не только знать об этом будущем, не только гово-
рить о нем и читать, но и всеми чувствами переживать
движение вперед нашей страны, ее работу, ее успехи.
(...) Они должны уметь свою собственную жизнь пред-
ставлять не иначе, как частью настоящего и будущего
всего нашего общества.
Для развития этой перспективности мало только изу-
чать Союз и его движение. Надо на каждом шагу пока-
зывать воспитанникам, что их работа и жизнь есть часть
работы и жизни Союза. Надо показывать им героические
и славные дни не только в знании, но и в ощущении, в
опыте, в труде и напряжении. Очень важно показывать
детям революционные кинофильмы, беседовать с ними о
значительных событиях в Союзе, сравнивать эти события
с событиями в учреждении, принимать в коллективе и
238
беседовать с лучшими людьми в Союзе, переписываться
с отдельными лицами, переписываться с другими коллек-
тивами детей и взрослых.
На фоне такой широкой советской перспективы все-
гда легко и удобно располагаются личные перспективы
далекого типа отдельных воспитанников. Как только
воспитанник детского учреждения начал учебу, в школе
и на производстве, его уже интересует его собственное
будущее.
Обслуживание этого будущего составляет одну из
важнейших задач всякого детского учреждения, и задачу
довольно трудную.
Т. 1. С. 315—316
Вторым нашим весьма важным институтом была сис-
тема перспективных линий. Есть, как известно, два пути
в области организации перспективы, а следовательно, и
трудового усилия. Первый заключается в оборудовании
личной перспективы, между прочим, при помощи воз-
действия на материальные интересы личности. Это по-
следнее, впрочем, решительно запрещалось тогдашними
педагогическими мыслителями. Когда дело доходило до
самого незначительного количества рублей, намечаемых
к выдаче ребятам в виде зарплаты или премии, на «Олим-
пе» подымался настоящий скандал. Педагогические мыс-
лители были убеждены, что деньги от дьявола, недаром
же они слышали в «Фаусте»:
Люди гибнут за металл...
Их отношение к зарплате и к деньгам было настолько
паническое, что не оставалось места ни для какой аргу-
ментации. Здесь могло помочь только окропление святой
водой, но я этим средством не обладал.
А между тем зарплата — очень важное дело. На по-
лучаемой зарплате воспитанник вырабатывает умение
координировать личные и общественные интересы, попа-
дает в сложнейшее море советского промфинплана, хоз-
расчета и рентабельности, изучает всю систему советско-
го заводского хозяйства и принципиально становится на
позиции, общие со всяким другим рабочим. Наконец
приучается просто ценить заработок и уже не выходит
из детского дома в образе беспризорной институтки, не
умеющей жить, а обладающей только «идеалами».
239
Но ничего нельзя было поделать, на этом лежало
«табу».
Я имел возможность пользоваться только вторым пу-
тем — методом повышения коллективного тона и органи-
зации сложнейшей системы коллективной перспективы.
От этого метода не так пахло нечистой силой, и «олим-
пийцы» терпели здесь многое, хотя и ворчали иногда по-
дозрительно.
Человек не может жить на свете, если у него нет впе-
реди ничего радостного. Истинным стимулом человечес-
кой жизни является завтрашняя радость. В педагогичес-
кой технике эта завтрашняя радость является одним из
важнейших объектов работы. Сначала нужно организо-
вать самую радость, вызвать ее к жизни и поставить как
реальность. Во-вторых, нужно настойчиво претворять бо-
лее простые виды радости в более сложные и человечес-
ки значительные. Здесь проходит интересная линия: от
примитивного удовлетворения каким-нибудь пряником
до глубочайшего чувства долга.
Т. 3. С. 396—397
Программа имеет великое значение в жизни челове-
ка. Даже самый никчемный человечишка, если видит пе-
ред собой не простое пространство земли с холмами, ов-
рагами, болотами и кочками, а пусть и самую скромную
перспективу — дорожки или дороги с поворотами, мос-
тиками, посадками и столбиками,— начинает и себя рас-
кладывать по определенным этапикам, веселее смотрит
вперед, и сама природа в его глазах кажется более упо-
рядоченной: то — левая сторона, то — правая, то — бли-
же к дороге, а то — дальше.
Мы сознательно рассчитывали на великое значение
всякой перспективности, даже такой, в которой нет ни
одного пряника, ни одного грамма сахара.
Т. 3. С. 372
Что такое параллельное педагогическое действие?
