Понимание собственной внутренней
природы и действование в соответствии с ней суще-
ственно для актуализации самости.
Маслоу подходит к пониманию самости посредством
изучения тех людей, которые живут в наибольшем со-
гласии с собственной природой, которые представляют
собой лучшие примеры самовыражения и самоактуали-
зации.
Вместе с тем, Маслоу не обсуждает специально са-
мость как специфическую структуру в личности.
Терапевт
По Маслоу психотерапия эффективна прежде всего
потому, что она предлагает интимные и доверительные
отношения между
людьми. Как и Ад- Самоактуализирующиеся лю
лер Маслоу счита- ди, достигшие высшего уровня
ет хорошего тера- зрелости, здоровья и свершений,
певта подобным могут столь многому научить
ся, что это люди другой поро
дъ /17, с. 71/
старшему брату или "йc>..lwo"нoгэйo"CWOJЙЖlw
сестре, помогаю-
щему другому с за-
ботой и любовью.
Маслоу предлагает модель <помощи даоса> - помощи
без вмешательства. Так хороший тренер занимается с
атлетом, естественно развивая его индивидуальный
стиль, и вовсе не стараясь сформировать всех учеников
сходным образом.
Маслоу редко касается психотерапии в своих сочи-
нениях. Хотя сам
он проходил психо- ыл0 замечено, что терапевт
анализ в течение может повторять одни и те же
нескольких лет, и ошибки в течение сорока лет, и
, затем назвать это богатым
получил неформа- , ,.- ""
клиническим опытом s> /17, с. о/
льное психоанали-
тическое образова-
143
Дж. ФЕЙДИМЕН, Р. ФРЕЙГЕР
ние, его больше интересуют исследование и литератур-
ная работа, чем терапия.
Маслоу рассматривает психотерапию как способ
удовлетворения фундаментальных потребностей в
любви ,и уважении, которые фрустрированы практиче-
ски у всех, кто обращается за психологической по-
мощью. Он полагает / 18/, что теплые человеческие
отношения могут дать в значительной степени такую
же поддержку, как та, которую предоставляет психо-
терапия.
Хороший терапевт должен с любовью и заботой от-
носиться к сущности тех, с кем он работает. Маслоу
указывает /19/, что те, кто стремится манипулятивно
изменять других, обнаруживают отсутствие как раз
этих качеств. Например, человек, который любит со-
бак, не станет подрезать им уши или хвост, а тот, кто
действительно любит цветы, не станет обрезать их ра-
ди <красивого рисунка>.
Оценка
Сила Маслоу состоит в его интересе к областям чело-
веческой жизни, которые игнорировались большин-
ством психологов. Он - один из немногих психологов,
серьезно исследовавших позитивные стороны человече-
ского опыта.
Экспериментальные работы Маслоу как правило
незаконченны; их можно было бы называть скорее
<пилотажными>, нежели собственно эксперименталь-
ными, и сам он вполне признавал это: <Мне как будто
не хватает времени для тщательных экспериментов.
Они занимают слишком много времени, если смотреть
на это с точки зрения моих лет и того, что я хочу еще
сделать. Так что сам я провожу лишь небольшие пило-
тажные исследования с немногими испытуемыми; они
не годятся для публикации, но достаточны, чтобы я
144
АБРЛХА МАСЛОУ И ПСИХОЛОГИЯ...
у-.-.ися, что мои гипотезы, по-видимому, справедли-
вы г когда-нибудь подтвердятся> /8, с. 66-67/.
Недосгаток такого подхода состоит в том, что не-
большие и тенденциозные выборки могут быть статис-
тически недостоверны. Однако Маслоу никогда и не
стремился экспериментально <доказать>. или верифи-
цировать окон идеи, его исследования скорее были на-
правлены на прояснение и детализацию его теоретизи-
рования.
Тем w менее, Маслоу иногда напоминает кабинет-
ного философа, чуждого возможным противоречиям с
новыми фактами и
редко он обраружи-
вает новые данные.
новым опытом. Как Я - психолог нового рода, тео-
1,равило, он вполне ретик, вроде представителей
уверен в том, что теоретической биологии. Я
хочет продемонст- считаю себя ученым, а не эссе
рировать в своих испюм или философом. Я
исследованиях, и чувствую себя привязанным к
фактам, и связанным фактами,
я скорее воспринимаю их, чем
занимаюсь их созданием> /8, с.
изменяющие его ",,
идеи. Например,
Маслоу постоянно
подчеркивал позитивные источники <пик-пережива-
ний>; опыт любви, красоты, прекрасной музыки и т. п.
Возникновение <пик-переживаний> вследствие нега-
тивных переживаний как правило им игнорируется,
хотя многие, рассказывают, что их наиболее глубоким
<пик-переживаниям> предшествовали негативные эмо-
ции - страх или депрессия, - которые преодолевались,
превращаясь в сильные положительные состояния
(См., например, <Многообразие религиозного опыта>
У. Джеймса). По определенным причинам исследова-
ния Маслоу редко обнаруживали такого рода новую
информацию.
