Что же
мне с ним делать?
Усадил я этого родителя, который пришел ко мне, и
начал с ним разговаривать.
— Ну-ка покажите, как вы говорите со своим сыном.
— Да вот так.
— А попробуйте вот так.
— Не выходит.
— Повторите.
Я позанимался с ним полчаса, и он научился отдавать
приказание. Дело было только в голосе.
Т. 4. С. 306
330
Ответы на вопросы
Вопрос. Ваше мнение, как необходимо построить
курс педагогики, чтобы вооружить студентов — будущих
учителей — необходимыми знаниями?
Ответ. Дорогие товарищи, не думал над этим и
сейчас быстро не сумею сообразить. Но над некоторыми
отдельными вопросами думал. Я, например, считаю, что
у нас в педагогических институтах нужно кое-что доба-
вить для того, чтобы воспитательная работа учителя бы-
ла все-таки подготовлена в вузе. Так, например, я бы
ввел у вас как обязательный предмет постановку голоса.
Пригласил бы хорошего артиста, и он поставил бы всем
голос. Без постановки голоса очень трудно, это ведь ин-
струмент нашей работы, надо его отточить...
Вы прекрасно знаете, чем поддерживается дисципли-
на в классе. Можно послать самого боевого, самого «сви-
репого» человека в класс: он войдет и скажет: «Тише, не
кричите!» Но над ним будут хохотать. А можно послать
в класс нежнейшее существо, почти не обладающее ни-
какой властью, которое так скажет: «Иванов, сядь на
место»,— что и он сядет, и все остальные сядут, доволь-
ные тем, что заметили Иванова, а не его.
Кроме того, я ввел бы еще такие практические заня-
тия в педагогическом институте. Вот группа. Вас 25 че-
ловек. Вы собираетесь, усаживаетесь где-нибудь у стенки.
Один из вас занимает директорское кресло, а другой изо-
бражает провинившегося ученика, который обвиняется в
том, что он сказал неправду. Пожалуйста, разговаривай-
те с ним, а мы будем смотреть, как вы будете с ним раз-
говаривать. Это очень интересное упражнение, потому
что товарищи обсудят, как он разговаривал. Только та-
ким путем можно научиться разговаривать, а с родите-
лями тоже нужно учиться разговаривать.
Я видел много педагогов, знающих советских патри-
отов, которые, однако, разговаривать ни с родителями, ни
с учениками не умеют. Это надо поставить в программу
педагогики.
Т. 4. С. 353—354
Последний*вопрос: «Около половины жизни вы отда-
ли воспитанию детей. Профессия это или ваша большая
любовь к человеку?»
Вот человек работает на токарном станке, работает
бухгалтером, хорошо делает свою работу — это любовь
к своему делу или профессия? Не может быть профессии
331
без любви. Но это не значит, что каждый родился бух-
галтером или педагогом. Конечно, я сначала был плохим
педагогом.
Т. 7. С. 157
Затем одно мое возражение. Я не говорил, что у меня
нет мастерства. Я говорил, что у меня нет таланта, а
мастерства я добился. Мастерство — это то, чего можно
добиться, и как может быть известный мастер-токарь,
прекрасный мастер-врач, так должен и может быть пре-
красным мастером педагог.
Т. 4. С. 243
А что такое педагогический талант? Чего стоит педа-
гогический талант, если нет мастерства? Ничего не стоит.
Я, конечно, говорю о воспитательном таланте, в отличие,
скажем, от талантов преподавательских. А мастерство
это очень достижимая вещь.
У меня был такой помощник — Тимофей Денисович
Татаринов. Он со мной долго работал. Это было нежней-
шее существо, иначе он ни к кому не обращался, как
«хлопятки» (хлопец), «девчатки». Это была полная мне
противоположность. Хороший учитель. Я взял его из
сельской школы. Причем человек замечательной работо-
способности, исключительной ловкости, многое умеющий
изготовить, над многим умеющий подумать. Его многие
любили, но в его мягкости видели какое-то противоречие.
