Он понимает, что это прорвалось нару-
жу и что в это мгновение он весь - его зависимость, и
его изумляет то, как это произошло.
Этим способом - <все наружу> - переживается не
только зависимость. Это может быть боль, горе, ре-
вность, разрушительный гнев, сильное желание, или до-
верие и гордость, или чуткая нежность, или уходящая
любовь. Это может быть любая из тех эмоций, на кото-
рые способен человек.
Постепенно из такого рода переживаний я пришел
к знанию того, что в такой момент индивид начинает
быть тем, кто он есть. Когда человек в процессе пси-
хотерапии прочувствует таким образом все те эмоции,
которые возникают в нем организмически, причем
осознавая их и открыто проявляя, тогда он прочувст-
вует себя во всем том богатстве, которое существует
в его внутреннем мире. Тогда он стал тем, кто он есть.
Открытие себя в опыте
Давайте продолжим рассмотрение вопроса о том,
что значит стать самим собой. Это очень запутанный
вопрос, и я снова постараюсь ответить на него, пусть
в виде предположения, исходя из утверждений клиен-
та, которые записаны между беседами. Женщина рас-
сказывает, как различные фасады, с помощью кото-
рых она жила, как бы смялись и разрушились, вызвав
не только чувство смятения, но и облегчения. Она
продолжает:
<Вы знаете, кажется, как будто все усилия, потра-
ченные на то, чтобы удержать элементы в том произ-
вольном узоре, совершенно не нужны, напрасны. Вы
думаете, что должны сами составить узор, но кусков
так много, и так трудно понять, как их состыковать друг
с другом. Иногда вы кладете их неверно, и чем больше
элементов не подходит, тем больше усилий требуется,
чтобы собрать узор, до тех пор пока наконец вы так
устанете от всего этого, что подумаете, что эта ужасная
неразбериха лучше, чем продолжение работы. А затем
вы обнаруживаете, что эти смешанные в кучу кусочки
совершенно естественно занимают свои места, и без
вашего старания возникает живой узор. Вам остается
только обнаружить его, и в процессе этого вы найдете
себя и свое собственное место. Вы должны даже позво-
лить вашему собственному опыту раскрыть свой смысл;
в то самое мгновение, когда вы укажете, что он значит,
вы очутитесь в состоянии войны с самим собой>.
Разрешите мне выявить смысл этого поэтического
описания; тот смысл, который оно имеет для меня. Я
считаю, что она говорит: быть собой - это значит об-
наружить тот узор, тот лежащий в основе узора поря-
док, который существует в непрерывно изменяющемся
потоке ее опыта. Быть собой - значит скорее раскрыть
единство и гармонию, которая существует в ее собст-
венных чувствах и реакциях, чем стараться использо-
вагь маску для сокрытия опыта или стараться придать
ему такую структуру, которой он не обладает. Это зна-
чит, что реальное <Я> - это что-то, что может быть
спокойно открыто в собственном опыте, а не что-то, что
ему навязывается.
Приводя отрывки из высказываний этих клиентов, я
старался предположить, что происходит в теплой, пони-
мающей атмосфере развивающихся отношений с тера-
пистом. Кажется, что постепенно очень болезненно ин-
дивид исследует что-то, находящееся за масками, кото-
рые обращены к миру; или то, что лежало за масками,
с помощью которых он обманывал себя. Глубоко, часто
очень ярко клиент переживает различные стороны са-
мого себя, которые были запрятаны внутри. Таким об-
разом он все более и более становится самим собой -
не фасадом, не конформистом по отношению к другим,
не циником, отвергающим все чувства, не фасадом с
интеллектуальной рациональностью, а живым, дыша-
щим, чувствующим, пульсирующим процессом - коро-
че говоря, он становится человеком.
Человек, который появляется
Я представляю, что некоторые из вас спросят: <Но
каким человеком он становится? Недостаточно сказать,
что он избавляется от фасадов. Какой человек находит-
ся за ними?> Ответ на этот вопрос не из легких. По-
скольку один из наиболее очевидных фактов заключа-
ется в том, что каждый индивид имеет тенденцию стать
самостоятельным, отличным от других, уникальным че-
ловеком, я хотел бы выделить несколько, по моему мне-
нию, характерных направлений. Ни один человек не бу-
дет полностью воплощать в себе эти характеристики,
никто полностью не подойдет под то описание, которое
я предложу, но я вижу, что можно вывести некоторые
обобщения, которые основаны на моем опыте участия
в психотерапевтических отношениях с очень многими
клиентами.
Открытость опыту
Прежде всего, я хотел бы сказать, что индивид стано-
вится более открытым своему опыту. Это высказывание
имеет для меня огромное значение. Это - противополож-
ность защите 1. Психологические исследования показали,
что если данные наших органов чувств противоречат на-
шему представлению о себе, эти данные искажаются. Го-
воря другими словами, мы не можем видеть все то, что
доносят до нас наши органы чувств, а лишь то, что соот-
ветствует нашему представлению о себе.
