Постепенно она на-
чала понимать, что частично ее трудности были обуслов-
лены тем, что как у студентки у нес не было инициативы
при участии в занятиях. А затем идет отрывок, который
я хочу процитировать.
Я думаю, этот отрывок даст вам некоторое представ-
ление о том, что значит в своем опыте иметь локус
оценки, находящийся внутри вас самих. Данный отры-
вок относится к более поздней беседе с этой молодой
женщиной, когда она начала понимать, что, возможно,
и она частично ответственна за недостатки в своем соб-
ственном образовании.
Клиент: <Ну, сейчас мне интересно знать, не ходи-
ла ли я просто вокруг да около, получая лишь поверх-
ностные знания и не занимаясь серьезно самими пред-
метами?>
Терапист: <Может быть, вы ткнулись туда: ткнулись
сюда, вместо того чтобы действительно где-то копать
поглубже>.
Клиент: <Да-а-а. Вот почему я говорю... (медленно и
очень задумчиво) ну, с таким основанием это действи-
тельно зависит от меня. Я хочу сказать, мне кажется
совершенно очевидным, что я не могу зависеть oni ко-
го-либо еще, кто дал бы мне образование. (Очень тихо.)
Я действительно должна буду получить его сама>.
Терапист: <Вы действительно начинаете осознавать,
что есть только один человек, который может дать вам
образование; начинаете понимать, что, возможно, никто
другой не может дать вам образование>.
Клиент: <У-гу. {Долгая пауза. Она сидит задумав-
шись.) У меня все симптомы страха>. (Тихо смеется.)
Терапист: <Страх? Это то, что пугает? Вы это имеете
в виду?>
Клиент: <У-гу. (Очень долгая пауза, очевидно, борет-
ся со своими чувствами.)
Терапист: <Вы не хотите сказать более конкретно о
том, что имеете в виду? Что на самом деле у вас возни-
кает чувство страха?>
Клиент (смеется): <Я... угу... Не знаю наверняка, так
ли это... Я имею в виду... ну, мне на самом деле кажется,
что я - отрезанный ломоть... (пауза) и что я очень... я
не знаю... в уязвимом положении, но я... гм-м... я вскор-
мила это, и... это вышло почти без слов. Мне кажется...
этому что-то... я разрешила выйти>.
Терапист: <Едва ли это часть вас>.
Клиент: <Ну, я почувствовала удивление>.
Терапист: <Как будто: "Ну, ради Бога, неужели я
сказала это?"> (Оба посмеиваются.)
Клиент: <На самом деле я не думаю, что у меня рань-
ше было это чувство. Я... э-э-э... ну, правда чувствуется,
будто я говорю что-то, что действительно является час-
тью меня. (Пауза.) Или... э-э-э (совершенно в замеша-
тельстве) я чувствую как бы, что я... Не знаю... Я чув-
ствую себя сильной, и, однако, у меня есть и чувство...
я осознаю это как страх, чувство страха>.
Терапист; <То есть вы хотите сказать, что, когда вы
говорите что-то такое, у вас появляется в то же время
чувство страха того, что вы сказали, не так ли?>
Клиент; <Гм-м-м... Я это чувствую. Например, я чув-
ствую это сейчас внутри... как бы вздымается сила или
отдушина какая-то. Как будто это что-то на самом деле
большое и сильное. И однако... э-э-э... это было почти
физическое чувство, что я осталась в одиночестве и как
бы отрезана от... от поддержки, которая всегда у меня
была>.
Терапист: <Вы чувствуете, что это что-то большое и
сильное, рвущееся наружу, и в то же время вы чувст-
вуете, что как бы отрезали себя от любой поддержки,
говоря это>.
Клиент: <Гм-м... Может быть, это... я не знаю... Это
нарушение какой-то структуры, которая всегда связы-
вала меня, мне кажется>.
Терапист; <Это как бы расшатывает структуру, ее
связи>.
Клиент: <Гм-м (молчит, потом осторожно, но с
убеждением), я не знаю, но я чувствую, что после этого
я начну делать больше, чем, я думаю, мне надо делать.
Сколько всего мне еще надо сделать! Кажется, нужно
найти, как по-новому вести себя на стольких тропинках
моей жизни... но, может быть, я увижу, что лучше
справляюсь кое с чем>.
Я надеюсь, что представленный выше диалог дает
вам некоторое представление о той силе, которую чув-
ствует человек, являясь уникальным существом, ответ-
ственным за себя. Здесь видна и тревога, которая со-
провождает принятие ответственности. Когда мы осоз-
наем, что <именно я выбираю> и <именно я определяю
для себя ценность опыта>, это и вливает в нас силы, и
ужасает.
Желание существовать как процесс
Мне бы хотелось выделить еще одну, последнюю ха-
рактеристику этих индивидов, когда они прилагают уси-
лия, чтобы открыть себя и стать самими собой. Дело в
том, что, вероятно, их более удовлетворяет существова-
ние в виде процесса, нежели как застывшая сущность.
