
251
вдалеке от своих коллег, проводя зиму в Гакско. Янали-
сал там большую ее часть. Годом позже на карибском
острове Гренада я дописал статью, закончив послед-
ний ее раздел.
Как и несколько других работ этого тома, я размно-
жил ее для моих коллег и студентов. Через несколько
лет мне предложили представить ее к публикации, и, к
моему удивлению, она была принята вPsychologist>. Я поместил эту работу сюда, потому что
мне кажется, она лучше других выражает контекст, в
котором я вижу исследование психотерапии, статья
также проясняет причину моей <двойной жизни>, субъ-
ективного и объективного.
Введение
Эта работа отражает мои личные взгляды, которые я
выразил в первую очередь для самого себя, чтобы про-
яснить проблему, ставившую меня в тупик. Для других
она будет интересна только в той мере, в какой она для
них существует. Поэтому во вступлении я опишу, как
возникла эта статья.
В то время как я приобретал опыт тераписта, продол-
жая волнующее благодатное занятие психотерапией, и
работал как научный исследователь с целью найти ка-
кую-то суть психотерапии, я стал все более осознавать
глубокие расхождения между этими двумя ролями. Чем
более хорошим терапистом я становился (и верю, что
стал им), тем более сознавал свою полную субъектив-
ность, когда всего лучше выступал в этой роли. А когда
я стал более опытным исследователем, знающим и на-
целенным на решение научных проблем (и я верю, что
стал им), то почувствовал возрастающее неудобство от
несходства между строгой объективностью меня -
ученого и почти мистической субъективностью меня -
тераписта. Данная работа возникла в результате этого
конфликта.
Первое, что я сделал, - это разрешил себе быть
терапистом и наилучшим образом кратко описал сущ-
ность природы психотерапии, мнение о которой разде-
ляли со мной многие клиенты. Я бы выделил тот факт,
что это очень свободное описание, отражающее мои
личные взгляды. Если бы оно было написано другим че-
252
ловеком или даже мной два года назад, оно в некоторых
отношениях отличалось бы от настоящего. После этого
я встал на позицию ученого - упорного искателя фак-
тов в этой области психологии - и попытался обрисо-
вать тот смысл, который имеет психотерапия для науки.
Затем я провел возникшую во мне дискуссию, подни-
мая законные вопросы, относящиеся к этим двум раз-
ным точкам зрения.
Когда я зашел так далеко, я обнаружил, что только
обострил противоречия. Эти две точки зрения показа-
лись более чем когда-либо несовместимыми. Я обсудил
этот материал со студентами и преподавателями фа-
культета на семинаре, и их замечания мне очень помог-
ли. Весь следующий год я продолжал размышлять над
этой проблемой, пока не почувствовал возникающее во
мне объединение этих двух точек зрения. Прошло бо-
лее года после написания первых разделов, когда я сде-
лал попытку выразить словами их вероятное и, возмож-
но, временное объединение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153
становится более полно функционирующим организ-
мом и более совершенно функционирующим челове-
ком, так как полностью осознает себя, и это осозна-
ние пронизывает его переживания с начала и до
конца.
242
Некоторые вовлеченные вопросы
Любое представление о том, что составляет хоро-
шую жизнь, имеет отношение ко многим вопросам.
Представленная здесь моя точка зрения не является ис-
ключением. Я надеюсь, что скрытые в ней следствия
послужат пищей для размышлений. Есть дна или три
вопроса, которые я хотел бы обсудить.
Новая перспектива соотношения свободы
и необходимости
Связь с первым скрытым следствием может не сразу
бросаться в глаза. Оно касается старой проблемы <сво-
боды воли>. Разрешите мне попытаться показать, как в
новом ,.:вете мне представляется эта проблема.
В течение некоторого времени меня приводил в не-
доумение существующий в психотерапии парадокс
между свободой и детерминизмом. Одними из наиболее
дсйс1 ненных субъективных переживаний клиента в
психотерапевтических отношениях являются те, в кото-
рых oil чувствует власть открытого выбора. Он свобо-
ден - стать самим собой или спрятаться за фасадом,
двигаться вперед или назад, вести себя как пагубный
разрушитель себя и других или делать себя и других
более сильными - в буквальном смысле слова он сво-
боден жить или умереть, в обоих - психологическом и
физиологическом - смыслах этих слов. Однако, как
только я вхожу в область психотерапии с объективны-
ми исследовательскими методами, я, как и многие дру-
гие ученые, связываю себя полным детерминизмом. С
этой точки зрения каждое чувство и действие клиента
детерминировано тем, что ему предшествовало. Такой
вещи, как свобода, не может быть. Эта дилемма, кото-
рую я стараюсь описать, существует и в других обла-
стях - просто я ее обозначил более четко, и от этого
она нс становится менее неразрешимой.
Однако эту дилемму можно увидеть в новой перс-
пективе, если рассмотреть ее в рамках данного мной
определения полноценно функционирующего человека.