А сейчас в безопасной атмосфере отношений, о ко-
торых я говорил, на место этих защитных реакций или
ригидности2 постепенно приходит все увеличивающая-
ся открытость опыту. Индивид становится все более от-
крытым осознанию своих собственных чувств и отно-
шений, таких, какими они существуют у него на орга-
ническом уровне, как я это пытался описать. Он также
начинает более адекватно, непредвзято осознавать ре-
альность так, как она существует вне его, не втискивая
ее в заранее принятые схемы. Он начинает видеть, что
не все деревья зеленые, не все мужчины суровые отцы,
не все женщины его отвергают, не все неудачи его опы-
та свидетельствуют о том, что он плохой, и тому подо-
бное. Он способен принять очевидное скорее так, как
оно есть, чем исказить его, чтобы оно соответствовало
той схеме, которой он уже придерживается. Как мож-
но ожидать, эта все увеличивающаяся открытость опы-
ту делает его более реалистичным при встречах с новы-
ми людьми, новыми ситуациями и новыми проблемами.
Это значит, что его верования не являются застывшими,
он может нормально относиться к противоречиям. Он
может получать много противоречивых сведений и не
пы" "ъся отвергнуть эту ситуацию. Открытость созна-
ния -"гу, что в данный момент существует внутри него
и в окружающей его ситуации, мне кажется, является
важной характеристикой человека, рождающегося в
процессе психотерапии.
Возможно, это высказывание будет более понятно,
ее.,-. проиллюстрирую его отрывком из записанной на
пленку беседы. Молодой специалист в сорок восьмой
беседе рассказывает о том, как oil стал более открытым
телесным и некоторым другим чувствам.
Защита психологическая - регулятивная система стабили-
зации личности, направленная на <ограждение> сознания от не-
гативных, травмирующих личность переживаний. - Прим. ред.
Ригидность - затрудненность в необходимом изменении
деятельности. - Прим. ред.
162
Клиент: <Мне кажется невозможным, чтобы кто-то
смог рассказать о всех изменениях, которые он ощуща-
ет. Но я на самом деле недавно почувствовал, что стал
с большим вниманием и более объективно относиться к
своему физическому состоянию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153
жу и что в это мгновение он весь - его зависимость, и
его изумляет то, как это произошло.
Этим способом - <все наружу> - переживается не
только зависимость. Это может быть боль, горе, ре-
вность, разрушительный гнев, сильное желание, или до-
верие и гордость, или чуткая нежность, или уходящая
любовь. Это может быть любая из тех эмоций, на кото-
рые способен человек.
Постепенно из такого рода переживаний я пришел
к знанию того, что в такой момент индивид начинает
быть тем, кто он есть. Когда человек в процессе пси-
хотерапии прочувствует таким образом все те эмоции,
которые возникают в нем организмически, причем
осознавая их и открыто проявляя, тогда он прочувст-
вует себя во всем том богатстве, которое существует
в его внутреннем мире. Тогда он стал тем, кто он есть.
Открытие себя в опыте
Давайте продолжим рассмотрение вопроса о том,
что значит стать самим собой. Это очень запутанный
вопрос, и я снова постараюсь ответить на него, пусть
в виде предположения, исходя из утверждений клиен-
та, которые записаны между беседами. Женщина рас-
сказывает, как различные фасады, с помощью кото-
рых она жила, как бы смялись и разрушились, вызвав
не только чувство смятения, но и облегчения. Она
продолжает:
<Вы знаете, кажется, как будто все усилия, потра-
ченные на то, чтобы удержать элементы в том произ-
вольном узоре, совершенно не нужны, напрасны. Вы
думаете, что должны сами составить узор, но кусков
так много, и так трудно понять, как их состыковать друг
с другом. Иногда вы кладете их неверно, и чем больше
элементов не подходит, тем больше усилий требуется,
чтобы собрать узор, до тех пор пока наконец вы так
устанете от всего этого, что подумаете, что эта ужасная
неразбериха лучше, чем продолжение работы. А затем
вы обнаруживаете, что эти смешанные в кучу кусочки
совершенно естественно занимают свои места, и без
вашего старания возникает живой узор. Вам остается
только обнаружить его, и в процессе этого вы найдете
себя и свое собственное место. Вы должны даже позво-
лить вашему собственному опыту раскрыть свой смысл;
в то самое мгновение, когда вы укажете, что он значит,
вы очутитесь в состоянии войны с самим собой>.
