https://www.dushevoi.ru/products/aksessuari_dly_smesitelei_i_dusha/derzhateli-dlya-dusha/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

Во время Второй Мирово? cvp- когда
Маслоу увидел, как мало знч! ... л1,:,:.. р,гше-.

112

АБРАХАМ МАСЛОУ И ПСИХОЛОГИЯ...

нии основных мировых проблем, его интересы смести-
лись от экспериментальной к социальной психологии и
психологии личности. Он хотел посвятить себя
<нахождению психологии для дел мира> /б, с. 54/.

Во время продолжительной болезни Маслоу оказал-
ся втянутым в дела семейного бизнеса, и его опыт
применения психологии в конце концов выразился в
<Эу психическом менеджменте> /15/ - собрании мыс-
лей и статей, связанных с менеджментом и индустри-
альной психологией, написанных в течение лета, когда
Маслоу был приглашенным наблюдателем на малень-
ком предприятии в Калифорнии.

В 1951 году Маслоу перешел в только что органи-
зованный Брендейский университет, где он создал фа-
культет психологии и был его руководителем; там он

оставался до 1968 го- __ - -

<Человеческая природа далеко
да, почти до самой . -,

лптл не так плоха, как о ней ди-
своеи смерти в 197U /.- . / " :

о л пет со мают /17, с. 4/ ;

году. В 1967-68 году

он бы президентом Американской Психологической
Ассоциации, в 1968-70 годах - членом совета благо-
творительного фонда Лафлина в Калифорнии.

Хотя Маслоу считается одним из основателей гума-
нистической психологии, сам он не любил ограничи-
вающих ярлыков. <Нет необходимости говорить о
<гуманистической> психологии, прилагательное не
нужно. Не думайте, что я - анти-бихевиорист. Я анти-
доктринер. Я против всего, что закрывает двери и от-
резает возможности> /б, с.. 57/

Интеллектуальные предшественники

Психоанализ

Психоаналитическая теория значительно повлияла на
жизнь и мышление Маслоу. Сам пройдя анализ, он

113

Дж. ФЕЙДИМРН. Р. ФРЕЙГЕР

понял, насколько интеллекуальное знание отличается
от реального, <нутряного> опыта.

Маслоу решил, что психоанализ - лучшая система
анализа для психопатологии и наилучшая возможная
психотерапия (это было в 1955 году). Вместе с тем, он
счел психоаналитическую систему совершенно неудо-
влетворительной в качестве общей психологии как тео-
рии человеческого мышления и поведения в целом:

<Картина человека здесь односторонне, искаженно
подчеркивает его слабости и недостатки, претендуя
при этом на его полное описание. Практически все ви-
ды деятельности, которыми человек гордится, которые
придают смысл и ценность его жизни, Фрейдом либо
отвергаются, либо объявляются патологическими>
/19, с. 71/.

Культур-антропология

Во время учения в Висконсине Маслоу серьезно инте-
ресовался работой культур-антропологов, таких как
Малиновский, Мид,

Бенедикт и Линтон. <Немного упрощая, можно ска-
В Нью-Йорке он учи- зать, что Фрейд представляет
лея у ведущих тео- нам больную часть психологии,
ретиков в области и мы должны теперь дополнить
культуры и лично- ее здоровой частью> /17, с. 5./
сти, занимавшимися

применением психоаналитических теорий к анализу
поведения в других культурах. Кроме того, на Маслоу
произвела большое впечатление книга Самнера <Пути
народов> /23/, показывающая, что большая часть че-
ловеческого поведения определяется культурными пат-
тернами и предписаниями. Впечатление было столь
сильным, что Маслоу решил посвятить себя этой об-
ласти исследования.

114

АБРАХАМ МАСЛОУ И ПСИХОЛОГИЯ...