Как бы то ни было, эта критика Маслоу довольно
тривиальна. Его значительные достижения как психо-
145
Дж. ФЕЙДИМЕН. Р. ФРЕЙГЕР
лога состоят в подчеркивании позитивных измерений
человеческого опыта, возможностей человеческих до-
стижений. Маслоу был вдохновителем едва ли не всех
гуманистических психологов. <Журнал Трансперсо-
нальной психологии> (2, 1970, 4) назвал его <величай-
шим американским психологом после Джеймса>. Хотя
такая оценка может показаться несколько экстрава-
гантной, но вряд ли кто-нибудь из гуманистических
психологов будет отрицать его значительную роль как
оригинального мыслителя и пионера в области психо-
логии человеческих возможностей.
Теория из первых рук
Нижеследующие отрывки из дискуссии между Маслоу
и другими психологами взяты из <Журнала Транс-
персональной психологии>.
<Я обнаружил, что с возрастом мои <пик-пережива-
ния> становятся менее интенсивными, а также менее
частыми. Другие люди, приближающиеся к старости,
рассказывали мне о чем-то подобном. Я полагаю, что
это может иметь отношение к процессу старения. В
этом есть смысл: я обнаружил, что до некоторой сте-
пени как бы боюсь <пик-переживаний>, потому что не
уверен, что мое тело может их выдержать. <Пик-
переживания> могут произвести большой беспорядок в
автономной нервной системе, так что их ослабление -
естественная защита тела.
По мере того, как эти острые эмоциональные разря-
ды затихали, в моем сознании начало возникать нечто
очень тонкое - некий след, взвесь, остающаяся от про-
зрений, озарений и других важных, в том числе и тра-
гических жизненных переживаний. Это некое объеди-
няющее сознание, которое имеет как свои преимущест-
ва, так и свои недостатки по сравнению с <пик-
переживаниями>. Для себя я определяю это единое со-
146
АБРАХАМ МАСЛОУ И ПСИХОЛОГИЯ...
знание просто как одновременное восприятие сакраль-
ного и обыденного, или таинственного, нечто весьма
постоянное и достигаемое без всяких усилий.
Я теперь воспринимаю обыденные вещи в аспекте
вечности - мифически, поэтически или символически.
Это что-то вроде опыта дзен. Здесь нет ничего предпо-
лагаемого, ничего особенного, но это непрерывная
жизнь в таинственном мире. В этом есть парадокс, по-
тому что это чудесно, но не вызывает взрыва в авто-
номной нервной системе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153
природы и действование в соответствии с ней суще-
ственно для актуализации самости.
Маслоу подходит к пониманию самости посредством
изучения тех людей, которые живут в наибольшем со-
гласии с собственной природой, которые представляют
собой лучшие примеры самовыражения и самоактуали-
зации.
Вместе с тем, Маслоу не обсуждает специально са-
мость как специфическую структуру в личности.
Терапевт
По Маслоу психотерапия эффективна прежде всего
потому, что она предлагает интимные и доверительные
отношения между
людьми. Как и Ад- Самоактуализирующиеся лю
лер Маслоу счита- ди, достигшие высшего уровня
ет хорошего тера- зрелости, здоровья и свершений,
певта подобным могут столь многому научить
ся, что это люди другой поро
дъ /17, с. 71/
старшему брату или "йc>..lwo"нoгэйo"CWOJЙЖlw
сестре, помогаю-
щему другому с за-
ботой и любовью.
Маслоу предлагает модель <помощи даоса> - помощи
без вмешательства. Так хороший тренер занимается с
атлетом, естественно развивая его индивидуальный
стиль, и вовсе не стараясь сформировать всех учеников
сходным образом.
Маслоу редко касается психотерапии в своих сочи-
нениях. Хотя сам
он проходил психо- ыл0 замечено, что терапевт
анализ в течение может повторять одни и те же
нескольких лет, и ошибки в течение сорока лет, и
, затем назвать это богатым
получил неформа- , ,.- ""
клиническим опытом s> /17, с. о/
льное психоанали-
тическое образова-
143
Дж. ФЕЙДИМЕН, Р. ФРЕЙГЕР
ние, его больше интересуют исследование и литератур-
ная работа, чем терапия.
Маслоу рассматривает психотерапию как способ
удовлетворения фундаментальных потребностей в
любви ,и уважении, которые фрустрированы практиче-
ски у всех, кто обращается за психологической по-
мощью. Он полагает / 18/, что теплые человеческие
отношения могут дать в значительной степени такую
же поддержку, как та, которую предоставляет психо-
терапия.
Хороший терапевт должен с любовью и заботой от-
носиться к сущности тех, с кем он работает. Маслоу
указывает /19/, что те, кто стремится манипулятивно
изменять других, обнаруживают отсутствие как раз
этих качеств. Например, человек, который любит со-
бак, не станет подрезать им уши или хвост, а тот, кто
действительно любит цветы, не станет обрезать их ра-
ди <красивого рисунка>.
