Если члены семьи скончавшегося чело-
века должны проехать на церемонию похорон долгий путь, или если смерть
наступила, когда человек был далеко от дома, похороны могут быть отложе-
ны на срок до трех дней, чтобы дать семье скончавшегося время приехать.
В самом благоприятном случае отпевание должно состояться утром на следу-
ющий день после кончины в часовне похоронного бюро, реже - в синагоге.
Ортодоксальная иудаистская традиция предписывает хоронить покойного в
простом деревянном гробу, сколоченном деревянными гвоздями, который
нельзя ни покрывать лаком, ни украшать резным орнаментом и узорами. Во
время отпевания на гроб кладут скромное покрывало, предоставленное либо
похоронным бюро, либо синагогой. Цветов не должно быть ни на крышке гро-
ба, ни в часовне. Вместо того чтобы покупать цветы, друзья и родные мо-
гут израсходовать деньги на благотворительные пожертвования в память о
покойном.
Люди, придерживающиеся консервативного течения в иудаизме, обычно
также следуют этой традиции, а обряд похорон у реформаторов позволяет
хоронить покойника в украшенном гробу и приносить на траурную церемонию
цветы. Если вы не уверены, можно приносить цветы или нет, а в газетном
объявлении об этом ничего не сказано, будет лучше, если вы позвоните
раввину, который проводит панихиду, или в похоронное бюро и прокон-
сультируетесь.
У ортодоксальных и консервативных иудеев гроб во время церемонии ос-
тается закрытым, и тело покойного никто не видит. Ритуал реформаторов
иногда позволяет оставлять гроб открытым.
Во время отпевания умершего раввин читает псалмы, потом он и кто-то
из близких друзей или родственников усопшего произносит речь в его па-
мять, после чего читается поминальная молитва. Семья может попросить
кантора пропеть псалмы или другие части литургии.
После поминальной молитвы первыми из часовни выходят члены семьи,
следуя сразу за гробом, когда его выносят и водружают на катафалк, чтобы
везти на кладбище, где перед захоронением совершается погребальный об-
ряд. Все, кто туда едет, составляют из машин похоронный кортеж и следуют
за катафалком.
У могилы читается первая поминальная молитва, или "Каддиш". Ближайшие
родственникимужчины бросают в могилу по горсти земли, их примеру по же-
ланию следуют остальные. Обычно присутствующие остаются у могилы до тех
пор, пока гроб не будет покрыт землей или даже до того момента, когда
могила будет зарыта полностью.
Если похороны покойного прошли вдали от дома, родные и близкие могут
позже заказать мемориальную панихиду.
ПОСЛЕ ПОХОРОН Взносы и пожертвования
Ни священник, ни раввин никогда не обращаются с просьбой об оплате их
услуг, однако правила хорошего тона требуют, чтобы семья сделала взнос
на нужды церкви или синагоги. Размер его может колебаться от 25 долларов
за очень скромные похороны или мемориальную панихиду до 100 долларов за
пышную траурную церемонию. Чек можно передать священнику до или после
исполнения обряда, либо выслать спустя день или два с написанной от руки
запиской со словами благодарности за проведенную службу.
Если во время церемонии играет органист, семья должна оплатить его
услуги. О размере вознаграждения справляются у священника, пономаря или
какого-нибудь другого церковного служителя во время обсуждения предстоя-
щей церемонии.
Когда в похоронном обряде принимает участие кантор, ему также надо
заплатить. Сумма вознаграждения кантора оговаривается с раввином.
Встречи родных и близких в память о покойном Поминки после похорон
Обычай справлять поминки после похорон часто помогает тем, кто поте-
рял близкого человека, смириться с тяжелой утратой. Однако некоторые
считают, что эта традиция не выражает ни скорби, ни уважения к покойно-
му. Тем не менее, у ряда этнических групп, представители которых прожи-
вают в разных районах страны, обычай этот уходит своими корнями вглубь
веков, и там, где принято справлять поминки, они приносят собравшимся
некоторое облегчение, возвращая их от тяжелых переживаний к проблемам
будней. Если кому-то из друзей и близких не по душе царящее иногда на
поминках показное веселье, они могут ненадолго зайти к близким покойно-
го, чтобы отдать дань уважения. Их никто не заставляет оставаться надол-
го, много пить и принимать участие во встрече, которая кажется им неу-
местно веселой.
Обычно кто-то из родственников покойного приглашает друзей и родных к
себе домой на ленч или скромный прием. Если поминки проводятся в доме
семьи покойного, приглашенные часто приносят с собой что-нибудь к столу.
Родственники, которые давно не виделись, особенно те, кто приехал изда-
лека, могут возобновить общение, поговорить и подкрепиться.
Обряд "шива"
Семь дней после еврейских похорон считаются днями скорби по усопшему.
