Во фрейдистском анализе любой физический кон-
такт между аналитиком и пациентом строжайше за-
прещается. Аналитик сидит за спиной пациента; он не-
видим для пациента и служит лишь экраном, на кото-
рый тот проецирует свои мысли, поскольку его
<поддакивающие> реакции и интерпретации того, что
выражает пациент, оказывают существенное влияние
на то, о чем думает пациент. Но Райх делает аналити-
ка более непосредственно участвующим в терапевти-
ческой процедуре. Он сидит лицом к лицу с пациен-
том, так что они видят друг друга, и пользуется физи-
ческим прикосновением, когда это необходимо или же-
лательно. Райх был крупным человеком с мягкими ка-
рими глазами - я помню их по сеансам, - и сильными,
теплыми руками.
180
ОТ РАЙХА К БИОЭНЕРГЕТИКЕ
Нам трудно оценить сегодня, насколько это было
революционным в те времена, и какую вызывало подо-
зрительность и враждебность. Поскольку эта терапия
фокусировалась на сексуальности, а также пользова-
лась физическим контактом между терапевтом и паци-
ентом, райхианских терапевтов обвиняли в том, что
они используют сексуальную стимуляцию для развития
оргастической потенции. Говорилось, что Райх мастур-
бирует пациентов. Но это не имеет никакого отноше-
ния к истине. Эта клевета показывает лишь меру стра-
ха, окружавшего сексуальность и физический контакт
в те времена.
К счастью, за последние тридцать лет атмосфера в
отношении как к сексуальности, так и к прикосновени-
ям в значительной степени переменилась. Признана
важность прикосновения, оно описывается как первич-
ная форма контакта, а его значение в терапевтической
ситуации не подвергается сомнению. Разумеется, фи-
зический контакт требует большой ответственности со
стороны терапевта в отношении терапевтических вза-
имоотношений и избегания сексуального возбуждения
пациента.
Я могу здесь добавить, что терапевтов-биоэнергети-
ков обучают пользоваться руками для пальпирования
мышечных зажимов и блоков, применять надавливание
для расслабления или уменьшения мышечного напря-
жения, в меру толерантности пациента к боли, уста-
новлению контакта посредством мягкого и ободряю-
щего прикосновения, дающего поддержку и теплоту.
Сейчас трудно понять, сколь значительный шаг сделал
Райх в 1943 году.
Использование физического надавливания облегча-
ло прорыв чувств и соответствующих воспоминаний.
Оно служило ускорению терапевтического процесса,
особенно необходимому, когда сеансы сводятся к од-
ному в неделю. К этому времени Райх обрел большое
искусство в понимании тела и применении надавлива-
181
А. ЛОУЭН
ния для расслабления мышечных напряжений, обеспе-
чивая протекание через тело ощущений, которое он на-
зывал <потоками>. К 1947 году Райх мог приводить
некоторых пациентов к оргазмическому рефлексу в те-
чение полугода. Можно оценить это достижение, если
вспомнить, что я проходил терапию у Райха около
трех лет, с сеансами по три раза в неделю, пока у меня
установился оргазмический рефлекс.
Нужно подчеркнуть, что оргазмический рефлекс -
это не то, что оргазм. Это не касается генитального
аппарата; здесь не происходит накопления и разрядки
сексуального напряжения. Оргазмический рефлекс по-
казывает, что для такой разрядки открыт путь, если
<отдавание себя> может быть перенесено в сексуаль-
ную ситуацию. Но этот перенос не обязательно проис-
ходит. Сексуальная ситуация отличается от терапевти-
ческой; первая гораздо более заряжена эмоционально и
энергетически. Кроме того, в терапевтической ситуа-
ции человек располагает поддержкой терапевта, кото-
рая, - в особенности если терапевт такая сильная лич-
нось, как Райх, - является мощным фактором. Если
же человек демонстрирует отсутствие оргазмического
рефлекса, маловероятно, чтобы он допустил непроиз-
вольные движения таза в кульминации полового акта.
А эти движения - основа полной оргастической реак-
ции. Напомним, что в теории Райха оргастическая ре-
акция в сексе, а не оргазмический рефлекс сам по се-
бе - критерий эмоционального здоровья.
Тем не менее, и сам по себе оргазмический рефлекс
оказывает положительное действие на личность. Не-
смотря на то, что он происходит в поддерживающей
атмосфере терапевтической ситуации, он переживается
как освежающий и освобождающий. Это создает осво-
бождение от запретов. Одновременно с этим человек
чувствует себя интегрированным и связанным со своим
телом, а посредством тела - с окружающим. Он пере
ОТ РАЙХА К БИОЭНЕРГЕТИКЕ
живает благополучие и внутренний мир. Он понимает,
что жизнь тела основывается на его непроизвольных
аспектах. Я могу говорить об этих реакциях по лично-
му опыту, а также по отчетам пациентов за многие го-
ды.
