<А как обстоит дело с отцом?>,-спросила я (его роди-
тели были в разводе). <С ним всё в порядке, но он постоянно занят
своими проблемами>.
Адам с удовольствием выполнял предложенные мною прожек-
тивные методики. При этом он каждый раз всё больше открывал
самого себя. Стало ясно, что он чувствует себя отверженным. На
одном из занятий он сказал мне: <Я как черепаха с толстым панци-
рем. Если я говорю о том, что у меня внутри, люди смеются надо
мной. Поэтому я всё храню внутри, под панцирем>. Когда Адам,
общаясь со мной, стал всё больше и больше вылезать из своего
панциря, он стал чувствовать себя лучше и смелее устанавливать
контакты с другими детьми.
После нескольких совместных занятий с каждым из его родите-
лей его взаимоотношения с ними улучшились. Заметно улучшилось
отношение Адама к семье и взаимоотношения между всеми членами
семьи.
Отец Сета служил на флоте, и семья часто переезжала с места на
место. Каждый раз Сет заводил новых друзей и вскоре вынужден
флл прощаться с ними. К девяти годам он уже перестал предприни-
мать какие-либо попытки завязать знакомства с соседскими детьми
и отвергал любые их шаги к сближению. На консультацию его
направили из школы в связи с отказом от участия в каких-либо
коллективных мероприятиях и угрюмостью.
Сет охотно включился в наши занятия. Он получал удовольствие
от рисования красками, лепки, возведения сооружений на песке,
сочинения рассказов и живо во всем участвовал. На этих занятиях
проявилось его глубокое чувство одиночества. В тот период отец
Сета месяцами находился в море, а мать сама страдала от разлуки с
мужем и плохо приспосабливалась к жизни без него. Мы много
говорили о горечи расставания с друзьями, которых только что
завел. В результате накопленного на занятиях опыта самовыражения
Сет сумел найти опору в самом себе. После этого он сказал мне: <Я
счастлив, что я могу встречаться со многими людьми и бывать в
стольких местах>. Шесть месяцев спустя его семья переехала в
Японию. В своих письмах Сет с восторгом сообщал мне о своей
новой школе, своих новых занятиях и новых друзьях.
Одиночество
Когда я работаю с детьми, то снова и снова сталкиваюсь с
чувством одиночества. Кто из нас, оглянувшись назад в свое детство,
не смог бы вспомнить это чувство?
Дети, которых считают плохо адаптирующимися к внешнему
окружению, особенно одиноки. Терапевтический процесс при работе
с ними, по-видимому будет блокирован до тех пор, пока это чувство
Глава 10. Проблемы поведения
277
не выйдет наружу, не будет выражено вербально или с помощью
экспрессивных методик.
Clark Moustakas [34] пишет: <...одиночество-это условие жизни
человека, опыт человеческого существования, который дает индиви-
дууму возможность поддерживать, расширять и углублять его челове-
ческую природу. Человек в конечном счете всегда одинок, живет ли
он в изоляции или болезни, ощущает ли он утрату после смерти
любимого существа или острое чувство радости в триумфе созида-
ния. Я верю, что каждому человеку необходимо признать свое
одиночество и четко осознать, что в конечном счете в каждый миг
своего бытия человек одинок - ужасающе, совершенно одинок.
Усилия, предпринимаемые для того, чтобы перешагнуть через это
или ускользнуть от экзистенциального переживания одиночества
могут в результате привести только к самоотчуждению. Когда чело-
век избегает фундаментальной правды жизни, когда ему удается
успешно отрицать ужасное одиночество индивидуального существо-
вания, он лишает себя одного из самых значительных средств своего
собственного развития>.
С. Moustakas считает, что одиночество неизбежно, что всем нам
свойственно экзистенциальное одиночество и все мы ведем с ним
борьбу. Будучи взрослыми, мы приобретаем опыт поиска путей, по-
зволяющих заглушить одиночество (таких, например, как непре-
кращающаяся деятельность). Я согласна с Moustakas, что эти пути
часто ведут к самоотчуждению, к утрате самих себя. Многие их нас
испытывают дискомфорт, оставаясь самими собой, такими, какие
мы есть, и предпочитают не знать этого, не сталкиваться с этим, не
иметь дела с этим, избегать этого любым доступным способом.
Дети, занятые поисками самоидентификации, безусловно не
знают, как преодолевать экзистенциальное одиночество. Я полагаю,
что дети чувствуют себя особенно одинокими, потому что глубже
ощущают свое отличие от других и чувствуют себя очень неуютно,
принимая как данность или оценивая свои специфические
особенности. Дети находят собственные способы преодоления
ужасающего чувства одиночества. Пути, которые они выбирают,
часто противоречат концепциям, принятым в нашем обществе,
представлениям о хорошем, нормальном, конформном поведении.
