Когда я могу
таким образом плыть в этом потоке, мне становится яс-
но, что не может быть ни закрытой системы верований,
ни неизменной системы принципов, которых я придер-
живаюсь. Жизнь направляется изменяющимся понима-
нием и истолкованием моего опыта. Она всегда в разви-
тии, в становлении.
Сейчас вам ясно, почему нет ни одной философии.
верования или принципов, в которых я мог бы убеждать
других людей и принуждать их им следовать. Я могу
жить только с помощью собственного истолкования мо-
его текущего жизненного опыта и пытаться дать воз-
можность другим развить их собственную внутреннюю
свободу и понять значимый для них их собственный
опыт.
Если есть такая вещь, как истина, то этот свободный
индивидуальный процесс поиска, мне кажется, близок
к ней. И в ограниченной мере это именно то, что я,
кажется, пережил.
Глава 2
НЕСКОЛЬКО ГИПОТЕЗ,
КАСАЮЩИХСЯ ПОМОЩИ В РОСТЕ ЛИЧНОСТИ
Три главы, составляющие вторую часть, охватыва-
ют шестилетний период с 1954 по I960 год. Любопыт-
но, что при описании предмета обсуждения они вклю-
чают большую часть страны - Оберлин в Огайо,
Сент-Луис в Миссури и Пасадену в Калифорнии. В гла-
вах описывается период накопления многочисленных
научных данных, так что положения, которые лишь
предполагались в первой статье, получили довольно-
таки серьезное подтверждение ко времени написания
третьей статьи.
В приведенной беседе, состоявшейся в Оберлин-
колледже в 1954 году, я постарался лаконично изложить
основные принципы психотерапии, которые разверну-
то даны в моих книгах (<Консультирование и психоте-
рапия>, 1942, и <Психотерапия, центрированная на
клиенте>, 1957). Для меня интересно то, что, пред-
ставляя помогающие отношения и их результат, я не
описываю и даже не поясняю процесс появления изме-
нений.
Встречаться с человеком, имеющим конфликты и
проблемы, ищущим помощи и ожидающим ее от меня,
всегда было для меня серьезным вызовом. Обладаю ли
я знаниями, изобретательностью, психической устойчи-
востью, умениями - вообще, обладаю ли я тем, что
позволит мне помочь такому человеку?
В течение более чем двадцати пяти лет я старался
ответить на этот вызов. Для того чтобы это сделать, мне
пришлось взять на вооружение все средства моего про-
фессионального обучения: точные методы измерения
личности, которым я научился в Учительском колледже
в Колумбии; интуицию фрейдистского психоанализа;
методы Института направляющей помощи детям, где я
работал интерном; достижения в области клинической
психологии, с которой я был тесно связан; более корот-
кое знакомство с работой Отто Ранка, с методами пси-
хиатрической социальной помощи и другими источника-
ми; достижения в области клинической психологии, с
которой я был тесно связан; их слишком много, чтобы
перечислять здесь. Но более всего я постоянно учился
на моем собственном опыте и опыте коллег в Центре
направляющей помощи, где мы пытались найти эффек-
тивные методы работы со страдающими людьми. Посте-
пенно у меня выработался метод работы, который вы-
рос из этого опыта и может быть проверен, улучшен и
изменен с помощью дальнейшего опыта и исследова-
ний.
Основная гипотеза
Изменения, которые произошли во мне, коротко го-
воря, выражаются в том, что в начале моей профессио-
нальной деятельности я задавал себе вопрос: <Как я
смогу вылечить или изменить этого человека?> Теперь
я бы перефразировал этот вопрос так: <Как создать от-
ношения, которые этот человек может использовать
для своего собственного личностного развития?>
Как только я подошел ко второй постановке вопро-
са, я понял, что все, что узнал, применимо ко всем от-
ношениям с людьми, а не только в работе с клиентами,
имеющими проблемы. Именно поэтому я чувствую, что
результаты моего познания, имеющие смысл для моего
жизненного опыта, могут иметь некоторый смысл и для
вашего опыта, так как все мы - участники человече-
ских отношений.
Возможно, лучше начать с отрицательного итога мо-
его познания. Постепенно мне пришло в голову, что я
не могу помочь пациенту с расстройствами, используя
интеллектуальное или обучающее воздействие. Беспо-
лезен любой подход, опирающийся на знания, на при-
нятие того, что является предметом обучения.
Эти соблазнительные подходы могут казаться прямо
ведущими к цели, в прошлом я перепробовал многие из
них. Можно объяснить человеку, что он собой пред-
ставляет, предписать меры, которые поведут его впе-
ред, дать ему знания о более подходящем образе жиз-
ни. Согласно моему опыту, такие методы оказались бес-
плодными и незначащими. Самое большее, что они мо-
гут дать, - это какое-то временное изменение, которое
скоро исчезнет, и индивид еще более убедится в своей
неполноценности.
