Че-
ловек с улицы не обязательно отрицает, что наука о
поведении возможна, он просто игнорирует происходя-
щие в ней достижения. Конечно, он немного волнуется,
когда слышит, что коммунисты пытались изменить со-
знание захваченных солдат посредством <промывки
мозгов>. У него могут вызвать небольшое раздражение
откровения, опубликованные, например, в книге Уайта
[13], который показал, как, опираясь на науки о пове-
дении, современные промышленные корпорации интен-
сивно используют методы манипуляции людьми. В об-
щем, он не видит в этом ничего вызывающего беспокой-
ство, точно так же как и при первых теоретических
заявлениях, что атом можно расщепить.
Мы можем, если нам хочется, вместе с ним не заме-
чать эту проблему. Мы можем пойти дальше, как те
интеллектуалы прошлого, которых я цитировал, и, обра-
щаясь к наукам о поведении, заявить, что <нстути тако-
го зверя>. Но поскольку ни одна из этих реакций не
кажется особенно умной, я оставляю их и перехожу к
описанию гораздо более разумной и гораздо более рас-
пространенной точки зрения.
Устройство человеческой жизни с помощью науки
Среди ученых, изучающих поведение, считается са-
мо собой разумеющимся, что открытия этой науки бу-
дут использованы для прогноза поведения человека и
управления им. Вместе с тем многие психологи и другие
ученые не придают этому обстоятельству достаточного
значения. Исключением является доктор Б. Ф. Скипнср
из Гарварда, который очень ясно призывает психологов
использовать эту способность управлять человеком для
создания более совершенного мира. Пытаясь изложить
свою точку зрения, Скипнер несколько лет назад напи-
сал книгу <Уолден Два> [12], з которой оя дает худо-
жественное описание того, к чему он относится как к
угопическому сообществу, в котором во всех сферах
жизни полностью применяются все знания наук о пове-
дении: при вступлении в брак, рождении детей, в эти-
ческом поведении, на работе, в играх и в художествен-
ном творчестве. Позднее я приведу несколько цитат из
этого произведения.
448
Есть также несколько писателей, которые поняли
важность грядущего влияния наук о поведении. Олдос
Хаксли в своей книге <Прекрасный новый мир> [1]
рисует ужсающую картину сахаринового счастья в на-
учно управляемом мире, против которого человек в кон-
це концов восстает. Джордж Оруэлл2 в романе < 1 984>
[5] изображает мир, созданный властью диктатуры, в
котором поведенческие науки используются как инст-
румент абсолютного управления людьми, причем они
управляют не только поведением, но и мыслями людей.
Авторы-фантасты также сыграли свою роль, позво-
лив нам увидеть возможный путь развития в мире, где
поведение человека и его личность являются всего
лишь предметом научного исследования, таким же, как
химические элементы или электрические разряды.
Я хотел бы, используя все свои способности, попы-
таться сделать упрощенный набросок культуры в том
обществе, в котором мы бы формировали человека с
позиций наук о поведении.
Прежде всего для этого нужно понимание, почти до-
пущение, что научное знание - это власть для управле-
ния людьми. Скиннер говорит: <Мы должны признать тот
факт, что какой-то определенный контроль за делами че-
ловека неизбежен. Мы не сможем здраво разбираться в
делах людей, если не будем принимать во внимание
структуру и строение внешних условий, влияющих на их
поведение. Изменение окружающей среды всегда было
условием развития культуры, и вряд ли мы сможем ис-
пользовать какие-либо более эффективные научные ме-
тоды без того, чтобы не вызвать более серьезных изме-
нений... Наука и раньше приводила к опасным процессам
и создавала опасные материалы. Использование в пол-
ной мере фактов и методов наук о человеке, не допу-
ская чудовищных ошибок, будет очень трудным и, ко-
нечно, рискованным. Сейчас не время для самообмана,
потворства своим эмоциям или принятия отношения, ко-
торое теперь уже бесполезно> [10, с. 56-57].
В издательство <Прогресс> эта книга вышла под названием
<О дивный новый мир> в 1990 г. - Прим. ред.
Оруэлл, Джордж (1903-1950) -английский писатель, ав-
тор антиутопий <Ферма животных> (1945) и <1984> (1949), ри-
сующих гротескную жизнь тоталитарного социалистического го-
сударства. - Прим. ред.
449
Следующее допущение состоит в том, что эта власть
управлять должна быть использована. Скиннер считает,
что она будет применяться с благотворными целями, хо-
тя и признает опасность ее использования во вред лю-
дям. Хаксли считает, что, хотя она используется с бла-
гими намерениями, на практике это приводит к кошма-
ру. Оруэлл описывает, к каким результатам приводит
такое злонамеренное управление диктаторским прави-
тельством всеми сторонами жизни людей.