В это время его близкие исполняют обряд "шива" (на иврите "шива" означа-
ет "семь"). Обряд начинается сразу же после возвращения семьи с кладби-
ща. В дом покойного заходят друзья и знакомые, чтобы выразить членам его
семьи соболезнования и поддержать их в горе. Однако эти визиты, как пра-
вило, начинаются не раньше, чем на третий день после похорон. До этого
ближайших родственников обычно оставляют наедине с их скорбью.
Как правило, визиты наносятся по вечерам или в ближайшее воскресенье
после похорон. При этом приходить в дом во время трапезы не следует,
чтобы не прерывать ее и не обременять хозяев вынужденным и, возможно,
неожиданным приглашением к столу. Перед тем как зайти, можно позвонить
родным покойного и согласовать с ними время визита. С вечера пятницы до
вечера субботы ни звонить, ни навещать скорбящих не принято.
Если вы пришли в дом ортодоксальных иудеев, следует постучать в дверь
и войти, звонить в звонок не нужно. Дверь в таких случаях обычно остает-
ся незапертой, чтобы никому не надо было подходить к ней и отпирать. Ес-
ли же дверь заперта, вам, конечно, надо будет позвонить или громко пос-
тучать.
Обряд "шива" предназначен для того, чтобы утешить скорбящих, выразить
им симпатию и сочувствие. Как правило, пришедшим не предлагают ни напит-
ки, ни угощение. Общение ограничивается свободной беседой, поведение
тех, кто зашел навестить семью покойного, должно быть естественным, как
во время обычного визита в гости, надо поприветствовать всех присутству-
ющих, разговаривать можно в полный голос и т.п. Во время таких встреч
принято вспоминать покойного и/или выражать сочувствие его близким. Ви-
зит "шива" обычно продолжается не более четверти часа. Перед уходом мож-
но сказать несколько слов утешения, например: "Да поддержит вас Господь
в вашем горе".
Поведение членов семьи
Жизнь семьи после похорон должна как можно скорее вернуться в свою
колею. Нужно будет сразу же заняться самыми разными делами. Супругу по-
койной или супруге покойного может показаться, что на них навалилось ог-
ромное количество домашних проблем, однако все их надо решать. Занимаясь
ими, человек будет думать, скорее, о своих близких, чем о себе, и на са-
мом деле это очень поможет ему вернуться к активной жизни.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279
века должны проехать на церемонию похорон долгий путь, или если смерть
наступила, когда человек был далеко от дома, похороны могут быть отложе-
ны на срок до трех дней, чтобы дать семье скончавшегося время приехать.
В самом благоприятном случае отпевание должно состояться утром на следу-
ющий день после кончины в часовне похоронного бюро, реже - в синагоге.
Ортодоксальная иудаистская традиция предписывает хоронить покойного в
простом деревянном гробу, сколоченном деревянными гвоздями, который
нельзя ни покрывать лаком, ни украшать резным орнаментом и узорами. Во
время отпевания на гроб кладут скромное покрывало, предоставленное либо
похоронным бюро, либо синагогой. Цветов не должно быть ни на крышке гро-
ба, ни в часовне. Вместо того чтобы покупать цветы, друзья и родные мо-
гут израсходовать деньги на благотворительные пожертвования в память о
покойном.
Люди, придерживающиеся консервативного течения в иудаизме, обычно
также следуют этой традиции, а обряд похорон у реформаторов позволяет
хоронить покойника в украшенном гробу и приносить на траурную церемонию
цветы. Если вы не уверены, можно приносить цветы или нет, а в газетном
объявлении об этом ничего не сказано, будет лучше, если вы позвоните
раввину, который проводит панихиду, или в похоронное бюро и прокон-
сультируетесь.
У ортодоксальных и консервативных иудеев гроб во время церемонии ос-
тается закрытым, и тело покойного никто не видит. Ритуал реформаторов
иногда позволяет оставлять гроб открытым.
Во время отпевания умершего раввин читает псалмы, потом он и кто-то
из близких друзей или родственников усопшего произносит речь в его па-
мять, после чего читается поминальная молитва. Семья может попросить
кантора пропеть псалмы или другие части литургии.
После поминальной молитвы первыми из часовни выходят члены семьи,
следуя сразу за гробом, когда его выносят и водружают на катафалк, чтобы
везти на кладбище, где перед захоронением совершается погребальный об-
ряд. Все, кто туда едет, составляют из машин похоронный кортеж и следуют
за катафалком.
У могилы читается первая поминальная молитва, или "Каддиш". Ближайшие
родственникимужчины бросают в могилу по горсти земли, их примеру по же-
ланию следуют остальные. Обычно присутствующие остаются у могилы до тех
пор, пока гроб не будет покрыт землей или даже до того момента, когда
могила будет зарыта полностью.
