Кажется, что это - сущность, которая сохраняется.
Нс описывает ли она мистический опыт? Казалось
бы, если судить по особенноостям ответов консультан-
та, он так и думает. Можно ли придавать значение вы-
сказываниям в духе Гертруды Стайн ? На такой вопрос
автор просто ответил бы, что многие клиенты приходи-
ли к какому-то подобному заключению, хотя и не всег-
да выраженному так эмоционально. Даже миссис Оук
в следующей, тридцать пятой беседе дает более ясное
и четкое описание своих чувств, более приемлемое для
нас. Она также объясняет, почему этот опыт был для
нее труден.
Клиент: <Мне кажется, что я ужасно рада, что я го-
ворила, или заставляла себя, или захотела говорить о
себе. Я хочу сказать, это очень личное, внутреннее, о
котором просто не говорят. Хочу сказать, сейчас я могу
понять свое чувство, о котором просто не говорят... ве-
роятно, небольшое опасение. Это, видите ли... ну, отча-
сти как будто я только отрицала, я хочу сказать, все, на
чем основывается западная цивилизация. И мне хоте-
лось знать, была ли я права, я имею в виду, был ли это
верный путь, и еще, конечно, чувствовала, как это, ви-
дите ли, было правильно. И поэтому обязательно дол-
жен быть конфликт. И затем этот... я имею в виду, что
сейчас я чувствую себя хорошо, ну конечно, вот так я
себя чувствую. Я хочу сказать, что это, что я как бы
называю отсутствием ненависти, я хочу сказать, оно су-
ществует. Оно переносится в то, что я делаю, в то, во
что я верю... Я думаю, это хорошо. Это как бы... веро-
ятно, я говорю себе: ну, вы оглупляете меня, я имею в
виду, сначала своего рода предрассудками, и табу, и
неверно истолкованными теориями, и законами, и ва-
шей наукой, вашими холодильниками, вашими атомными
"Гертруда Стайн (1874-19451 - американская писатель
кипа. представительница формально-зксперименталъной прозы
литературы <потока сознания>. -
бомбами. Но я это не принимаю, вы понимаете, просто
вам это не удалось. Я думаю, что я говорю именно то,
что имею в виду, ну, я не приспосабливаюсь, и это, ну,
именно так>.
Терапист: <В настоящее время вы чувствуете, что хо-
рошо сознаете всевозможное давление культуры... не
всегда, но <в моей -жизни это было так часто... я сейчас
более глубоко заглядываю в себя, чтобы обнаружить,
что же я действительно чувствую>, и в настоящее время
кажется, что это как-то отделяет вас от культуры, и это
немного вас пугает, но вы чувствуете себя в основном
хорошо. Это...>
Клиент: <Ага. Ну, у меня сейчас такое чувство, что я
действительно на высоте. Затем есть еще что-то - чув-
ство, которое начинает расти, ну почти сформирова-
лось, как я говорю. Какой-то вывод, что я больше не
буду искать чего-то ужасно плохого. Сейчас я не знаю
почему. Но я хочу сказать, только... это именно чувство
такого рода. Я как бы говорю себе сейчас, ну, принимая
во внимание то, что я знаю, то, что я обнаружила, - я
довольно-таки уверена, что избавилась от страха, и я
уверена, я не боюсь чего-то пугающего... я хочу сказать,
я как бы приветствовала это. Но... принимая во внима-
ние места, где я побывала, чему я там научилась, и за-
тем, отчасти, ну, принимая во внимание то, чего я не
знаю, что-то вроде, может быть, это из того, что я не
должна употреблять, и скажем, ну сейчас я именно... я
просто не могу этого обнаружить. Понимаете? А сейчас
без каких-то... без... я бы сказала, какого-то чувства из-
винения и притворства, только какое-то простое утвер-
ждение, что я не могу обнаружить, что в настоящее вре-
мя является плохим>.
Терапист: <Схватил ли я суть того, что вы сказали?