Гештальтпсихология

Маслоу также серьезно изучал гештальтсихологию. Он
искренне восхищался Максом Вертхаймером, работа
которого о продуктивном мышлеяии близка собствен-
ным исследованиям Маслоу о познании и творчестве.
Гештальтпсихология полагает, что существенным эле-
ментом в творческом мышлении и в решении задач яв-
ляется способность восприниятия и мышления с точки
зрения целого, а не изолированных частей.

Не менее значительное влияние на мышление
Маслоу оказала работа Курта Гольдштейна, нейропси-
холога, подчеркивающего, что организм - это единое
целое, и то, что происходит в любой части, затрагивает
весь организм. Работа Маслоу по самоактуализации
была до некоторой степени вдохновлена Гольдштей-
ном, который первым использовал этот термин.

Гольдштейну Маслоу посвятил книгу <К психоло-
гии бытия>. В предисловии он писал: <Если выразить
в одной фразе, что значит для меня гуманистическая
психология, то я бы сказал, что это - интеграция
Гольдштейна (и гештальтпсихологии) с Фрейдом (и
различными психодинамическими теориями), под эги-
дой научного подхода моих учителей в Висконсинском
университете> /17, с. 5/.

Основные положения

Самоактуализация

Маслоу определяет самоактуализацию как <полное ис-
пользование талантов, способностей, возможностей и
т. п>. /18, с. 150/. <Я представляю себе самоактуа-
лизировавшегося человека не как обычного человека,
которому что-то добавлено, а как обычного человека, у
которого ничто не отнято. У среднего человека подав-
лены и блокированы способности и таланты, которые в

115

Дж. ФЕЙДИМЕН, Р. ФРЕЙГЕР

совокупносги могли бы составить его полноту> /З,
с. 91/.

Поначалу исследования Маслоу относительно само-
актуализации были вызваны его желанием лучше по-
нять двух наиболее вдохновивших его учителей, Рут
Бенедикт и Макса Вертхаймера. Хотя это были очень
не похожие друг на друга люди, и занимались они ис-
следованиями в разных областях, Маслоу чувствовал,
что им присущ некоторый уровень личного свершения
как в профессиональной, так и в личной жизни, кото-
рый он редко наблюдал у других. Маслоу видел в них
не только блестящих и выдающихся ученых, но и глу-
боко совершенных, творческих людей. Он начал свое
личное, частное исследование, чтобы постараться об-
наружить, что же делает их столь отличающимися от
других; он завел тетрадь, для записи всех данных, ко-
торые мог собрать относительно их личной жизни,
ценностей пр. Его сравнение Бенедикт и Вертхаймера
было первым шагом в продолжавшемся всю его жизнь
исследовании самоактуализации.

Исследование самоактуализации

Начав более формализованное исследование самоак-
туализации, Маслоу стал изучать жизнь, ценности и
отношения людей, которые казались ему наиболее ду-
шевно здоровыми и творческими, тех, кто казался в
высшей степени самоактуализированным, то есть до-
стиг более оптимального, эффективного и здорового
уровня функционирования, чем средний человек.

Маслоу утверждает, что более разумно строить об-
общения относительно человеческой природы, изучая
лучших ее представителей, а не каталогизируя труд-
ности и ошибки средних или невротических людей.
<Существо с Марса, попав в колонию врожденных ка-
лек, карликов, горбунов и пр., не сможет понять, ка-
кими они должны быть. Так что давайте изучать не

116

АБРАХАМ МАСЛОУ И ПСИХОЛОГИЯ...

калек, а наибольшее, какое мы сможем найти, при-
ближение к целостному, здоровому человеку. Мы най-
дем у таких людей качественные отличия, - другую
систему мотивации, другие эмоции и ценности, другое
мышление и восприятие. В некотором смысле только
святые представляют собой человечество> /12, с. 90/.

Изучая лучших из людей, можно исследовать гра-
ницы человеческих возможностей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153
 сантехника в чехове магазины 

 Colorker Norden