Если похороны покойного прошли вдали от дома, родные и близкие могут
позже заказать мемориальную панихиду.
ПОСЛЕ ПОХОРОН Взносы и пожертвования
Ни священник, ни раввин никогда не обращаются с просьбой об оплате их
услуг, однако правила хорошего тона требуют, чтобы семья сделала взнос
на нужды церкви или синагоги. Размер его может колебаться от 25 долларов
за очень скромные похороны или мемориальную панихиду до 100 долларов за
пышную траурную церемонию. Чек можно передать священнику до или после
исполнения обряда, либо выслать спустя день или два с написанной от руки
запиской со словами благодарности за проведенную службу.
Если во время церемонии играет органист, семья должна оплатить его
услуги. О размере вознаграждения справляются у священника, пономаря или
какого-нибудь другого церковного служителя во время обсуждения предстоя-
щей церемонии.
Когда в похоронном обряде принимает участие кантор, ему также надо
заплатить. Сумма вознаграждения кантора оговаривается с раввином.
Встречи родных и близких в память о покойном Поминки после похорон
Обычай справлять поминки после похорон часто помогает тем, кто поте-
рял близкого человека, смириться с тяжелой утратой. Однако некоторые
считают, что эта традиция не выражает ни скорби, ни уважения к покойно-
му. Тем не менее, у ряда этнических групп, представители которых прожи-
вают в разных районах страны, обычай этот уходит своими корнями вглубь
веков, и там, где принято справлять поминки, они приносят собравшимся
некоторое облегчение, возвращая их от тяжелых переживаний к проблемам
будней. Если кому-то из друзей и близких не по душе царящее иногда на
поминках показное веселье, они могут ненадолго зайти к близким покойно-
го, чтобы отдать дань уважения. Их никто не заставляет оставаться надол-
го, много пить и принимать участие во встрече, которая кажется им неу-
местно веселой.
Обычно кто-то из родственников покойного приглашает друзей и родных к
себе домой на ленч или скромный прием. Если поминки проводятся в доме
семьи покойного, приглашенные часто приносят с собой что-нибудь к столу.
Родственники, которые давно не виделись, особенно те, кто приехал изда-
лека, могут возобновить общение, поговорить и подкрепиться.
Обряд "шива"
Семь дней после еврейских похорон считаются днями скорби по усопшему.
В это время его близкие исполняют обряд "шива" (на иврите "шива" означа-
ет "семь"). Обряд начинается сразу же после возвращения семьи с кладби-
ща. В дом покойного заходят друзья и знакомые, чтобы выразить членам его
семьи соболезнования и поддержать их в горе. Однако эти визиты, как пра-
вило, начинаются не раньше, чем на третий день после похорон. До этого
ближайших родственников обычно оставляют наедине с их скорбью.
Как правило, визиты наносятся по вечерам или в ближайшее воскресенье
после похорон. При этом приходить в дом во время трапезы не следует,
чтобы не прерывать ее и не обременять хозяев вынужденным и, возможно,
неожиданным приглашением к столу. Перед тем как зайти, можно позвонить
родным покойного и согласовать с ними время визита. С вечера пятницы до
вечера субботы ни звонить, ни навещать скорбящих не принято.
Если вы пришли в дом ортодоксальных иудеев, следует постучать в дверь
и войти, звонить в звонок не нужно. Дверь в таких случаях обычно остает-
ся незапертой, чтобы никому не надо было подходить к ней и отпирать. Ес-
ли же дверь заперта, вам, конечно, надо будет позвонить или громко пос-
тучать.
Обряд "шива" предназначен для того, чтобы утешить скорбящих, выразить
им симпатию и сочувствие. Как правило, пришедшим не предлагают ни напит-
ки, ни угощение. Общение ограничивается свободной беседой, поведение
тех, кто зашел навестить семью покойного, должно быть естественным, как
во время обычного визита в гости, надо поприветствовать всех присутству-
ющих, разговаривать можно в полный голос и т.п. Во время таких встреч
принято вспоминать покойного и/или выражать сочувствие его близким. Ви-
зит "шива" обычно продолжается не более четверти часа. Перед уходом мож-
но сказать несколько слов утешения, например: "Да поддержит вас Господь
в вашем горе".
Поведение членов семьи
Жизнь семьи после похорон должна как можно скорее вернуться в свою
колею. Нужно будет сразу же заняться самыми разными делами. Супругу по-
койной или супруге покойного может показаться, что на них навалилось ог-
ромное количество домашних проблем, однако все их надо решать. Занимаясь
ими, человек будет думать, скорее, о своих близких, чем о себе, и на са-
мом деле это очень поможет ему вернуться к активной жизни.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279