Наказание может воспитывать раба, а иног-
да может воспитывать и очень хорошего человека, и
очень свободного и гордого человека. Представьте себе,
что в моей практике, когда стояла задача воспитывать
человеческое достоинство и гордость, то я этого достигал
и через наказание.
Потом я расскажу, в каких случаях наказание при-
водит к воспитанию человеческого достоинства. Конеч-
но, такое следствие может быть только в определенной
обстановке, т. е. определенном окружении других средств
и на определенном этапе развития. Никакое средство пе-
дагогическое, даже общепринятое, каким обычно у нас
считается и внушение, и объяснение, и беседа, и общест-
венное воздействие, не может быть признано всегда аб-
солютно полезным. Самое хорошее средство в некоторых
случаях обязательно будет самым плохим. Возьмите да-
же такое средство, как коллективное воздействие, воздей-
ствие коллектива на личность. Иногда оно будет хорошо,
иногда плохо. Возьмите индивидуальное воздействие, бе-
седу воспитателя с глазу на глаз с воспитанником. Иног-
да это будет полезно, а иногда вредно. Никакое средство
177
Нельзя рассматривать с точки зрения полезности или
вредности, взяюе уединенно от всей системы средств.
И наконец, никакая система средств не может быть реко-
мендована как система постоянная.
Вот я вспоминаю историю коллектива коммуны
им. Дзержинского. Он рос, он начинался с 28-го г. кол-
лективом мальчиков и девочек в пределах восьмого клас-
са. Это был здоровый, веселый коллектив, но это не был
коллектив 1935 г., когда он состоял из молодежи до 20
лет и имел большую комсомольскую организацию.
Конечно, такой коллектив требовал совершенно иной сис-
темы воспитания.
Я лично убежден в следующем: если мы возьмем обыч-
ную советскую школу, дадим ее в руки хороших педаго-
гов, организаторов, воспитателей и эта школа будет жить
20 лет, то в течение этих 20 лет в хороших педагогиче-
ских руках она должна пройти такой замечательный путь,
что система воспитания в начале и в конце должна силь-
но отличаться одна от другой.
В общем, педагогика есть самая диалектическая, под-
зижная, самая сложная и разнообразная наука. Вот это
утверждение и является основным символом моей педа-
гогической веры. Я не говорю, что так уже я все прове-
рил на опыте, вовсе нет, и для меня есть еще много неяс-
ностей, неточностей, по я это утверждаю как рабочую ги-
потезу, которую, во всяком случае, надо проверить. Для
меня лично она доказана моим опытом, но, конечно,
ее надо проверить большим советским общественным
опытом.
Между прочим, я убежден, что логика того, что я ска-
зал, не противоречит и опыту наших лучших советских
школ и очень многих наших лучших детских и недетских
коллективов.
Вот это общие предварительные замечания, на кото-
рых я хотел остановиться.
Т. 4. С. 125—129
РАЗГОВОР О ВОСПИТАНИИ
Вступительное слово на диспуте
о «Педагогической поэме»
У пас нет еще полнопенной методики воспитания, и
мы должны ее создать. Критики, разбиравшие «Педаго-
гическую поэму», больше всего меня ругали за недооиен-
178
ку теории педагогики. Но когда я писал свою книгу, то
меня занимала не классная жизнь, а проблема воспита-
ния и перевоспитания правонарушителей. Мой опыт вос-
питательной работы привел меня к тому выводу, что нам
нужно создать методику воспитания. Я получил высшее
педагогическое образование, перечитал все, что есть в
литературе по вопросам воспитания, и все это меня ни-
сколько не удовлетворило. Я не получил метода работы.
Я полагаю, что в интересах дела нужно отличать школь-
ную методику учебной классной работы от методики вос-
питания. Желательно у вас в институте создать специ-
альную кафедру воспитания, которой у вас до сих пор
нет.
В начале моей «Педагогической поэмы» я показал
свою полную техническую беспомощность. В 20-м г., ког-
да я приступал к перевоспитанию правонарушителей, я
не имел ни инструмента, ни метода. Я оказался в лесу с
пятилинейной лампочкой и стаей бандитов. Я оказался
педагогически беспомощен, и тогда, при тех условиях, я
назвал педагогику шарлатанством... Тогда я сделал боль-
шую ошибку, что ударил своего воспитанника Задоро-
ва 49. В этом было не только преступление, но и крушение
моей педагогической личности. Я тяжело переживал эти
минуты и как человек и как педагог.
Всегда я считал подобные факты большим педагоги-
ческим преступлением и за это сам отдаю своих подчи-
ненных под суд. Года через два после столкновения с За-
доровым я понял и открыто сказал, что нужна педагоги-
ческая наука, но не оторванная от жизни, а связанная с
пей и помогающая воспитателю в практической работе.
Я уверен, что она будет, в этом меня убедил мой шест-
надцатилетний опыт. Мне пришлось быть руководителем
в трех колониях НКВД.