Оценка
Сила Маслоу состоит в его интересе к областям чело-
веческой жизни, которые игнорировались большин-
ством психологов. Он - один из немногих психологов,
серьезно исследовавших позитивные стороны человече-
ского опыта.
Экспериментальные работы Маслоу как правило
незаконченны; их можно было бы называть скорее
<пилотажными>, нежели собственно эксперименталь-
ными, и сам он вполне признавал это: <Мне как будто
не хватает времени для тщательных экспериментов.
Они занимают слишком много времени, если смотреть
на это с точки зрения моих лет и того, что я хочу еще
сделать. Так что сам я провожу лишь небольшие пило-
тажные исследования с немногими испытуемыми; они
не годятся для публикации, но достаточны, чтобы я
144
АБРЛХА МАСЛОУ И ПСИХОЛОГИЯ...
у-.-.ися, что мои гипотезы, по-видимому, справедли-
вы г когда-нибудь подтвердятся> /8, с. 66-67/.
Недосгаток такого подхода состоит в том, что не-
большие и тенденциозные выборки могут быть статис-
тически недостоверны. Однако Маслоу никогда и не
стремился экспериментально <доказать>. или верифи-
цировать окон идеи, его исследования скорее были на-
правлены на прояснение и детализацию его теоретизи-
рования.
Тем w менее, Маслоу иногда напоминает кабинет-
ного философа, чуждого возможным противоречиям с
новыми фактами и
редко он обраружи-
вает новые данные.
новым опытом. Как Я - психолог нового рода, тео-
1,равило, он вполне ретик, вроде представителей
уверен в том, что теоретической биологии. Я
хочет продемонст- считаю себя ученым, а не эссе
рировать в своих испюм или философом. Я
исследованиях, и чувствую себя привязанным к
фактам, и связанным фактами,
я скорее воспринимаю их, чем
занимаюсь их созданием> /8, с.
изменяющие его ",,
идеи. Например,
Маслоу постоянно
подчеркивал позитивные источники <пик-пережива-
ний>; опыт любви, красоты, прекрасной музыки и т. п.
Возникновение <пик-переживаний> вследствие нега-
тивных переживаний как правило им игнорируется,
хотя многие, рассказывают, что их наиболее глубоким
<пик-переживаниям> предшествовали негативные эмо-
ции - страх или депрессия, - которые преодолевались,
превращаясь в сильные положительные состояния
(См., например, <Многообразие религиозного опыта>
У. Джеймса). По определенным причинам исследова-
ния Маслоу редко обнаруживали такого рода новую
информацию.
Как бы то ни было, эта критика Маслоу довольно
тривиальна. Его значительные достижения как психо-
145
Дж. ФЕЙДИМЕН. Р. ФРЕЙГЕР
лога состоят в подчеркивании позитивных измерений
человеческого опыта, возможностей человеческих до-
стижений. Маслоу был вдохновителем едва ли не всех
гуманистических психологов. <Журнал Трансперсо-
нальной психологии> (2, 1970, 4) назвал его <величай-
шим американским психологом после Джеймса>. Хотя
такая оценка может показаться несколько экстрава-
гантной, но вряд ли кто-нибудь из гуманистических
психологов будет отрицать его значительную роль как
оригинального мыслителя и пионера в области психо-
логии человеческих возможностей.
Теория из первых рук
Нижеследующие отрывки из дискуссии между Маслоу
и другими психологами взяты из <Журнала Транс-
персональной психологии>.
<Я обнаружил, что с возрастом мои <пик-пережива-
ния> становятся менее интенсивными, а также менее
частыми. Другие люди, приближающиеся к старости,
рассказывали мне о чем-то подобном. Я полагаю, что
это может иметь отношение к процессу старения. В
этом есть смысл: я обнаружил, что до некоторой сте-
пени как бы боюсь <пик-переживаний>, потому что не
уверен, что мое тело может их выдержать. <Пик-
переживания> могут произвести большой беспорядок в
автономной нервной системе, так что их ослабление -
естественная защита тела.
По мере того, как эти острые эмоциональные разря-
ды затихали, в моем сознании начало возникать нечто
очень тонкое - некий след, взвесь, остающаяся от про-
зрений, озарений и других важных, в том числе и тра-
гических жизненных переживаний. Это некое объеди-
няющее сознание, которое имеет как свои преимущест-
ва, так и свои недостатки по сравнению с <пик-
переживаниями>. Для себя я определяю это единое со-
146
АБРАХАМ МАСЛОУ И ПСИХОЛОГИЯ...
знание просто как одновременное восприятие сакраль-
ного и обыденного, или таинственного, нечто весьма
постоянное и достигаемое без всяких усилий.
Я теперь воспринимаю обыденные вещи в аспекте
вечности - мифически, поэтически или символически.
Это что-то вроде опыта дзен. Здесь нет ничего предпо-
лагаемого, ничего особенного, но это непрерывная
жизнь в таинственном мире. В этом есть парадокс, по-
тому что это чудесно, но не вызывает взрыва в авто-
номной нервной системе.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153