Когда кто-то из них только входит в психотерапевтиче-
ские отношения, то, вероятно, хочет прийти к более ус-
тойчивому состоянию: он стремится приблизиться к то-
му рубежу, за которым скрываются решения его про-
блем или где спрятан ключ от семейного благополучия.
В свободе психотерапевтических отношений такой ин-
дивид обычно избавляется от этих жестко установлен-
ных целей и приходит к более верному пониманию того,
что он не застывшая сущность, а процесс становления.
Один клиент в конце психотерапии в замешательст-
ве говорит: <У меня еще не закончилась работа по ин-
теграции и реорганизации моей личности; это лишь за-
ставляет задуматься, но не обескураживает, особенно
сейчас, когда я понимаю, что это - длительный про-
цесс... Когда чувствуешь себя в действии, зная, куда
идешь, хотя и не всегда это осознавая, - все это вол-
нует, иногда огорчает, но всегда поддерживает дух>.
В этом высказывании можно увидеть и веру в свой
организм, о которой я говорил, и также осознание себя
как процесса. Это личное описание того состояния, ког-
да принимаешь, что ты - это поток становления, а не
законченный продукт. Это значит, что человек - это
текущий процесс, а не застывшая, статичная сущность;
это текущая река изменений, а не кусок твердого мате-
риала; это постоянно изменяющееся соцветие возмож-
ностей, а не застывшая сумма характеристик.
Вот другое выражение той же самой текучести, или,
иначе, текущего в данный момент существования: <Вся
эта цель ощущений и те смыслы, которые я до сих пор
обнаруживал в них, кажется, привели меня к процессу,
который в одно и то же время и восхитителен, и пута-
ющ. Кажется, он состоит в том, чтобы дать возмож-
ность моему опыту нести меня, как мне кажется, впе-
ред, к целям, которые я могу лишь смутно определить,
когда пытаюсь понять по крайней мере текущий смысл
этого опыта. Появляется ощущение, что ты плывешь
вместе со сложным потоком опыта, имея восхититель-
ную возможность понять его все время меняющуюся
сложность>.
Заключение
Я старался рассказать вам о том, что происходит в
жизни людей, с которыми мне посчастливилось быть в
отношениях в то время, когда они боролись, чтобы стать
самими собой. Я осмелился описать как можно точнее
те смыслы, которые, кажется, вовлечены в процесс ста-
новления человека. Я уверен, что не только этот про-
цесс происходит в психотерапии. Я уверен, что мое вос-
приятие этого процесса не является четким или полным,
так как его понимание и осмысление все время меня-
ются. Надеюсь, что вы примете его как текущее гипо-
тетическое описание, а не как что-то окончательное.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153
чала понимать, что частично ее трудности были обуслов-
лены тем, что как у студентки у нес не было инициативы
при участии в занятиях. А затем идет отрывок, который
я хочу процитировать.
Я думаю, этот отрывок даст вам некоторое представ-
ление о том, что значит в своем опыте иметь локус
оценки, находящийся внутри вас самих. Данный отры-
вок относится к более поздней беседе с этой молодой
женщиной, когда она начала понимать, что, возможно,
и она частично ответственна за недостатки в своем соб-
ственном образовании.
Клиент: <Ну, сейчас мне интересно знать, не ходи-
ла ли я просто вокруг да около, получая лишь поверх-
ностные знания и не занимаясь серьезно самими пред-
метами?>
Терапист: <Может быть, вы ткнулись туда: ткнулись
сюда, вместо того чтобы действительно где-то копать
поглубже>.
Клиент: <Да-а-а. Вот почему я говорю... (медленно и
очень задумчиво) ну, с таким основанием это действи-
тельно зависит от меня. Я хочу сказать, мне кажется
совершенно очевидным, что я не могу зависеть oni ко-
го-либо еще, кто дал бы мне образование. (Очень тихо.)
Я действительно должна буду получить его сама>.
Терапист: <Вы действительно начинаете осознавать,
что есть только один человек, который может дать вам
образование; начинаете понимать, что, возможно, никто
другой не может дать вам образование>.
Клиент: <У-гу. {Долгая пауза. Она сидит задумав-
шись.) У меня все симптомы страха>. (Тихо смеется.)
Терапист: <Страх? Это то, что пугает? Вы это имеете
в виду?>
Клиент: <У-гу. (Очень долгая пауза, очевидно, борет-
ся со своими чувствами.)
Терапист: <Вы не хотите сказать более конкретно о
том, что имеете в виду? Что на самом деле у вас возни-
кает чувство страха?>
Клиент (смеется): <Я... угу... Не знаю наверняка, так
ли это... Я имею в виду... ну, мне на самом деле кажется,
что я - отрезанный ломоть... (пауза) и что я очень... я
не знаю... в уязвимом положении, но я... гм-м... я вскор-
мила это, и... это вышло почти без слов. Мне кажется...
этому что-то... я разрешила выйти>.
Терапист: <Едва ли это часть вас>.
Клиент: <Ну, я почувствовала удивление>.
Терапист: <Как будто: "Ну, ради Бога, неужели я
сказала это?"> (Оба посмеиваются.)
