Потом были написаны сигналы на всякий случай коло-
нистской жизни, и к зиме мы сняли колокол. На крыльцо
моего кабинета выходил теперь трубач и бросал в коло-
нию красивые полнокровные звуки сигнала.
В вечерней тишине в особенности волнующе звучат
звуки корнета над колонией, над озером, над хуторскими
крышами. Кто-нибудь в открытое окно спальни пропоет
4* 99
тот же сигнал молодым, звенящим тенором, кто-нибудь
вдруг сыграет на рояле.
Когда в наробразе узнали о наших военных увлечени-
ях, слово «казарма» надолго сделалось нашим прозви-
щем. Все равно, я и так был огорчен много, учитывать
еще одно маленькое огорчение не было охоты. И некогда
было.
Т. 3. С. 127—128
Но что касается формы — я готов идти дальше. Я счи-
таю, что дети должны быть так красиво, так красочно
одеты, чтобы они вызывали удивление. В старые века
красиво одевались войска. Это было пышностью приви-
легированных классов. У нас таким привилегированным
слоем общества, который имеет право красиво одеваться,
должны быть дети. Я не остановился бы ни перед чем, я
бы дал каждой школе очень красивую форму. Это очень
хороший клей для коллектива. В известной мере я шел
по этому направлению, но меня подстригали. У меня бы-
ли вензели золотые и серебряные, расшитые тюбетейки,
отглаженные белые пикейные воротники и т. д. Коллек-
тив, который вы хорошо одеваете, на 50 % у вас в руках.
Т. 4. С. 139
В детских учреждениях не нужно заводить постоянно-
го военно-строевого порядка. Не нужно также строить
воспитанников в шеренги, за исключением случаев похо-
да, праздничной демонстрации или физкультурной и воен-
ной работы. Не должно быть никакой военной муштров-
ки для надобностей быта. В быту необходимы четкость
и подтянутость, но это ценно само по себе, без всякого
отношения к военному делу. Тем более не должно быть
никаких зависимостей внешневоенного типа: команд, сто-
ек и пр. В свободном движении человек развивает гра-
цию, изящество, а от нашей молодежи всех возрастов
надо требовать именно такого стиля и манеры держаться,
но это становится вполне естественным и привычным
только в постоянном опыте и упражнении с детства.
Это вовсе не значит, что коллектив должен отказы-
ваться от формы внешних украшений военного типа. Не
гоняясь за показной муштровкой, нельзя отказываться
от специальных форм проявления коллективных движе-
ний, сообщающих коллективу элементы внешней эстети-
ки. Многое в этом отношении можно использовать из пио-
нерскою быта. Конечно, удобнее, если движение коллек-
100
тива в течение дня направляется не звонками, а трубны-
ми сигналами, если в некоторые моменты дневной работы
допускается символизация содержания при помощи внеш-
них выражений. Так, например, взаимное приветствие при
помощи подымания головного убора свободно может
быть заменено салютом пионерского типа. Такой же са-
лют и внешняя торжественность должны быть допуще-
ны во время отчета командира за истекший день вечером.
В последнем случае каждому воспитаннику должно быть
понятно, что, присутствуя при рапорте командиров, он
должен оказать уважение работе отряда и своего коман-
дира.
Точно так же необходимо отдание почести знамени,
которое в глазах воспитанников всегда должно символи-
зировать единство коллектива, а как красное знамя —
принадлежность их к классу трудящихся. Поэтому необ-
ходимо, чтобы знамя было обставлено специальным ри-
туалом почета. На общем собрании надо избрать знамен-
ный отряд, на обязанности которого лежит охрана зна-
мени и ношение его во время походов.
Т. 1. С. 319—320
Нужно внести в детскую жизнь струю бодрости и удо-
влетворения так, чтобы она проникла во все органы кол-
лектива, чтобы она была органически связана со всем
укладом его жизни. Нужно создать то, что мы называем
общим тоном.
Общий тон зависит от множества самых разнообраз-
ных явлений, учесть которые можно только в серьезной
монографии. В последнем счете общий тон есть произ-
водное от всех остальных элементов. Но он возбуждается
и специальными приемами. Сюда относится и покрой
одежды, и манера говорить со стороны педперсонала, и
правила вежливости, и отношение посторонних. Особен-
но же он организуется такой формой быта, которая идет
навстречу постоянному стремлению детей к игре. Дети
склонны играть не только тогда, когда у них в руках мяч,
а в каждый момент.
Пользуясь этим, мы вокруг игры строим наш быт. Не-
сколько военный характер, который мы придаем этой иг-
ре, вполне соответствует той любви к военной внешности,
какая всегда есть у ребят. Кроме того, пользуясь этой
военной игрой, мы и физически подтягиваем ребят, при-
учаем их к физической сдержанности. Особенное значе-
ние имеет и то, что это позволяет нам выпрямлять позво-
101
ночник, положение которого серьезно нарушается как и
школе, так и в мастерских.
Т. 8. С. 144—145
ПОЛОВОЕ ВОСПИТАНИЕ
Вопрос о половом воспитании считается одним из са-
мых трудных педагогических вопросов. И действительно,
ни в каком вопросе не было столько напутано и столько
высказано неправильных мнений. А между тем практиче-
ски этот вопрос вовсе не так труден и во многих семьях
он разрешается очень просто и без мучительных колеба-
ний. Он становится трудным только тогда, когда его рас-
сматривают отдельно и когда ему придают слишком боль-
шое значение, выделяя из общей массы других воспита-
тельных вопросов.
Вопрос о половом воспитании в семье может быть раз-
решен правильно только тогда, когда родители хорошо
себе представят самую цель, которую они должны пре-
следовать в половом воспитании своих детей. Если эта
цель будет для родителей ясна, ясными станут и пути к
ее достижению.
Каждый человек по достижении известного возраста
живет половой жизнью, но половой жизнью живет не
только человек, она составляет необходимый отдел жиз-
ни большинства живых существ.
Половая жизнь человека должна существенно отли-
чаться от половой жизни животного, в этом отличии и
заключаются цели полового воспитания. Но бывает, что
половая жизнь человека отличается от половой жизни
животного не в лучшую, а в худшую сторону. Животное
имеет потребность в половой жизни постольку, поскольку
оно стремится иметь потомство, у животных почти не бы-
вает разврата. Человек сплошь и рядом стремится к поло-
вому наслаждению независимо от желания иметь детей,
и это стремление иногда приобретает такие беспорядоч-
ные и нравственно не оправданные формы, что приносит
несчастье и ему самому, и другим людям. Человек про-
шел длинную историю развития, и развивался он не толь-
ко как зоологический вид, но и как общественное суще-
ство. В истории этого развития давно выработаны чело-
веческие идеалы для многих сторон нравственности, и в
том числе выработаны идеалы половых отношений чело-
века. <...>
102
Как и во всей своей жизни, так и в жизни половой че-
ловек не может забыть о том, что он есть член общества,
что он — гражданин своей страны, что он — участник на-
шего социалистического строительства. Поэтому и в сво-
ем отношении к женщине или в своем отношении к муж-
чине советский человек не может игнорировать требова-
ния общественной нравственности, которая всегда стоит
на страже интересов всего общества.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108