Их положение усугубляется тем, что антисоциальное поведение
обычно ведет к дальнейшему отчуждению и изоляции и тем самым
к усилению защитных тенденций. В свою очередь оборонительное
поведение усиливает изоляцию и таким образом создается порочный
круг.
Suzanne Gordon [16] так резюмирует свои исследования одино-
чества детей и подростков:
<Для этих детей одиночество является ошеломляющим сознани-
ем того, что они нигде не могут найти поддержки, что люди, от
278
В. Окленде?. Окна в мир ребенка
которых зависит их выживание, с которыми связано теплое отноше-
ние, привязанность и интерес к ним, могут обеспечить только очень
ограниченное внимание к их потребностям. В этой ситуации дети
чувствуют себя беспомощными. Им не к кому пойти, не к кому
обратиться, и никто, включая их самих, не может удовлетворить их
потребности. Ответом на это всепоглощающее чувство одиночества
является тревога. Маленьких детей тревога и страх заставляют
" прилипать"к матери>.
Я думаю что дети часто чувствуют себя беспомощными и
тревожными потому, что ощущают невозможность выразить кому-
либо чувства опустошенности и одиночества. Те дети, которые
приходят на терапевтические сессии, могут считаться счастливчика-
ми: здесь они получают возможность излить эти чувства. Я застав-
ляю детей выражать чувство одиночества самыми различными
способами и совсем не обязательно использую при этом слово
<одиноко>. Даже очень маленькие дети признавались мне в желании
умереть или убить себя. Я вижу в этом выражение не только глубо-
кого внутреннего отчаяния, но и одиночества.
Одиночество часто является союзником поисков счастья, в
общем и целом тщетных. Сказки не зря заканчиваются фразой: <И
после этого они жили долго и счастливо>. Многие из нас тратят
годы жизни в поисках неопределенного состояния, называемого сча-
стьем, как будто если бы оно было найдено, мы перешагнули бы
через какие-то границы в новую жизнь, где нет места печали, боли
и обидам. Мы говорим себе, что чувствовать себя несчастным-зна-
чит быть больным. Мы говорим о детях с теми или иными расстрой-
ствами как о несчастных, ставя таким образом знак равенства между
несчастьем, болезнью или чем-то таким, что требует лечения.
Один случай в моей собственной жизни произвел на меня глубо-
кое впечатление. Когда внезапно в результате несчастного случая
погибла наша мать, мы с братом прилетели на траурную встречу в
доме матери.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111
тели были в разводе). <С ним всё в порядке, но он постоянно занят
своими проблемами>.
Адам с удовольствием выполнял предложенные мною прожек-
тивные методики. При этом он каждый раз всё больше открывал
самого себя. Стало ясно, что он чувствует себя отверженным. На
одном из занятий он сказал мне: <Я как черепаха с толстым панци-
рем. Если я говорю о том, что у меня внутри, люди смеются надо
мной. Поэтому я всё храню внутри, под панцирем>. Когда Адам,
общаясь со мной, стал всё больше и больше вылезать из своего
панциря, он стал чувствовать себя лучше и смелее устанавливать
контакты с другими детьми.
После нескольких совместных занятий с каждым из его родите-
лей его взаимоотношения с ними улучшились. Заметно улучшилось
отношение Адама к семье и взаимоотношения между всеми членами
семьи.
Отец Сета служил на флоте, и семья часто переезжала с места на
место. Каждый раз Сет заводил новых друзей и вскоре вынужден
флл прощаться с ними. К девяти годам он уже перестал предприни-
мать какие-либо попытки завязать знакомства с соседскими детьми
и отвергал любые их шаги к сближению. На консультацию его
направили из школы в связи с отказом от участия в каких-либо
коллективных мероприятиях и угрюмостью.
Сет охотно включился в наши занятия. Он получал удовольствие
от рисования красками, лепки, возведения сооружений на песке,
сочинения рассказов и живо во всем участвовал. На этих занятиях
проявилось его глубокое чувство одиночества. В тот период отец
Сета месяцами находился в море, а мать сама страдала от разлуки с
мужем и плохо приспосабливалась к жизни без него. Мы много
говорили о горечи расставания с друзьями, которых только что
завел. В результате накопленного на занятиях опыта самовыражения
Сет сумел найти опору в самом себе. После этого он сказал мне: <Я
счастлив, что я могу встречаться со многими людьми и бывать в
стольких местах>. Шесть месяцев спустя его семья переехала в
Японию. В своих письмах Сет с восторгом сообщал мне о своей
новой школе, своих новых занятиях и новых друзьях.
Одиночество
Когда я работаю с детьми, то снова и снова сталкиваюсь с
чувством одиночества. Кто из нас, оглянувшись назад в свое детство,
не смог бы вспомнить это чувство?