Мы имеем дело только с отрядом. Мы с личностью не
имеем дела. Такова официальная формулировка. В сущ-
ности, это есть форма воздействия именно на личность,
но формулировка идет параллельно сущности. На самом
деле мы имеем дело с личностью, но утверждаем, что до
личности нам нет никакого дела.
Каким образом это получается? Мы не хотели, чтобы
каждая отдельная личность чувствовала себя объектом
240
воспитания. Я исходил из тех соображений, что человек
12—15 лет живет, он живет, наслаждается жизнью, по-
лучает какую-то радость жизни, у него есть какие-то жиз-
ненные впечатления.
Для нас он объект воспитания, а для себя он живой
человек, и убеждать его в том, что ты не человек, а толь-
ко будущий человек, что ты явление педагогическое, а не
жизненное, было бы мне невыгодно. Я старался убедить,
что я не столько педагог, сколько я тебя учу, чтобы ты'
был грамотным, чтобы ты работал на производстве, что
ты участник производственного процесса, ты гражданин,
а я старший, который руководит жизнью при твоей же
помощи, при твоем же участии. Меньше всего я старался
убедить его, что он только воспитанник, т. е. явление
только педагогическое, а не общественное и не личное.1
На самом деле для меня он явление педагогическое.
Так же и отряд. Мы утверждали, что отряд есть ма-
ленькая советская ячейка, которая имеет большие обще-
ственные задачи. Она имеет общественные задачи, она
старается привести коммуну к возможно лучшему состо-
янию. Она помогает бывшим коммунарам, она помогает
бывшим беспризорным, которые в коммуну приходят и
нуждаются в помощи. Отряд — общественный деятель и
первичная ячейка общественной работы, жизни.
Чтобы ребенок себя чувствовал прежде всего гражда-
нином, чтобы он чувствовал себя прежде всего человеком,
мы с моими сотрудниками-педагогами пришли к убеж-
дению, что прикасаться к личности нужно с особо слож-
ной инструментовкой. В дальнейшей работе это сдела-
лось традицией.
Т. 4. С. 165—166
Советская педагогика есть педагогика не прямого, а
параллельного педагогического действия. Воспитанник
нашего детского учреждения есть раньше всего член тру-
дового коллектива, а потом уже воспитанник, таким он
должен представляться самому себе. Поэтому официаль-
но он и не называется воспитанником, а кандидатом или
членом коллектива. В его глазах и воспитатель должен
выступать тоже прежде всего как член того же трудового
коллектива, а потом уже как воспитатель, как специа-
лист-педагог, и поэтому соприкосновения воспитателя и
воспитанника должны происходить не столько в специ-
альной педагогической плоскости, сколько в плоскости
трудового производственного коллектива, на фоне не
241
ТОлькб ййтёресов узкопедагогйческого процесса, а борь-
бы за лучшее учреждение, за его богатство, процветание
и добрую славу, за культурный быт, за счастливую жизнь
коллектива, за радость и разум этой жизни.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108
рить о нем и читать, но и всеми чувствами переживать
движение вперед нашей страны, ее работу, ее успехи.
(...) Они должны уметь свою собственную жизнь пред-
ставлять не иначе, как частью настоящего и будущего
всего нашего общества.
Для развития этой перспективности мало только изу-
чать Союз и его движение. Надо на каждом шагу пока-
зывать воспитанникам, что их работа и жизнь есть часть
работы и жизни Союза. Надо показывать им героические
и славные дни не только в знании, но и в ощущении, в
опыте, в труде и напряжении. Очень важно показывать
детям революционные кинофильмы, беседовать с ними о
значительных событиях в Союзе, сравнивать эти события
с событиями в учреждении, принимать в коллективе и
238
беседовать с лучшими людьми в Союзе, переписываться
с отдельными лицами, переписываться с другими коллек-
тивами детей и взрослых.
На фоне такой широкой советской перспективы все-
гда легко и удобно располагаются личные перспективы
далекого типа отдельных воспитанников. Как только
воспитанник детского учреждения начал учебу, в школе
и на производстве, его уже интересует его собственное
будущее.
Обслуживание этого будущего составляет одну из
важнейших задач всякого детского учреждения, и задачу
довольно трудную.