Потом он постепенно вырос и стал моим заместителем.
И вот что удивительно. Я часто уезжал по делам, а он был
на моем месте. По нашим законам и традициям — пока
я в колонии, я имею все права, а я уезжаю — все права
переходят к нему. И вот Тимофей Денисович научился у
меня целому ряду приемов. Я имел, надо сказать, греш-
ные непедагогические приемы, любил иногда сказать —
черт бы вас забрал! Так что же вы думаете? И он стал
так говорить, но он говорил так: «Черт бы вас забрал»
(тихим, мягким, добрым тоном). И что удивительно —
это производило свое действие. В его характере это было
негодование, и все понимали, что он «негодует». Это было
мастерство. Я потом его спрашиваю — тут вот говорят,
ты кулаком стучал по столу и кричать не кричал, а «чер-
ные» слова говорил. А он мне отвечает: «Да, я цэ нарочно
робив». То есть человек по своей натуре приспособил к
себе внешние формы гнева. И все говорили: «Он серди-
тый, Тимофей Денисович». А это значит нехорошо.
332
Так что я уверен, что все мы с вами — люди одинако-
вые. Я проработал 32 года, и всякий учитель, который
проработал более или менее длительно,— мастер, если
он не лентяй. И каждый из вас, молодых педагогов, будет
обязательно мастером, если не бросит нашего дела, а
насколько он овладевает мастерством — зависит от соб-
ственного напора.
Т. 4. С. 243—244
СЕКРЕТЫ КОЛЛЕКТИВНОЙ САМОДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Переходим к индивидуальной работе. Здесь-то и яв-
ляется важнейшим институтом педагогический коллектив.
Очень трудно определить работу педагогического коллек-
тива в каких-нибудь точных выражениях. Это, может
быть, самый трудный вопрос в нашей педагогике — ра-
бота педагогического коллектива. У нас сплошь и рядом
и в педагогической литературе слово «воспитатель» по-
является в единственном числе: «воспитатель должен
быть таким-то», «воспитатель должен так-то действо-
вать», «воспитатель должен так-то разговаривать».
Я не представляю себе, чтобы педагогика могла рас-
считывать на обособленного воспитателя. Конечно, без
талантливого воспитателя, способного руководить, обла-
дающего зорким глазом, настойчивостью, обладающего
умом, опытом, одним словом, хорошего воспитателя нам
трудно. Но в воспитании 35 миллионов б2 наших детей и
юношей можем ли мы делать ставку на случайную кар-
тину таких воспитателей?
Если делать ставку на отдельного воспитателя, то,
значит, идти сознательно на то, что хороший воспитатель
будет воспитывать хорошо, а плохой — плохо. Кто под-
считывал, сколько талантливых воспитателей и сколько
бесталанных? И затем давайте решим вопрос — воспита-
тель должен быть сам воспитан. Как он должен быть
воспитан, что у него за характер, чем он руководствует-
ся, чем живет? Сколько таких воспитателей, против ко-
торых нужно ставить минус, никто не подсчитал...
А мы делаем ставку на воспитателя в единственном
числе.
Т. 4. С. 170—171
Я тоже когда-то начинал с убеждения, что отдельный
учитель — это все и что именно он должен воспитывать.
333
Я тоже представлял себе воспитание как какой-то парный
процесс, как писали в старых педагогических книгах:
учитель, учитель, учитель, ребенок, ребенок, ребенок — и
все это в единственном числе. Так и представлял себе:
я — учитель, ты — ребенок, мы — один на один, и я тебя
воспитываю.
Сейчас я настаиваю на том, что правильной воспита-
тельной организацией, руководящей воспитательной ор-
ганизацией по отношению к отдельному учителю, и по
отношению к отдельному ученику, и по отношению к
семье должна быть школа как нечто целое, как единый
школьный коллектив.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108
мне с ним делать?