В нашей прекрасной действительности, способной по-
родить такое величественное движение, как стахановское,
в этой действительности есть все, чтобы создать новую
науку — педагогику. Мы сейчас крепко бьемся за новую
воспитательную технику. И можно быть уверенным, что
новая, социалистическая педагогика будет создана се-
годня или завтра.
В журнале «Коммунистическое просвещение» (август,
1936 г.) дается совет, как бороться с недисциплинирован-
ностью учеников, с хулиганством и т. д. Этот вопрос за-
давался еще в 20-м г., а затем повторялся в 23, 25, 27,
179
29-м гг. и сохранился до 36-го г. Когда же, наконец, бу-
дет разрешен этот деловой и простой вопрос?
Чистая теория педагогики показала свою полную бес-
помощность, если до сих пор не смогла разрешить этого
вопроса. В консультации журнала «Коммунистическое
просвещение» дается совет учителям самим быть дисцип-
линированными, сплоченными, самим не опаздывать в
школу и т. д. Это — отписка, а не ответ. Такой «консуль-
тацией» ничего не сделаешь для воспитателя. Здесь хо-
тели и совет дать и ничего «страшного» не насоветовать.
В седьмом пункте рекомендуется учителю вести беседу
с учеником, нарушающим правила внутреннего распоряд-
ка, занимающимся воровством и хулиганством, вести бе-
седу спокойным, ровным голосом!.. Наша печать еже-
дневно сообщает о героических людях, о страстной рабо-
те, а учителям этот авторитетный журнал Наркомпроса
рекомендует спокойный, ровный голос!
Со своими воспитанниками я могу говорить ласково
и нежно, но могу и повысить голос, твердо сказать:
«Брось!» Без этого нет воспитания.
Я не хочу сказать, что нужно кричать на воспитанни-
ков. Нет! Но нужны страсть, любовь, увлечение своим
собственным делом в той мере, как это мы наблюдаем у
стахановцев. Если я не умею волноваться, то я обязан
этому научиться! При совершении воспитанником пре-
ступления воспитатель как председатель общества дол-
жен показать свое негодование.
Неудивительно, что в указанной консультации ничего
не говорится о коллективе, как воспитательном факторе.
Учителю Позднякову рекомендуется только лично побе-
седовать с учеником, который занимался мелкими кра-
жами и дошел до квартирных краж. Рекомендуется взять
с ученика слово, что он больше не будет заниматься по-
добными делами. И только. Не рекомендуется выносить
этот поступок на обсуждение коллектива, так как это на-
несет ребенку «тяжелую внутреннюю рану», отчего по-
страдает учеба, а коллектив ничего не выиграет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108
да может воспитывать и очень хорошего человека, и
очень свободного и гордого человека. Представьте себе,
что в моей практике, когда стояла задача воспитывать
человеческое достоинство и гордость, то я этого достигал
и через наказание.
Потом я расскажу, в каких случаях наказание при-
водит к воспитанию человеческого достоинства. Конеч-
но, такое следствие может быть только в определенной
обстановке, т. е. определенном окружении других средств
и на определенном этапе развития. Никакое средство пе-
дагогическое, даже общепринятое, каким обычно у нас
считается и внушение, и объяснение, и беседа, и общест-
венное воздействие, не может быть признано всегда аб-
солютно полезным. Самое хорошее средство в некоторых
случаях обязательно будет самым плохим. Возьмите да-
же такое средство, как коллективное воздействие, воздей-
ствие коллектива на личность. Иногда оно будет хорошо,
иногда плохо. Возьмите индивидуальное воздействие, бе-
седу воспитателя с глазу на глаз с воспитанником. Иног-
да это будет полезно, а иногда вредно. Никакое средство
177
Нельзя рассматривать с точки зрения полезности или
вредности, взяюе уединенно от всей системы средств.
И наконец, никакая система средств не может быть реко-
мендована как система постоянная.
Вот я вспоминаю историю коллектива коммуны
им. Дзержинского. Он рос, он начинался с 28-го г. кол-
лективом мальчиков и девочек в пределах восьмого клас-
са. Это был здоровый, веселый коллектив, но это не был
коллектив 1935 г., когда он состоял из молодежи до 20
лет и имел большую комсомольскую организацию.
Конечно, такой коллектив требовал совершенно иной сис-
темы воспитания.
Я лично убежден в следующем: если мы возьмем обыч-
ную советскую школу, дадим ее в руки хороших педаго-
гов, организаторов, воспитателей и эта школа будет жить
20 лет, то в течение этих 20 лет в хороших педагогиче-
ских руках она должна пройти такой замечательный путь,
что система воспитания в начале и в конце должна силь-
но отличаться одна от другой.
В общем, педагогика есть самая диалектическая, под-
зижная, самая сложная и разнообразная наука. Вот это
утверждение и является основным символом моей педа-
гогической веры. Я не говорю, что так уже я все прове-
рил на опыте, вовсе нет, и для меня есть еще много неяс-
ностей, неточностей, по я это утверждаю как рабочую ги-
потезу, которую, во всяком случае, надо проверить. Для
меня лично она доказана моим опытом, но, конечно,
ее надо проверить большим советским общественным
опытом.