К сожалению, эти прекрасные чувствования не
всегда выдерживают под напором стресса повседневно-
го существования в современной культуре. Темп, на-
пряженность и философия нашего времени враждебны
жизни. Очень часто и сам рефлекс может быть утерян,
если человек не научился обращаться с жизненными
стрессами без возвращения к невротическим паттернам
поведения. Так произошло с двумя пациентами, с ко-
торыми Райх работал в то время. Несколькими меся-
цами после по-видимому успешного окончания тера-
пии, они обратились ко мне за допольнительной тера-
пией, поскольку не могли удерживать того, что при-
обрели с Райхом. Я понял тогда, что не может быть
сокращенного пути к эмоциональному доровью, и что
проработка всех своих проблем - единственный способ
достижения оптимального функционирования. Тем не
менее, я был все еще убежден, что сексуальность яв-
ляется ключом к разрешению невротических проблем
человека.
Легко критиковать Райха за его представления о
центральной роли сексуальности, но я не буду этого
делать. Сексуальность была и остается ключевой точ-
кой во всех эмоциональных проблемах, но нарушения
в сексуальном функционировании могут быть поняты
только в рамках личности в целом, с одной стороны, и
условий социальной жизни - с другой. С течением лет
я с неохотой признал, что нет единственного ключа,
который обеспечивал бы раскрытие тайны человече-
ского существования. Мое сопротивление исходило из
глубокой веры, что ответ существует. Сейчас я мыслю
в терминах полярностей с их неизбежными конфлик-
тами и временными разрешениями их. Точка зрения,
л. ЛОУЭН
рассматривающая секс как единственный ключ к лич-
ности, кажется мне слишком узкой, но игнорировать
роль сексуального влечения в формировании лич-
ности - это значит игнорировать одну из важнейших
сил природы.
В одной из ранних формулировок, до разработки
представления об инстинкте смерти, Фрейд постулиро-
вал противоположность между эго-инстинктом и сексу-
альным инстиктом. Первый стремится к сохранению
индивида; второй - к сохранению вида. Это создает
конфликт между индивидом и обществом, который,
как мы знаем, существует в нашей культуре. Другой
конфликт, содержащийся в этом противопоставлении,
это конфликт между стремлением к власти (эго-
стремление) и стремлением к удовольствию (сексу-
альное влечение).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153
такт между аналитиком и пациентом строжайше за-
прещается. Аналитик сидит за спиной пациента; он не-
видим для пациента и служит лишь экраном, на кото-
рый тот проецирует свои мысли, поскольку его
<поддакивающие> реакции и интерпретации того, что
выражает пациент, оказывают существенное влияние
на то, о чем думает пациент. Но Райх делает аналити-
ка более непосредственно участвующим в терапевти-
ческой процедуре. Он сидит лицом к лицу с пациен-
том, так что они видят друг друга, и пользуется физи-
ческим прикосновением, когда это необходимо или же-
лательно. Райх был крупным человеком с мягкими ка-
рими глазами - я помню их по сеансам, - и сильными,
теплыми руками.
180
ОТ РАЙХА К БИОЭНЕРГЕТИКЕ
Нам трудно оценить сегодня, насколько это было
революционным в те времена, и какую вызывало подо-
зрительность и враждебность. Поскольку эта терапия
фокусировалась на сексуальности, а также пользова-
лась физическим контактом между терапевтом и паци-
ентом, райхианских терапевтов обвиняли в том, что
они используют сексуальную стимуляцию для развития
оргастической потенции. Говорилось, что Райх мастур-
бирует пациентов. Но это не имеет никакого отноше-
ния к истине. Эта клевета показывает лишь меру стра-
ха, окружавшего сексуальность и физический контакт
в те времена.
К счастью, за последние тридцать лет атмосфера в
отношении как к сексуальности, так и к прикосновени-
ям в значительной степени переменилась. Признана
важность прикосновения, оно описывается как первич-
ная форма контакта, а его значение в терапевтической
ситуации не подвергается сомнению. Разумеется, фи-
зический контакт требует большой ответственности со
стороны терапевта в отношении терапевтических вза-
имоотношений и избегания сексуального возбуждения
пациента.
Я могу здесь добавить, что терапевтов-биоэнергети-
ков обучают пользоваться руками для пальпирования
мышечных зажимов и блоков, применять надавливание
для расслабления или уменьшения мышечного напря-
жения, в меру толерантности пациента к боли, уста-
новлению контакта посредством мягкого и ободряю-
щего прикосновения, дающего поддержку и теплоту.
Сейчас трудно понять, сколь значительный шаг сделал
Райх в 1943 году.
Использование физического надавливания облегча-
ло прорыв чувств и соответствующих воспоминаний.