Ступени процесса
Давайте рассмотрим некоторые элементы, входящие
в понятие управления человеческим поведением с по-
мощью наук о поведении. Каковы будут ступени про-
цесса, посредством которого общество может так само-
организоваться, чтобы, пользуясь терминами науки о
человеке, определить, что такое человеческая жизнь?
Первым стоит вопрос о выборе цели. В последней ра-
боте доктор Скиннер в качестве одной возможной цели
поведенческой технологии предлагает следующую:
<Пусть человек будет счастливым, информированным,
умелым, производительным и послушным> [10, с. 47].
В своей книге <Уолден Два>, где он мог использовать
художественную форму для выражения своих взгля-
дов, Скиннер останавливается на этом подробнее. Его
герой говорит: <Ну хорошо, а что вы скажете о конст-
руировании личности? Это бы вас заинтересовало? Уп-
равление темпераментом? Дайте мне необходимые па-
раметры, и я дам вам такого человека! Что вы скажете
об управлении мотивацией, формировании интересов,
которые сделают людей в высшей мере производитель-
ными и преуспевающими? Это кажется вам фантасти-
кой? Тем не менее уже существуют некоторые методы
такого рода, а остальные можно разработать экспери-
ментально. Только подумайте о возможностях!.. Давай-
те управлять жизнью наших детей и посмотрим, что нам
удастся из них сделать> [12, с. 243).
По сути своей, Скиннер здесь говорит о том, что со-
временные знания в науках о поведении вкупе со знани-
ями будущего дадут нам такую возможность, которая се-
годня кажется невероятной: добиться заранее определен-
ных результатов в формировании желаемых типов пове-
450
дения и личности. Несомненно, это одновременно и сча-
стливая возможность, и серьезная ответственность.
Второй элемент в этом процессе знаком каждому
ученому, работающему в области прикладных наук. По-
ставив цель и определив задачи, мы применяем научный
метод - контролируемый эксперимент, - чтобы оты-
скать средства для их достижения. Если, например, в
настоящее время мы располагаем ограниченными зна-
ниями об условиях, влияющих на производительность
труда человека, дальнейшие исследования и экспери-
менты, несомненно, приведут нас к новым знаниям в
этой области. И дальнейшая работа позволит нам полу-
чить знания о еще более эффективных средствах.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153
ловек с улицы не обязательно отрицает, что наука о
поведении возможна, он просто игнорирует происходя-
щие в ней достижения. Конечно, он немного волнуется,
когда слышит, что коммунисты пытались изменить со-
знание захваченных солдат посредством <промывки
мозгов>. У него могут вызвать небольшое раздражение
откровения, опубликованные, например, в книге Уайта
[13], который показал, как, опираясь на науки о пове-
дении, современные промышленные корпорации интен-
сивно используют методы манипуляции людьми. В об-
щем, он не видит в этом ничего вызывающего беспокой-
ство, точно так же как и при первых теоретических
заявлениях, что атом можно расщепить.
Мы можем, если нам хочется, вместе с ним не заме-
чать эту проблему. Мы можем пойти дальше, как те
интеллектуалы прошлого, которых я цитировал, и, обра-
щаясь к наукам о поведении, заявить, что <нстути тако-
го зверя>. Но поскольку ни одна из этих реакций не
кажется особенно умной, я оставляю их и перехожу к
описанию гораздо более разумной и гораздо более рас-
пространенной точки зрения.
Устройство человеческой жизни с помощью науки
Среди ученых, изучающих поведение, считается са-
мо собой разумеющимся, что открытия этой науки бу-
дут использованы для прогноза поведения человека и
управления им. Вместе с тем многие психологи и другие
ученые не придают этому обстоятельству достаточного
значения. Исключением является доктор Б. Ф. Скипнср
из Гарварда, который очень ясно призывает психологов
использовать эту способность управлять человеком для
создания более совершенного мира. Пытаясь изложить
свою точку зрения, Скипнер несколько лет назад напи-
сал книгу <Уолден Два> [12], з которой оя дает худо-
жественное описание того, к чему он относится как к
угопическому сообществу, в котором во всех сферах
жизни полностью применяются все знания наук о пове-
дении: при вступлении в брак, рождении детей, в эти-
ческом поведении, на работе, в играх и в художествен-
ном творчестве. Позднее я приведу несколько цитат из
этого произведения.
448
Есть также несколько писателей, которые поняли
важность грядущего влияния наук о поведении. Олдос
Хаксли в своей книге <Прекрасный новый мир> [1]
рисует ужсающую картину сахаринового счастья в на-
учно управляемом мире, против которого человек в кон-
це концов восстает. Джордж Оруэлл2 в романе < 1 984>
[5] изображает мир, созданный властью диктатуры, в
котором поведенческие науки используются как инст-
румент абсолютного управления людьми, причем они
управляют не только поведением, но и мыслями людей.