Усадил я этого родителя, который пришел ко мне, и
начал с ним разговаривать.
— Ну-ка покажите, как вы говорите со своим сыном.
— Да вот так.
— А попробуйте вот так.
— Не выходит.
— Повторите.
Я позанимался с ним полчаса, и он научился отдавать
приказание. Дело было только в голосе.
Т. 4. С. 306
330
Ответы на вопросы
Вопрос. Ваше мнение, как необходимо построить
курс педагогики, чтобы вооружить студентов — будущих
учителей — необходимыми знаниями?
Ответ. Дорогие товарищи, не думал над этим и
сейчас быстро не сумею сообразить. Но над некоторыми
отдельными вопросами думал. Я, например, считаю, что
у нас в педагогических институтах нужно кое-что доба-
вить для того, чтобы воспитательная работа учителя бы-
ла все-таки подготовлена в вузе. Так, например, я бы
ввел у вас как обязательный предмет постановку голоса.
Пригласил бы хорошего артиста, и он поставил бы всем
голос. Без постановки голоса очень трудно, это ведь ин-
струмент нашей работы, надо его отточить...
Вы прекрасно знаете, чем поддерживается дисципли-
на в классе. Можно послать самого боевого, самого «сви-
репого» человека в класс: он войдет и скажет: «Тише, не
кричите!» Но над ним будут хохотать. А можно послать
в класс нежнейшее существо, почти не обладающее ни-
какой властью, которое так скажет: «Иванов, сядь на
место»,— что и он сядет, и все остальные сядут, доволь-
ные тем, что заметили Иванова, а не его.
Кроме того, я ввел бы еще такие практические заня-
тия в педагогическом институте. Вот группа. Вас 25 че-
ловек. Вы собираетесь, усаживаетесь где-нибудь у стенки.
Один из вас занимает директорское кресло, а другой изо-
бражает провинившегося ученика, который обвиняется в
том, что он сказал неправду. Пожалуйста, разговаривай-
те с ним, а мы будем смотреть, как вы будете с ним раз-
говаривать. Это очень интересное упражнение, потому
что товарищи обсудят, как он разговаривал. Только та-
ким путем можно научиться разговаривать, а с родите-
лями тоже нужно учиться разговаривать.
Я видел много педагогов, знающих советских патри-
отов, которые, однако, разговаривать ни с родителями, ни
с учениками не умеют. Это надо поставить в программу
педагогики.
Т. 4. С. 353—354
Последний*вопрос: «Около половины жизни вы отда-
ли воспитанию детей. Профессия это или ваша большая
любовь к человеку?»
Вот человек работает на токарном станке, работает
бухгалтером, хорошо делает свою работу — это любовь
к своему делу или профессия? Не может быть профессии
331
без любви. Но это не значит, что каждый родился бух-
галтером или педагогом. Конечно, я сначала был плохим
педагогом.
Т. 7. С. 157
Затем одно мое возражение. Я не говорил, что у меня
нет мастерства. Я говорил, что у меня нет таланта, а
мастерства я добился. Мастерство — это то, чего можно
добиться, и как может быть известный мастер-токарь,
прекрасный мастер-врач, так должен и может быть пре-
красным мастером педагог.
Т. 4. С. 243
А что такое педагогический талант? Чего стоит педа-
гогический талант, если нет мастерства? Ничего не стоит.
Я, конечно, говорю о воспитательном таланте, в отличие,
скажем, от талантов преподавательских. А мастерство
это очень достижимая вещь.
У меня был такой помощник — Тимофей Денисович
Татаринов. Он со мной долго работал. Это было нежней-
шее существо, иначе он ни к кому не обращался, как
«хлопятки» (хлопец), «девчатки». Это была полная мне
противоположность. Хороший учитель. Я взял его из
сельской школы. Причем человек замечательной работо-
способности, исключительной ловкости, многое умеющий
изготовить, над многим умеющий подумать. Его многие
любили, но в его мягкости видели какое-то противоречие.