Оно служило ускорению терапевтического процесса,
особенно необходимому, когда сеансы сводятся к од-
ному в неделю. К этому времени Райх обрел большое
искусство в понимании тела и применении надавлива-
181
А. ЛОУЭН
ния для расслабления мышечных напряжений, обеспе-
чивая протекание через тело ощущений, которое он на-
зывал <потоками>. К 1947 году Райх мог приводить
некоторых пациентов к оргазмическому рефлексу в те-
чение полугода. Можно оценить это достижение, если
вспомнить, что я проходил терапию у Райха около
трех лет, с сеансами по три раза в неделю, пока у меня
установился оргазмический рефлекс.
Нужно подчеркнуть, что оргазмический рефлекс -
это не то, что оргазм. Это не касается генитального
аппарата; здесь не происходит накопления и разрядки
сексуального напряжения. Оргазмический рефлекс по-
казывает, что для такой разрядки открыт путь, если
<отдавание себя> может быть перенесено в сексуаль-
ную ситуацию. Но этот перенос не обязательно проис-
ходит. Сексуальная ситуация отличается от терапевти-
ческой; первая гораздо более заряжена эмоционально и
энергетически. Кроме того, в терапевтической ситуа-
ции человек располагает поддержкой терапевта, кото-
рая, - в особенности если терапевт такая сильная лич-
нось, как Райх, - является мощным фактором. Если
же человек демонстрирует отсутствие оргазмического
рефлекса, маловероятно, чтобы он допустил непроиз-
вольные движения таза в кульминации полового акта.
А эти движения - основа полной оргастической реак-
ции. Напомним, что в теории Райха оргастическая ре-
акция в сексе, а не оргазмический рефлекс сам по се-
бе - критерий эмоционального здоровья.
Тем не менее, и сам по себе оргазмический рефлекс
оказывает положительное действие на личность. Не-
смотря на то, что он происходит в поддерживающей
атмосфере терапевтической ситуации, он переживается
как освежающий и освобождающий. Это создает осво-
бождение от запретов. Одновременно с этим человек
чувствует себя интегрированным и связанным со своим
телом, а посредством тела - с окружающим. Он пере
ОТ РАЙХА К БИОЭНЕРГЕТИКЕ
живает благополучие и внутренний мир. Он понимает,
что жизнь тела основывается на его непроизвольных
аспектах. Я могу говорить об этих реакциях по лично-
му опыту, а также по отчетам пациентов за многие го-
ды.
К сожалению, эти прекрасные чувствования не
всегда выдерживают под напором стресса повседневно-
го существования в современной культуре. Темп, на-
пряженность и философия нашего времени враждебны
жизни. Очень часто и сам рефлекс может быть утерян,
если человек не научился обращаться с жизненными
стрессами без возвращения к невротическим паттернам
поведения. Так произошло с двумя пациентами, с ко-
торыми Райх работал в то время. Несколькими меся-
цами после по-видимому успешного окончания тера-
пии, они обратились ко мне за допольнительной тера-
пией, поскольку не могли удерживать того, что при-
обрели с Райхом. Я понял тогда, что не может быть
сокращенного пути к эмоциональному доровью, и что
проработка всех своих проблем - единственный способ
достижения оптимального функционирования. Тем не
менее, я был все еще убежден, что сексуальность яв-
ляется ключом к разрешению невротических проблем
человека.
Легко критиковать Райха за его представления о
центральной роли сексуальности, но я не буду этого
делать. Сексуальность была и остается ключевой точ-
кой во всех эмоциональных проблемах, но нарушения
в сексуальном функционировании могут быть поняты
только в рамках личности в целом, с одной стороны, и
условий социальной жизни - с другой. С течением лет
я с неохотой признал, что нет единственного ключа,
который обеспечивал бы раскрытие тайны человече-
ского существования. Мое сопротивление исходило из
глубокой веры, что ответ существует. Сейчас я мыслю
в терминах полярностей с их неизбежными конфлик-
тами и временными разрешениями их. Точка зрения,
л. ЛОУЭН
рассматривающая секс как единственный ключ к лич-
ности, кажется мне слишком узкой, но игнорировать
роль сексуального влечения в формировании лич-
ности - это значит игнорировать одну из важнейших
сил природы.
В одной из ранних формулировок, до разработки
представления об инстинкте смерти, Фрейд постулиро-
вал противоположность между эго-инстинктом и сексу-
альным инстиктом. Первый стремится к сохранению
индивида; второй - к сохранению вида. Это создает
конфликт между индивидом и обществом, который,
как мы знаем, существует в нашей культуре. Другой
конфликт, содержащийся в этом противопоставлении,
это конфликт между стремлением к власти (эго-
стремление) и стремлением к удовольствию (сексу-
альное влечение).
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153