Дети, которых считают плохо адаптирующимися к внешнему
окружению, особенно одиноки. Терапевтический процесс при работе
с ними, по-видимому будет блокирован до тех пор, пока это чувство
Глава 10. Проблемы поведения
277
не выйдет наружу, не будет выражено вербально или с помощью
экспрессивных методик.
Clark Moustakas [34] пишет: <...одиночество-это условие жизни
человека, опыт человеческого существования, который дает индиви-
дууму возможность поддерживать, расширять и углублять его челове-
ческую природу. Человек в конечном счете всегда одинок, живет ли
он в изоляции или болезни, ощущает ли он утрату после смерти
любимого существа или острое чувство радости в триумфе созида-
ния. Я верю, что каждому человеку необходимо признать свое
одиночество и четко осознать, что в конечном счете в каждый миг
своего бытия человек одинок - ужасающе, совершенно одинок.
Усилия, предпринимаемые для того, чтобы перешагнуть через это
или ускользнуть от экзистенциального переживания одиночества
могут в результате привести только к самоотчуждению. Когда чело-
век избегает фундаментальной правды жизни, когда ему удается
успешно отрицать ужасное одиночество индивидуального существо-
вания, он лишает себя одного из самых значительных средств своего
собственного развития>.
С. Moustakas считает, что одиночество неизбежно, что всем нам
свойственно экзистенциальное одиночество и все мы ведем с ним
борьбу. Будучи взрослыми, мы приобретаем опыт поиска путей, по-
зволяющих заглушить одиночество (таких, например, как непре-
кращающаяся деятельность). Я согласна с Moustakas, что эти пути
часто ведут к самоотчуждению, к утрате самих себя. Многие их нас
испытывают дискомфорт, оставаясь самими собой, такими, какие
мы есть, и предпочитают не знать этого, не сталкиваться с этим, не
иметь дела с этим, избегать этого любым доступным способом.
Дети, занятые поисками самоидентификации, безусловно не
знают, как преодолевать экзистенциальное одиночество. Я полагаю,
что дети чувствуют себя особенно одинокими, потому что глубже
ощущают свое отличие от других и чувствуют себя очень неуютно,
принимая как данность или оценивая свои специфические
особенности. Дети находят собственные способы преодоления
ужасающего чувства одиночества. Пути, которые они выбирают,
часто противоречат концепциям, принятым в нашем обществе,
представлениям о хорошем, нормальном, конформном поведении.
Их положение усугубляется тем, что антисоциальное поведение
обычно ведет к дальнейшему отчуждению и изоляции и тем самым
к усилению защитных тенденций. В свою очередь оборонительное
поведение усиливает изоляцию и таким образом создается порочный
круг.
Suzanne Gordon [16] так резюмирует свои исследования одино-
чества детей и подростков:
<Для этих детей одиночество является ошеломляющим сознани-
ем того, что они нигде не могут найти поддержки, что люди, от
278
В. Окленде?. Окна в мир ребенка
которых зависит их выживание, с которыми связано теплое отноше-
ние, привязанность и интерес к ним, могут обеспечить только очень
ограниченное внимание к их потребностям. В этой ситуации дети
чувствуют себя беспомощными. Им не к кому пойти, не к кому
обратиться, и никто, включая их самих, не может удовлетворить их
потребности. Ответом на это всепоглощающее чувство одиночества
является тревога. Маленьких детей тревога и страх заставляют
" прилипать"к матери>.
Я думаю что дети часто чувствуют себя беспомощными и
тревожными потому, что ощущают невозможность выразить кому-
либо чувства опустошенности и одиночества. Те дети, которые
приходят на терапевтические сессии, могут считаться счастливчика-
ми: здесь они получают возможность излить эти чувства. Я застав-
ляю детей выражать чувство одиночества самыми различными
способами и совсем не обязательно использую при этом слово
<одиноко>. Даже очень маленькие дети признавались мне в желании
умереть или убить себя. Я вижу в этом выражение не только глубо-
кого внутреннего отчаяния, но и одиночества.
Одиночество часто является союзником поисков счастья, в
общем и целом тщетных. Сказки не зря заканчиваются фразой: <И
после этого они жили долго и счастливо>. Многие из нас тратят
годы жизни в поисках неопределенного состояния, называемого сча-
стьем, как будто если бы оно было найдено, мы перешагнули бы
через какие-то границы в новую жизнь, где нет места печали, боли
и обидам. Мы говорим себе, что чувствовать себя несчастным-зна-
чит быть больным. Мы говорим о детях с теми или иными расстрой-
ствами как о несчастных, ставя таким образом знак равенства между
несчастьем, болезнью или чем-то таким, что требует лечения.
Один случай в моей собственной жизни произвел на меня глубо-
кое впечатление. Когда внезапно в результате несчастного случая
погибла наша мать, мы с братом прилетели на траурную встречу в
доме матери.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111