Что по мере того, как вы глубже и глубже проникали в
себя, и когда вы думаете о том, что вы обнаружили и
поняли и т. д., растет очень-очень сильное убеждение в
том, что независимо от того, как глубоко вы проникаете
в себя, то, что вы обнаружите, вовсе не является ужас-
ным и страшным. Оно обладает совсем другими качест-
вами>.
Клиент: <Да, что-то подобное этому>.
В этом случае, когда она осознаёт, что ее чувства
противоречат природе культуры, она чувствует, что обя-
зана сказать, что ядро се <Я> не является ни плохим, ни
ужасно грешным, а чем-то положительным. Под слоем
поверхностного контролируемого поведения, под го-
речью, под болью находится положительное <Я>, без
всякой ненависти. Это тот урок, который наши клиенты
преподносили нам уже в течение долгого времени и
который мы слишком медленно поняли.
Если отсутствие ненависти кажется нейтральным
или отрицательным понятием, возможно, нам следует
разрешить миссис Оук разъяснить его значение. В 39-й
беседе, чувствуя, что время психотерапии заканчивает-
ся, она возвращается к этой теме,
Клиент: <Интересно, следует ли мне объяснить... мне
это ясно, и, возможно, именно только это и имеет здесь
значение, - мое сильное чувство, касающееся подхода
к человеку без ненависти. Сейчас, когда мы обсуждаем
его рационально, я знаю, оно кажется неправильным. И
однако, в моих мыслях, моих... на самом деле не в мыс-
лях, а в чувствах это... и в мыслях, да, и в мыслях тоже...
это гораздо более положительно, чем... чем любовь... и
мне кажется более легким, менее ограничивающим. Но
это... я понимаю, что это должно как бы звучать и почти
кажется сплошным отрицанием столь многого, столь
многих убеждений, и, возможно, это так и есть. Я не
знаю. Но мне это кажется более положительным>.
Терапист: <Вы видите, как это могло бы звучать в
отрицательном смысле для кого-нибудь, но что касается
его значения для вас, оно не кажется вам таким связы-
вающим, собственническим, как любовь. Кажется, что
действительно это более,., более широкое, более годное
для использования, чем...>
Клиент: <Ага>.
Терапист: <...любое из этих более узких слов>.
Клиент: <Действительно значит для меня. Это легче.
Ну, в любом случае для меня легче чувствовать так. И
я нe знаю. Мне кажется, это действительно путь из...
не... найти себя там, где тебя не принуждают ни награж-
дать, чи наказывать. Это... это так много значит. Мне
просто кажется, что это способствует как бы свободе>.
Терапист: <Г-м. Г-м-м. Где избавляешься от необхо-
димости награждать или наказывать, там вам именно ка-
жется, ость больше свободы для каждого>.
Клиент: <Верно. (Пауза.) Я готова к нескольким сры-
вам на этом пути>.
Терапист: <Вы не ожидаете, что это будет спокойное
плавание
Клиент <Нет>,
Эта часть рассказа, сильно сокращенная, передает
открытие клиента: чем глубже она заглядывала в себя,
тем меньше ей нужно было страшиться; вместо того
чтобы найти в себе что-то очень плохое, она постепенно
открывала ядро своего <Я>, которое не хочет ни на-
граждать, ни наказывать других; <Я> без ненависти, <Я>,
глубоко специализированное. Осмелимся ли мы из это- .
го вида опыта сделать обобщение, что, если прорваться
глубоко к нашей организмической природе, мы обнару-
жим, что человек положителен и является социальным
животным? Это - предположение, вытекающее из на- .
шего клинического опыта.
Быть своим организмом, быть своим опытом
Основная мысль, пронизывающая большую часть ра-
нее представленного материала этой главы, заключает-
ся в том, что психотерапия (по крайней мере психоте-
рапия, центрированная на клиенте) является процессом,
в котором человек становится своим организмом - без
самообмана, без искажения.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153