Авторы-фантасты также сыграли свою роль, позво-
лив нам увидеть возможный путь развития в мире, где
поведение человека и его личность являются всего
лишь предметом научного исследования, таким же, как
химические элементы или электрические разряды.
Я хотел бы, используя все свои способности, попы-
таться сделать упрощенный набросок культуры в том
обществе, в котором мы бы формировали человека с
позиций наук о поведении.
Прежде всего для этого нужно понимание, почти до-
пущение, что научное знание - это власть для управле-
ния людьми. Скиннер говорит: <Мы должны признать тот
факт, что какой-то определенный контроль за делами че-
ловека неизбежен. Мы не сможем здраво разбираться в
делах людей, если не будем принимать во внимание
структуру и строение внешних условий, влияющих на их
поведение. Изменение окружающей среды всегда было
условием развития культуры, и вряд ли мы сможем ис-
пользовать какие-либо более эффективные научные ме-
тоды без того, чтобы не вызвать более серьезных изме-
нений... Наука и раньше приводила к опасным процессам
и создавала опасные материалы. Использование в пол-
ной мере фактов и методов наук о человеке, не допу-
ская чудовищных ошибок, будет очень трудным и, ко-
нечно, рискованным. Сейчас не время для самообмана,
потворства своим эмоциям или принятия отношения, ко-
торое теперь уже бесполезно> [10, с. 56-57].
В издательство <Прогресс> эта книга вышла под названием
<О дивный новый мир> в 1990 г. - Прим. ред.
Оруэлл, Джордж (1903-1950) -английский писатель, ав-
тор антиутопий <Ферма животных> (1945) и <1984> (1949), ри-
сующих гротескную жизнь тоталитарного социалистического го-
сударства. - Прим. ред.
449
Следующее допущение состоит в том, что эта власть
управлять должна быть использована. Скиннер считает,
что она будет применяться с благотворными целями, хо-
тя и признает опасность ее использования во вред лю-
дям. Хаксли считает, что, хотя она используется с бла-
гими намерениями, на практике это приводит к кошма-
ру. Оруэлл описывает, к каким результатам приводит
такое злонамеренное управление диктаторским прави-
тельством всеми сторонами жизни людей.
Ступени процесса
Давайте рассмотрим некоторые элементы, входящие
в понятие управления человеческим поведением с по-
мощью наук о поведении. Каковы будут ступени про-
цесса, посредством которого общество может так само-
организоваться, чтобы, пользуясь терминами науки о
человеке, определить, что такое человеческая жизнь?
Первым стоит вопрос о выборе цели. В последней ра-
боте доктор Скиннер в качестве одной возможной цели
поведенческой технологии предлагает следующую:
<Пусть человек будет счастливым, информированным,
умелым, производительным и послушным> [10, с. 47].
В своей книге <Уолден Два>, где он мог использовать
художественную форму для выражения своих взгля-
дов, Скиннер останавливается на этом подробнее. Его
герой говорит: <Ну хорошо, а что вы скажете о конст-
руировании личности? Это бы вас заинтересовало? Уп-
равление темпераментом? Дайте мне необходимые па-
раметры, и я дам вам такого человека! Что вы скажете
об управлении мотивацией, формировании интересов,
которые сделают людей в высшей мере производитель-
ными и преуспевающими? Это кажется вам фантасти-
кой? Тем не менее уже существуют некоторые методы
такого рода, а остальные можно разработать экспери-
ментально. Только подумайте о возможностях!.. Давай-
те управлять жизнью наших детей и посмотрим, что нам
удастся из них сделать> [12, с. 243).
По сути своей, Скиннер здесь говорит о том, что со-
временные знания в науках о поведении вкупе со знани-
ями будущего дадут нам такую возможность, которая се-
годня кажется невероятной: добиться заранее определен-
ных результатов в формировании желаемых типов пове-
450
дения и личности. Несомненно, это одновременно и сча-
стливая возможность, и серьезная ответственность.
Второй элемент в этом процессе знаком каждому
ученому, работающему в области прикладных наук. По-
ставив цель и определив задачи, мы применяем научный
метод - контролируемый эксперимент, - чтобы оты-
скать средства для их достижения. Если, например, в
настоящее время мы располагаем ограниченными зна-
ниями об условиях, влияющих на производительность
труда человека, дальнейшие исследования и экспери-
менты, несомненно, приведут нас к новым знаниям в
этой области. И дальнейшая работа позволит нам полу-
чить знания о еще более эффективных средствах.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153