Неудачи интеллектуальных подходов заставили меня
понять, что изменения, по-видимому, происходят через
опыт во взаимоотношениях. Поэтому я собираюсь
очень кратко и неформально рассказать о некоторых
основных гипотезах, касающихся помогающих отноше-
ний. Кажется, что эти гипотезы получают все возраста-
ющее подтверждение и в практике консультирования,
и в исследованиях.
Я могу выразить основную гипотезу одним предло-
жением: если я могу создать определенный тип отно-
шений с другим человеком, он обнаружит в себе спо-
собность использовать эти отношения для своего разви-
тия, что вызовет изменение и развитие его личности.
Отношения
Какое же значение имеют эти термины? Давайте по
отдельности рассмотрим три основные фразы этой ги-
потезы и выявим тот смысл, который они для меня име-
ют. Какой же тип отношений я собираюсь создавать?
Я обнаружил, что чем более я искренен в отношени-
ях с клиентом, тем более это помогает ему. Это значит,
что мне нужно знать свои собственные чувства настоль-
ко хорошо, насколько это возможно, а не показывать
какое-либо отношение к человеку, чувствуя совсем
другое на более глубинном или подсознательном уров-
не. Откровенность также включает -желание выражать
в словах и в поведении свои различные чувства и отно-
шения. Только так мои отношения могут быть правди-
выми. а это очень важно. Это - первое условие. Только
при создании реально существующего отношения дру-
гой человек может успешно искать эту реальность в
себе. Я обнаружил, что это верно даже в том случае,
когда отношение, которое я чувствую, не нравится мне
и не ведет к хорошим отношениям между нами. Кажет-
ся очень важным, чтобы это отношение было правди-
вым.
Второе условие заключается в следующем: чем бо-
лее я принимаю другого человека, чем более мне он
нравится, тем более я способен создать те отношения,
которые он сможет использовать. Под принятием я по-
нимаю теплое расположение к нему как к человеку,
имеющему безусловную ценность, независимую от его
состояния, поведения или чувств. Это значит, что он вам
нравится, вы уважаете его как индивида и хотите, чтобы
он чувствовал по-своему. Это значит, что вы принимаете
и уважаете весь спектр его отношений в данный момент
независимо от того, положительные они или отрица-
тельные, противоречат его прежним отношениям или нет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153
таким образом плыть в этом потоке, мне становится яс-
но, что не может быть ни закрытой системы верований,
ни неизменной системы принципов, которых я придер-
живаюсь. Жизнь направляется изменяющимся понима-
нием и истолкованием моего опыта. Она всегда в разви-
тии, в становлении.
Сейчас вам ясно, почему нет ни одной философии.
верования или принципов, в которых я мог бы убеждать
других людей и принуждать их им следовать. Я могу
жить только с помощью собственного истолкования мо-
его текущего жизненного опыта и пытаться дать воз-
можность другим развить их собственную внутреннюю
свободу и понять значимый для них их собственный
опыт.
Если есть такая вещь, как истина, то этот свободный
индивидуальный процесс поиска, мне кажется, близок
к ней. И в ограниченной мере это именно то, что я,
кажется, пережил.
Глава 2
НЕСКОЛЬКО ГИПОТЕЗ,
КАСАЮЩИХСЯ ПОМОЩИ В РОСТЕ ЛИЧНОСТИ
Три главы, составляющие вторую часть, охватыва-
ют шестилетний период с 1954 по I960 год. Любопыт-
но, что при описании предмета обсуждения они вклю-
чают большую часть страны - Оберлин в Огайо,
Сент-Луис в Миссури и Пасадену в Калифорнии. В гла-
вах описывается период накопления многочисленных
научных данных, так что положения, которые лишь
предполагались в первой статье, получили довольно-
таки серьезное подтверждение ко времени написания
третьей статьи.
В приведенной беседе, состоявшейся в Оберлин-
колледже в 1954 году, я постарался лаконично изложить
основные принципы психотерапии, которые разверну-
то даны в моих книгах (<Консультирование и психоте-
рапия>, 1942, и <Психотерапия, центрированная на
клиенте>, 1957). Для меня интересно то, что, пред-
ставляя помогающие отношения и их результат, я не
описываю и даже не поясняю процесс появления изме-
нений.
Встречаться с человеком, имеющим конфликты и
проблемы, ищущим помощи и ожидающим ее от меня,
всегда было для меня серьезным вызовом. Обладаю ли
я знаниями, изобретательностью, психической устойчи-
востью, умениями - вообще, обладаю ли я тем, что
позволит мне помочь такому человеку?