Можно сказать, что в наиболее благоприятных услови-
ях психотерапии человек по праву переживает <аибо-
-\(:(? полную и абсолютную свободу. Он желает или вы-
243
Часть V
ПОСТИЖЕНИЕ ФАКТОВ
Место исследования
в психотерапии
Я сделал попытку
сверить свой клинический опыт
с реальностью,
испытав некоторые философские затруднения
в вопросе,
какой <реальности> наиболее
адекватен этот опыт.
Глава 10
ЛЮДИ ИЛИ НАУКА?
ФИЛОСОФСКИЙ ВОПРОС
Я получал большое удовлетворение, когда писал эту
работу, но и сейчас я придерживаюсь тех же взглядов.
Думаю, что одна из причин, по которым она мне
нравилась, - я писал ее исключительно для себя. Я не
думаю об ее публикации или использовании в других
целях. Я писал ее только с целью прояснить растущее
недоумение и существующие во мне противоречия.
Оглянувшись назад, я могу понять происхождение
этого противоречия. Налицо было противоречие меж-
ду логическим позитивизмом, в духе которого я был об-
разован и который я очень уважал, и субъективно ори-
ентированным экзистенциальным мышлением, гнездив-
шимся во мне, которое, как мне казалось, хорошо соот-
ветствовало моему опыту психотерапии.
Я - не ученый в области экзистенциальной филосо-
фии. Я познакомился в первый раз с работами Серена
Кьеркегора и Мартина Бубера по настоянию некото-
рых теологов, работавших со мной в Чикаго. Они были
уверены, что мышление этих двух людей покажется
мне близким по духу, и в этом они были в значительной
мере правы. Хотя у Кьеркегора есть много того, что
вообще не вызывает у меня никакого отклика, некото-
рые его глубоко проникновенные убеждения великолепно
выражают мои взгляды, которые я, однако, никак не мог
сформулировать. Хотя Кьеркегор жил добрую сотню
лет назад, я не могу не считать его легкоранимым и
глубоко восприимчивым другом. Я думаю, эта работа
свидетельствует о том, что я обязан ему. В основном
я обязан ему тем, что по прочтении его работ я осво-
бодился и захотел больше доверять своему собственно-
му опыту и более полно выражать его.
Также мне помогало то, что я писал эту работу
251
вдалеке от своих коллег, проводя зиму в Гакско. Янали-
сал там большую ее часть. Годом позже на карибском
острове Гренада я дописал статью, закончив послед-
ний ее раздел.
Как и несколько других работ этого тома, я размно-
жил ее для моих коллег и студентов. Через несколько
лет мне предложили представить ее к публикации, и, к
моему удивлению, она была принята в
мне кажется, она лучше других выражает контекст, в
котором я вижу исследование психотерапии, статья
также проясняет причину моей <двойной жизни>, субъ-
ективного и объективного.
Введение
Эта работа отражает мои личные взгляды, которые я
выразил в первую очередь для самого себя, чтобы про-
яснить проблему, ставившую меня в тупик. Для других
она будет интересна только в той мере, в какой она для
них существует. Поэтому во вступлении я опишу, как
возникла эта статья.
В то время как я приобретал опыт тераписта, продол-
жая волнующее благодатное занятие психотерапией, и
работал как научный исследователь с целью найти ка-
кую-то суть психотерапии, я стал все более осознавать
глубокие расхождения между этими двумя ролями. Чем
более хорошим терапистом я становился (и верю, что
стал им), тем более сознавал свою полную субъектив-
ность, когда всего лучше выступал в этой роли. А когда
я стал более опытным исследователем, знающим и на-
целенным на решение научных проблем (и я верю, что
стал им), то почувствовал возрастающее неудобство от
несходства между строгой объективностью меня -
ученого и почти мистической субъективностью меня -
тераписта. Данная работа возникла в результате этого
конфликта.
Первое, что я сделал, - это разрешил себе быть
терапистом и наилучшим образом кратко описал сущ-
ность природы психотерапии, мнение о которой разде-
ляли со мной многие клиенты. Я бы выделил тот факт,
что это очень свободное описание, отражающее мои
личные взгляды. Если бы оно было написано другим че-
252
ловеком или даже мной два года назад, оно в некоторых
отношениях отличалось бы от настоящего. После этого
я встал на позицию ученого - упорного искателя фак-
тов в этой области психологии - и попытался обрисо-
вать тот смысл, который имеет психотерапия для науки.
Затем я провел возникшую во мне дискуссию, подни-
мая законные вопросы, относящиеся к этим двум раз-
ным точкам зрения.
Когда я зашел так далеко, я обнаружил, что только
обострил противоречия. Эти две точки зрения показа-
лись более чем когда-либо несовместимыми. Я обсудил
этот материал со студентами и преподавателями фа-
культета на семинаре, и их замечания мне очень помог-
ли. Весь следующий год я продолжал размышлять над
этой проблемой, пока не почувствовал возникающее во
мне объединение этих двух точек зрения. Прошло бо-
лее года после написания первых разделов, когда я сде-
лал попытку выразить словами их вероятное и, возмож-
но, временное объединение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153