Между прочим, я убежден, что логика того, что я ска-
зал, не противоречит и опыту наших лучших советских
школ и очень многих наших лучших детских и недетских
коллективов.
Вот это общие предварительные замечания, на кото-
рых я хотел остановиться.
Т. 4. С. 125—129
РАЗГОВОР О ВОСПИТАНИИ
Вступительное слово на диспуте
о «Педагогической поэме»
У пас нет еще полнопенной методики воспитания, и
мы должны ее создать. Критики, разбиравшие «Педаго-
гическую поэму», больше всего меня ругали за недооиен-
178
ку теории педагогики. Но когда я писал свою книгу, то
меня занимала не классная жизнь, а проблема воспита-
ния и перевоспитания правонарушителей. Мой опыт вос-
питательной работы привел меня к тому выводу, что нам
нужно создать методику воспитания. Я получил высшее
педагогическое образование, перечитал все, что есть в
литературе по вопросам воспитания, и все это меня ни-
сколько не удовлетворило. Я не получил метода работы.
Я полагаю, что в интересах дела нужно отличать школь-
ную методику учебной классной работы от методики вос-
питания. Желательно у вас в институте создать специ-
альную кафедру воспитания, которой у вас до сих пор
нет.
В начале моей «Педагогической поэмы» я показал
свою полную техническую беспомощность. В 20-м г., ког-
да я приступал к перевоспитанию правонарушителей, я
не имел ни инструмента, ни метода. Я оказался в лесу с
пятилинейной лампочкой и стаей бандитов. Я оказался
педагогически беспомощен, и тогда, при тех условиях, я
назвал педагогику шарлатанством... Тогда я сделал боль-
шую ошибку, что ударил своего воспитанника Задоро-
ва 49. В этом было не только преступление, но и крушение
моей педагогической личности. Я тяжело переживал эти
минуты и как человек и как педагог.
Всегда я считал подобные факты большим педагоги-
ческим преступлением и за это сам отдаю своих подчи-
ненных под суд. Года через два после столкновения с За-
доровым я понял и открыто сказал, что нужна педагоги-
ческая наука, но не оторванная от жизни, а связанная с
пей и помогающая воспитателю в практической работе.
Я уверен, что она будет, в этом меня убедил мой шест-
надцатилетний опыт. Мне пришлось быть руководителем
в трех колониях НКВД.
В нашей прекрасной действительности, способной по-
родить такое величественное движение, как стахановское,
в этой действительности есть все, чтобы создать новую
науку — педагогику. Мы сейчас крепко бьемся за новую
воспитательную технику. И можно быть уверенным, что
новая, социалистическая педагогика будет создана се-
годня или завтра.
В журнале «Коммунистическое просвещение» (август,
1936 г.) дается совет, как бороться с недисциплинирован-
ностью учеников, с хулиганством и т. д. Этот вопрос за-
давался еще в 20-м г., а затем повторялся в 23, 25, 27,
179
29-м гг. и сохранился до 36-го г. Когда же, наконец, бу-
дет разрешен этот деловой и простой вопрос?
Чистая теория педагогики показала свою полную бес-
помощность, если до сих пор не смогла разрешить этого
вопроса. В консультации журнала «Коммунистическое
просвещение» дается совет учителям самим быть дисцип-
линированными, сплоченными, самим не опаздывать в
школу и т. д. Это — отписка, а не ответ. Такой «консуль-
тацией» ничего не сделаешь для воспитателя. Здесь хо-
тели и совет дать и ничего «страшного» не насоветовать.
В седьмом пункте рекомендуется учителю вести беседу
с учеником, нарушающим правила внутреннего распоряд-
ка, занимающимся воровством и хулиганством, вести бе-
седу спокойным, ровным голосом!.. Наша печать еже-
дневно сообщает о героических людях, о страстной рабо-
те, а учителям этот авторитетный журнал Наркомпроса
рекомендует спокойный, ровный голос!
Со своими воспитанниками я могу говорить ласково
и нежно, но могу и повысить голос, твердо сказать:
«Брось!» Без этого нет воспитания.
Я не хочу сказать, что нужно кричать на воспитанни-
ков. Нет! Но нужны страсть, любовь, увлечение своим
собственным делом в той мере, как это мы наблюдаем у
стахановцев. Если я не умею волноваться, то я обязан
этому научиться! При совершении воспитанником пре-
ступления воспитатель как председатель общества дол-
жен показать свое негодование.
Неудивительно, что в указанной консультации ничего
не говорится о коллективе, как воспитательном факторе.
Учителю Позднякову рекомендуется только лично побе-
седовать с учеником, который занимался мелкими кра-
жами и дошел до квартирных краж. Рекомендуется взять
с ученика слово, что он больше не будет заниматься по-
добными делами. И только. Не рекомендуется выносить
этот поступок на обсуждение коллектива, так как это на-
несет ребенку «тяжелую внутреннюю рану», отчего по-
страдает учеба, а коллектив ничего не выиграет.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108