Потом он постепенно вырос и стал моим заместителем.
И вот что удивительно. Я часто уезжал по делам, а он был
на моем месте. По нашим законам и традициям — пока
я в колонии, я имею все права, а я уезжаю — все права
переходят к нему. И вот Тимофей Денисович научился у
меня целому ряду приемов. Я имел, надо сказать, греш-
ные непедагогические приемы, любил иногда сказать —
черт бы вас забрал! Так что же вы думаете? И он стал
так говорить, но он говорил так: «Черт бы вас забрал»
(тихим, мягким, добрым тоном). И что удивительно —
это производило свое действие. В его характере это было
негодование, и все понимали, что он «негодует». Это было
мастерство. Я потом его спрашиваю — тут вот говорят,
ты кулаком стучал по столу и кричать не кричал, а «чер-
ные» слова говорил. А он мне отвечает: «Да, я цэ нарочно
робив». То есть человек по своей натуре приспособил к
себе внешние формы гнева. И все говорили: «Он серди-
тый, Тимофей Денисович». А это значит нехорошо.
332
Так что я уверен, что все мы с вами — люди одинако-
вые. Я проработал 32 года, и всякий учитель, который
проработал более или менее длительно,— мастер, если
он не лентяй. И каждый из вас, молодых педагогов, будет
обязательно мастером, если не бросит нашего дела, а
насколько он овладевает мастерством — зависит от соб-
ственного напора.
Т. 4. С. 243—244
СЕКРЕТЫ КОЛЛЕКТИВНОЙ САМОДЕЯТЕЛЬНОСТИ
Переходим к индивидуальной работе. Здесь-то и яв-
ляется важнейшим институтом педагогический коллектив.
Очень трудно определить работу педагогического коллек-
тива в каких-нибудь точных выражениях. Это, может
быть, самый трудный вопрос в нашей педагогике — ра-
бота педагогического коллектива. У нас сплошь и рядом
и в педагогической литературе слово «воспитатель» по-
является в единственном числе: «воспитатель должен
быть таким-то», «воспитатель должен так-то действо-
вать», «воспитатель должен так-то разговаривать».
Я не представляю себе, чтобы педагогика могла рас-
считывать на обособленного воспитателя. Конечно, без
талантливого воспитателя, способного руководить, обла-
дающего зорким глазом, настойчивостью, обладающего
умом, опытом, одним словом, хорошего воспитателя нам
трудно. Но в воспитании 35 миллионов б2 наших детей и
юношей можем ли мы делать ставку на случайную кар-
тину таких воспитателей?
Если делать ставку на отдельного воспитателя, то,
значит, идти сознательно на то, что хороший воспитатель
будет воспитывать хорошо, а плохой — плохо. Кто под-
считывал, сколько талантливых воспитателей и сколько
бесталанных? И затем давайте решим вопрос — воспита-
тель должен быть сам воспитан. Как он должен быть
воспитан, что у него за характер, чем он руководствует-
ся, чем живет? Сколько таких воспитателей, против ко-
торых нужно ставить минус, никто не подсчитал...
А мы делаем ставку на воспитателя в единственном
числе.
Т. 4. С. 170—171
Я тоже когда-то начинал с убеждения, что отдельный
учитель — это все и что именно он должен воспитывать.
333
Я тоже представлял себе воспитание как какой-то парный
процесс, как писали в старых педагогических книгах:
учитель, учитель, учитель, ребенок, ребенок, ребенок — и
все это в единственном числе. Так и представлял себе:
я — учитель, ты — ребенок, мы — один на один, и я тебя
воспитываю.
Сейчас я настаиваю на том, что правильной воспита-
тельной организацией, руководящей воспитательной ор-
ганизацией по отношению к отдельному учителю, и по
отношению к отдельному ученику, и по отношению к
семье должна быть школа как нечто целое, как единый
школьный коллектив.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108