Разрешите мне выявить смысл этого поэтического
описания; тот смысл, который оно имеет для меня. Я
считаю, что она говорит: быть собой - это значит об-
наружить тот узор, тот лежащий в основе узора поря-
док, который существует в непрерывно изменяющемся
потоке ее опыта. Быть собой - значит скорее раскрыть
единство и гармонию, которая существует в ее собст-
венных чувствах и реакциях, чем стараться использо-
вагь маску для сокрытия опыта или стараться придать
ему такую структуру, которой он не обладает. Это зна-
чит, что реальное <Я> - это что-то, что может быть
спокойно открыто в собственном опыте, а не что-то, что
ему навязывается.
Приводя отрывки из высказываний этих клиентов, я
старался предположить, что происходит в теплой, пони-
мающей атмосфере развивающихся отношений с тера-
пистом. Кажется, что постепенно очень болезненно ин-
дивид исследует что-то, находящееся за масками, кото-
рые обращены к миру; или то, что лежало за масками,
с помощью которых он обманывал себя. Глубоко, часто
очень ярко клиент переживает различные стороны са-
мого себя, которые были запрятаны внутри. Таким об-
разом он все более и более становится самим собой -
не фасадом, не конформистом по отношению к другим,
не циником, отвергающим все чувства, не фасадом с
интеллектуальной рациональностью, а живым, дыша-
щим, чувствующим, пульсирующим процессом - коро-
че говоря, он становится человеком.
Человек, который появляется
Я представляю, что некоторые из вас спросят: <Но
каким человеком он становится? Недостаточно сказать,
что он избавляется от фасадов. Какой человек находит-
ся за ними?> Ответ на этот вопрос не из легких. По-
скольку один из наиболее очевидных фактов заключа-
ется в том, что каждый индивид имеет тенденцию стать
самостоятельным, отличным от других, уникальным че-
ловеком, я хотел бы выделить несколько, по моему мне-
нию, характерных направлений. Ни один человек не бу-
дет полностью воплощать в себе эти характеристики,
никто полностью не подойдет под то описание, которое
я предложу, но я вижу, что можно вывести некоторые
обобщения, которые основаны на моем опыте участия
в психотерапевтических отношениях с очень многими
клиентами.
Открытость опыту
Прежде всего, я хотел бы сказать, что индивид стано-
вится более открытым своему опыту. Это высказывание
имеет для меня огромное значение. Это - противополож-
ность защите 1. Психологические исследования показали,
что если данные наших органов чувств противоречат на-
шему представлению о себе, эти данные искажаются. Го-
воря другими словами, мы не можем видеть все то, что
доносят до нас наши органы чувств, а лишь то, что соот-
ветствует нашему представлению о себе.
А сейчас в безопасной атмосфере отношений, о ко-
торых я говорил, на место этих защитных реакций или
ригидности2 постепенно приходит все увеличивающая-
ся открытость опыту. Индивид становится все более от-
крытым осознанию своих собственных чувств и отно-
шений, таких, какими они существуют у него на орга-
ническом уровне, как я это пытался описать. Он также
начинает более адекватно, непредвзято осознавать ре-
альность так, как она существует вне его, не втискивая
ее в заранее принятые схемы. Он начинает видеть, что
не все деревья зеленые, не все мужчины суровые отцы,
не все женщины его отвергают, не все неудачи его опы-
та свидетельствуют о том, что он плохой, и тому подо-
бное. Он способен принять очевидное скорее так, как
оно есть, чем исказить его, чтобы оно соответствовало
той схеме, которой он уже придерживается. Как мож-
но ожидать, эта все увеличивающаяся открытость опы-
ту делает его более реалистичным при встречах с новы-
ми людьми, новыми ситуациями и новыми проблемами.
Это значит, что его верования не являются застывшими,
он может нормально относиться к противоречиям. Он
может получать много противоречивых сведений и не
пы" "ъся отвергнуть эту ситуацию. Открытость созна-
ния -"гу, что в данный момент существует внутри него
и в окружающей его ситуации, мне кажется, является
важной характеристикой человека, рождающегося в
процессе психотерапии.
Возможно, это высказывание будет более понятно,
ее.,-. проиллюстрирую его отрывком из записанной на
пленку беседы. Молодой специалист в сорок восьмой
беседе рассказывает о том, как oil стал более открытым
телесным и некоторым другим чувствам.
Защита психологическая - регулятивная система стабили-
зации личности, направленная на <ограждение> сознания от не-
гативных, травмирующих личность переживаний. - Прим. ред.
Ригидность - затрудненность в необходимом изменении
деятельности. - Прим. ред.
162
Клиент: <Мне кажется невозможным, чтобы кто-то
смог рассказать о всех изменениях, которые он ощуща-
ет. Но я на самом деле недавно почувствовал, что стал
с большим вниманием и более объективно относиться к
своему физическому состоянию.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153