Клиент: <На самом деле я не думаю, что у меня рань-
ше было это чувство. Я... э-э-э... ну, правда чувствуется,
будто я говорю что-то, что действительно является час-
тью меня. (Пауза.) Или... э-э-э (совершенно в замеша-
тельстве) я чувствую как бы, что я... Не знаю... Я чув-
ствую себя сильной, и, однако, у меня есть и чувство...
я осознаю это как страх, чувство страха>.
Терапист; <То есть вы хотите сказать, что, когда вы
говорите что-то такое, у вас появляется в то же время
чувство страха того, что вы сказали, не так ли?>
Клиент; <Гм-м-м... Я это чувствую. Например, я чув-
ствую это сейчас внутри... как бы вздымается сила или
отдушина какая-то. Как будто это что-то на самом деле
большое и сильное. И однако... э-э-э... это было почти
физическое чувство, что я осталась в одиночестве и как
бы отрезана от... от поддержки, которая всегда у меня
была>.
Терапист: <Вы чувствуете, что это что-то большое и
сильное, рвущееся наружу, и в то же время вы чувст-
вуете, что как бы отрезали себя от любой поддержки,
говоря это>.
Клиент: <Гм-м... Может быть, это... я не знаю... Это
нарушение какой-то структуры, которая всегда связы-
вала меня, мне кажется>.
Терапист; <Это как бы расшатывает структуру, ее
связи>.
Клиент: <Гм-м (молчит, потом осторожно, но с
убеждением), я не знаю, но я чувствую, что после этого
я начну делать больше, чем, я думаю, мне надо делать.
Сколько всего мне еще надо сделать! Кажется, нужно
найти, как по-новому вести себя на стольких тропинках
моей жизни... но, может быть, я увижу, что лучше
справляюсь кое с чем>.
Я надеюсь, что представленный выше диалог дает
вам некоторое представление о той силе, которую чув-
ствует человек, являясь уникальным существом, ответ-
ственным за себя. Здесь видна и тревога, которая со-
провождает принятие ответственности. Когда мы осоз-
наем, что <именно я выбираю> и <именно я определяю
для себя ценность опыта>, это и вливает в нас силы, и
ужасает.
Желание существовать как процесс
Мне бы хотелось выделить еще одну, последнюю ха-
рактеристику этих индивидов, когда они прилагают уси-
лия, чтобы открыть себя и стать самими собой. Дело в
том, что, вероятно, их более удовлетворяет существова-
ние в виде процесса, нежели как застывшая сущность.
Когда кто-то из них только входит в психотерапевтиче-
ские отношения, то, вероятно, хочет прийти к более ус-
тойчивому состоянию: он стремится приблизиться к то-
му рубежу, за которым скрываются решения его про-
блем или где спрятан ключ от семейного благополучия.
В свободе психотерапевтических отношений такой ин-
дивид обычно избавляется от этих жестко установлен-
ных целей и приходит к более верному пониманию того,
что он не застывшая сущность, а процесс становления.
Один клиент в конце психотерапии в замешательст-
ве говорит: <У меня еще не закончилась работа по ин-
теграции и реорганизации моей личности; это лишь за-
ставляет задуматься, но не обескураживает, особенно
сейчас, когда я понимаю, что это - длительный про-
цесс... Когда чувствуешь себя в действии, зная, куда
идешь, хотя и не всегда это осознавая, - все это вол-
нует, иногда огорчает, но всегда поддерживает дух>.
В этом высказывании можно увидеть и веру в свой
организм, о которой я говорил, и также осознание себя
как процесса. Это личное описание того состояния, ког-
да принимаешь, что ты - это поток становления, а не
законченный продукт. Это значит, что человек - это
текущий процесс, а не застывшая, статичная сущность;
это текущая река изменений, а не кусок твердого мате-
риала; это постоянно изменяющееся соцветие возмож-
ностей, а не застывшая сумма характеристик.
Вот другое выражение той же самой текучести, или,
иначе, текущего в данный момент существования: <Вся
эта цель ощущений и те смыслы, которые я до сих пор
обнаруживал в них, кажется, привели меня к процессу,
который в одно и то же время и восхитителен, и пута-
ющ. Кажется, он состоит в том, чтобы дать возмож-
ность моему опыту нести меня, как мне кажется, впе-
ред, к целям, которые я могу лишь смутно определить,
когда пытаюсь понять по крайней мере текущий смысл
этого опыта. Появляется ощущение, что ты плывешь
вместе со сложным потоком опыта, имея восхититель-
ную возможность понять его все время меняющуюся
сложность>.
Заключение
Я старался рассказать вам о том, что происходит в
жизни людей, с которыми мне посчастливилось быть в
отношениях в то время, когда они боролись, чтобы стать
самими собой. Я осмелился описать как можно точнее
те смыслы, которые, кажется, вовлечены в процесс ста-
новления человека. Я уверен, что не только этот про-
цесс происходит в психотерапии. Я уверен, что мое вос-
приятие этого процесса не является четким или полным,
так как его понимание и осмысление все время меня-
ются. Надеюсь, что вы примете его как текущее гипо-
тетическое описание, а не как что-то окончательное.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153