В течение более чем двадцати пяти лет я старался
ответить на этот вызов. Для того чтобы это сделать, мне
пришлось взять на вооружение все средства моего про-
фессионального обучения: точные методы измерения
личности, которым я научился в Учительском колледже
в Колумбии; интуицию фрейдистского психоанализа;
методы Института направляющей помощи детям, где я
работал интерном; достижения в области клинической
психологии, с которой я был тесно связан; более корот-
кое знакомство с работой Отто Ранка, с методами пси-
хиатрической социальной помощи и другими источника-
ми; достижения в области клинической психологии, с
которой я был тесно связан; их слишком много, чтобы
перечислять здесь. Но более всего я постоянно учился
на моем собственном опыте и опыте коллег в Центре
направляющей помощи, где мы пытались найти эффек-
тивные методы работы со страдающими людьми. Посте-
пенно у меня выработался метод работы, который вы-
рос из этого опыта и может быть проверен, улучшен и
изменен с помощью дальнейшего опыта и исследова-
ний.
Основная гипотеза
Изменения, которые произошли во мне, коротко го-
воря, выражаются в том, что в начале моей профессио-
нальной деятельности я задавал себе вопрос: <Как я
смогу вылечить или изменить этого человека?> Теперь
я бы перефразировал этот вопрос так: <Как создать от-
ношения, которые этот человек может использовать
для своего собственного личностного развития?>
Как только я подошел ко второй постановке вопро-
са, я понял, что все, что узнал, применимо ко всем от-
ношениям с людьми, а не только в работе с клиентами,
имеющими проблемы. Именно поэтому я чувствую, что
результаты моего познания, имеющие смысл для моего
жизненного опыта, могут иметь некоторый смысл и для
вашего опыта, так как все мы - участники человече-
ских отношений.
Возможно, лучше начать с отрицательного итога мо-
его познания. Постепенно мне пришло в голову, что я
не могу помочь пациенту с расстройствами, используя
интеллектуальное или обучающее воздействие. Беспо-
лезен любой подход, опирающийся на знания, на при-
нятие того, что является предметом обучения.
Эти соблазнительные подходы могут казаться прямо
ведущими к цели, в прошлом я перепробовал многие из
них. Можно объяснить человеку, что он собой пред-
ставляет, предписать меры, которые поведут его впе-
ред, дать ему знания о более подходящем образе жиз-
ни. Согласно моему опыту, такие методы оказались бес-
плодными и незначащими. Самое большее, что они мо-
гут дать, - это какое-то временное изменение, которое
скоро исчезнет, и индивид еще более убедится в своей
неполноценности.
Неудачи интеллектуальных подходов заставили меня
понять, что изменения, по-видимому, происходят через
опыт во взаимоотношениях. Поэтому я собираюсь
очень кратко и неформально рассказать о некоторых
основных гипотезах, касающихся помогающих отноше-
ний. Кажется, что эти гипотезы получают все возраста-
ющее подтверждение и в практике консультирования,
и в исследованиях.
Я могу выразить основную гипотезу одним предло-
жением: если я могу создать определенный тип отно-
шений с другим человеком, он обнаружит в себе спо-
собность использовать эти отношения для своего разви-
тия, что вызовет изменение и развитие его личности.
Отношения
Какое же значение имеют эти термины? Давайте по
отдельности рассмотрим три основные фразы этой ги-
потезы и выявим тот смысл, который они для меня име-
ют. Какой же тип отношений я собираюсь создавать?
Я обнаружил, что чем более я искренен в отношени-
ях с клиентом, тем более это помогает ему. Это значит,
что мне нужно знать свои собственные чувства настоль-
ко хорошо, насколько это возможно, а не показывать
какое-либо отношение к человеку, чувствуя совсем
другое на более глубинном или подсознательном уров-
не. Откровенность также включает -желание выражать
в словах и в поведении свои различные чувства и отно-
шения. Только так мои отношения могут быть правди-
выми. а это очень важно. Это - первое условие. Только
при создании реально существующего отношения дру-
гой человек может успешно искать эту реальность в
себе. Я обнаружил, что это верно даже в том случае,
когда отношение, которое я чувствую, не нравится мне
и не ведет к хорошим отношениям между нами. Кажет-
ся очень важным, чтобы это отношение было правди-
вым.
Второе условие заключается в следующем: чем бо-
лее я принимаю другого человека, чем более мне он
нравится, тем более я способен создать те отношения,
которые он сможет использовать. Под принятием я по-
нимаю теплое расположение к нему как к человеку,
имеющему безусловную ценность, независимую от его
состояния, поведения или чувств. Это значит, что он вам
нравится, вы уважаете его как индивида и хотите, чтобы
он чувствовал по-своему. Это значит, что вы принимаете
и уважаете весь спектр его отношений в данный момент
независимо от того, положительные они или отрица-
тельные, противоречат его прежним отношениям или нет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153