После церемонии дается прием - завтрак или ленч. Для произнесения
тостов гостям может быть предложено, шампанское, иногда - водка с томат-
ным соком.
Бывает, что прием затягивается до более позднего времени. Тем не ме-
нее, это не всегда лучший вариант, поскольку гости, приехавшие из других
городов, часто не знают, оставаться ли им с остальными, или возвращаться
домой.
СВАДЬБА В ДОМЕ СВЯЩЕННОСЛУЖИТЕЛЯ
Пары, которые по каким-то соображениям не могут или не хотят устраи-
вать свадебную церемонию в церкви, но предпочитают, чтобы ее проводил их
священник, иногда совершают обряд в его доме.
Жених встречается с невестой, и они вместе идут в дом священника, где
их уже ждут родственники и друзья, приглашенные на свадьбу. Потом свя-
щенник занимает свое место и проводит службу. После ее завершения при-
сутствующие поздравляют новобрачных, и на этом церемония либо заканчива-
ется, либо собравшиеся могут отправиться в дом невесты, свидетельницы
или в ресторан на ленч либо на обед. На такую свадьбу невеста редко на-
девает белое подвенечное платье с вуалью, но если ей захочется так сде-
лать - у нее есть на это полное право.
В том случае, когда после свадебной церемонии все приглашенные идут в
ресторан, за прием обычно платят жених с невестой или родители невесты.
Иногда, правда, бывает так, что шесть или восемь человек из числа при-
сутствующих договариваются о том, чтобы дать прием в честь молодоженов.
ГРАЖДАНСКИЕ БРАКИ
Общая процедура заключения гражданского брака такая же, как при бра-
косочетании в доме священника. Сколь бы ни была проста церемония, на ней
всегда должны присутствовать два гостя - друга или родственника, - вы-
полняющие также функции свидетелей.
При заключении гражданского брака традиционное подвенечное платье с
вуалью надевать не принято, однако невесте, конечно же, следует быть в
самом красивом платье или костюме, какой она может себе позволить ку-
пить.
После церемонии заключения брака для гостей обычно устраивается обед
в ресторане или домашний прием.
БЛАГОСЛОВЕНИЕ ГРАЖДАНСКОГО БРАКА
Если жених и невеста вступили в брак, совершив гражданскую церемонию
бракосочетания, и церковь одобрила их союз, позже молодые могут поже-
лать, чтобы он был благословлен священнослужителем в церкви или часовне.
Специальная служба для этой цели предусмотрена в "Общей молитвенной кни-
ге". Эта служба аналогична свадебной церемонии, однако вместо слов: "Бе-
решь ли ты эту женщину..." священник произносит: "Признаешь ли ты эту
женщину..." и делает в остальном тексте службы соответствующие поправки.
Естественно, во время такого благословения никто не выдает невесту за-
муж, и жених не надевает кольцо на палец невесты вторично.
Этот красивый обычай вполне может удовлетворить тех, кто хотел бы, но
не мог в свое время совершить свадебную церемонию по церковному обряду.
На такую службу обычно не приглашают никого, кроме членов семьи и
ближайших друзей супружеской пары. Ведь, по сути дела, это лишь благос-
ловение уже заключенного брака. Невеста надевает обычное платье, жених -
темный костюм. В руках у нее может быть букет цветов, хотя их нередко
прикрепляют и к платью. Во время церемонии звучит музыка, а алтарь укра-
шают цветами.
Если после церемонии благословения брака дается прием, его устраивают
настолько скромно или изысканно, как того пожелают молодые. Когда бла-
гословение было дано вскоре после заключения гражданского брака, можно
организовать обычный свадебный прием.
РЕЛИГИОЗНАЯ ЦЕРЕМОНИЯ, СЛЕДУЮЩАЯ ПОСЛЕ ЗАКЛЮЧЕНИЯ ГРАЖДАНСКОГО БРАКА
Многие пары, вступившие в брак в соответствии с гражданской церемони-
ей, позднее изъявляют желание провести религиозный обряд бракосочетания.
Это не только можно сделать - это сделать желательно. Как сама свадьба,
так и прием (если после гражданской церемонии он не проводился) могут
быть точно такими же, как и на любой другой свадьбе, за одним исключени-
ем. Невесте не следует надевать во время церемонии вуаль - традиционный
символ "невестыдевственницы", но она вполне может быть в белом платье,
поскольку белый цвет символизирует чистоту.
Если между двумя свадебными церемониями прошло много времени, и суп-
руги уже не могут считаться женихом и невестой, обряд должен быть прове-
ден очень скромно, обычно на нем присутствуют только родственники и луч-
шие друзья. Прием тоже лучше провести скромно и достойно, ограничив чис-
ло приглашенных узким кругом самых близких людей, поскольку празднование
посвящено религиозному аспекту происшедшего события. "ПОХИЩЕНИЕ" ИЛИ
"БЕГСТВО" НЕВЕСТЫ*
Когда родители невесты ничего не имеют против того, чтобы ее "похити-
ли" перед свадьбой, или когда они сочли за благо смириться с ее похище-
нием, родители могут от своего имени разослать друзьям и родственникам
приглашения на свадьбу. Если же они заняли бескомпромиссную непримиримую
позицию и хотят, чтобы все об этом знали, тогда никаких приглашений они
рассылать не станут. В таком случае это могут сделать сами новобрачные.
Когда отец и мать невесты решили дать прием спустя какое-то время
после состоявшейся свадьбы, обычно он проводится неофициально в узком
кругу родных и друзей. Часто такой прием дают, чтобы представить собрав-
шимся жениха из другого города. Приглашения делаются по телефону или
рассылаются на неофициальных карточках. В последнем случае в них указы-
вается имя невесты по мужу: "В честь мистера и миссис Гарви Кирка-млад-
шего" или: "В честь Нэнси и Билла". Когда родители рады состоявшемуся
браку и хотят это показать, они могут дать более официальный прием со
свадебным тортом, приглашениями, отпечатанными тисненым шрифтом, и т.п.
Речь идет о том случае, когда в силу тех или иных причин жених и не-
веста уезжают, чтобы сочетаться браком. (Прим. ред.)
ДВОЙНАЯ СВАДЬБА
Чаще всего двойные свадьбы справляются тогда, когда замуж одновремен-
но выходят две сестры. Оба жениха следуют за священником, встают с двух
сторон от него, и за каждым из них располагаются их свидетели. Жених
старшей сестры становится около прохода. Шаферы, половину которых сос-
тавляют друзья первого жениха, а половину - второго, идут по проходу
вместе. За ними парами следуют подружки старшей сестры-невесты, а потом
- ее свидетельница, идущая в одиночестве. Далее шествует старшая сестра,
опираясь на руку отца. После них идут подружки младшей сестры-невесты,
ее свидетельница и, наконец, она сама вместе с братом, дядей или другим
близким родственником-мужчиной.
Первая пара поднимается по ступеням алтаря и встает слева у алтарной
ограды, справа оставляя место для младшей невесты и ее жениха. Отец ста-
новится чуть ниже старшей дочери. Спутник младшей дочери занимает свое
место рядом со своей женой или семьей на церковной скамье.
Служба проходит одновременно для двух пар, причем основные вопросы
повторяются дважды, и отвечают на них обе невесты и оба жениха. На цере-
монии, проводимой по протестантскому обряду, обеих невест выдает замуж
отец - сначала старшую, потом младшую.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279