Т. 1. С. 315—316
Вторым нашим весьма важным институтом была сис-
тема перспективных линий. Есть, как известно, два пути
в области организации перспективы, а следовательно, и
трудового усилия. Первый заключается в оборудовании
личной перспективы, между прочим, при помощи воз-
действия на материальные интересы личности. Это по-
следнее, впрочем, решительно запрещалось тогдашними
педагогическими мыслителями. Когда дело доходило до
самого незначительного количества рублей, намечаемых
к выдаче ребятам в виде зарплаты или премии, на «Олим-
пе» подымался настоящий скандал. Педагогические мыс-
лители были убеждены, что деньги от дьявола, недаром
же они слышали в «Фаусте»:
Люди гибнут за металл...
Их отношение к зарплате и к деньгам было настолько
паническое, что не оставалось места ни для какой аргу-
ментации. Здесь могло помочь только окропление святой
водой, но я этим средством не обладал.
А между тем зарплата — очень важное дело. На по-
лучаемой зарплате воспитанник вырабатывает умение
координировать личные и общественные интересы, попа-
дает в сложнейшее море советского промфинплана, хоз-
расчета и рентабельности, изучает всю систему советско-
го заводского хозяйства и принципиально становится на
позиции, общие со всяким другим рабочим. Наконец
приучается просто ценить заработок и уже не выходит
из детского дома в образе беспризорной институтки, не
умеющей жить, а обладающей только «идеалами».
239
Но ничего нельзя было поделать, на этом лежало
«табу».
Я имел возможность пользоваться только вторым пу-
тем — методом повышения коллективного тона и органи-
зации сложнейшей системы коллективной перспективы.
От этого метода не так пахло нечистой силой, и «олим-
пийцы» терпели здесь многое, хотя и ворчали иногда по-
дозрительно.
Человек не может жить на свете, если у него нет впе-
реди ничего радостного. Истинным стимулом человечес-
кой жизни является завтрашняя радость. В педагогичес-
кой технике эта завтрашняя радость является одним из
важнейших объектов работы. Сначала нужно организо-
вать самую радость, вызвать ее к жизни и поставить как
реальность. Во-вторых, нужно настойчиво претворять бо-
лее простые виды радости в более сложные и человечес-
ки значительные. Здесь проходит интересная линия: от
примитивного удовлетворения каким-нибудь пряником
до глубочайшего чувства долга.
Т. 3. С. 396—397
Программа имеет великое значение в жизни челове-
ка. Даже самый никчемный человечишка, если видит пе-
ред собой не простое пространство земли с холмами, ов-
рагами, болотами и кочками, а пусть и самую скромную
перспективу — дорожки или дороги с поворотами, мос-
тиками, посадками и столбиками,— начинает и себя рас-
кладывать по определенным этапикам, веселее смотрит
вперед, и сама природа в его глазах кажется более упо-
рядоченной: то — левая сторона, то — правая, то — бли-
же к дороге, а то — дальше.
Мы сознательно рассчитывали на великое значение
всякой перспективности, даже такой, в которой нет ни
одного пряника, ни одного грамма сахара.
Т. 3. С. 372
Что такое параллельное педагогическое действие?
Мы имеем дело только с отрядом. Мы с личностью не
имеем дела. Такова официальная формулировка. В сущ-
ности, это есть форма воздействия именно на личность,
но формулировка идет параллельно сущности. На самом
деле мы имеем дело с личностью, но утверждаем, что до
личности нам нет никакого дела.
Каким образом это получается? Мы не хотели, чтобы
каждая отдельная личность чувствовала себя объектом
240
воспитания. Я исходил из тех соображений, что человек
12—15 лет живет, он живет, наслаждается жизнью, по-
лучает какую-то радость жизни, у него есть какие-то жиз-
ненные впечатления.
Для нас он объект воспитания, а для себя он живой
человек, и убеждать его в том, что ты не человек, а толь-
ко будущий человек, что ты явление педагогическое, а не
жизненное, было бы мне невыгодно. Я старался убедить,
что я не столько педагог, сколько я тебя учу, чтобы ты'
был грамотным, чтобы ты работал на производстве, что
ты участник производственного процесса, ты гражданин,
а я старший, который руководит жизнью при твоей же
помощи, при твоем же участии. Меньше всего я старался
убедить его, что он только воспитанник, т. е. явление
только педагогическое, а не общественное и не личное.1
На самом деле для меня он явление педагогическое.
Так же и отряд. Мы утверждали, что отряд есть ма-
ленькая советская ячейка, которая имеет большие обще-
ственные задачи. Она имеет общественные задачи, она
старается привести коммуну к возможно лучшему состо-
янию. Она помогает бывшим коммунарам, она помогает
бывшим беспризорным, которые в коммуну приходят и
нуждаются в помощи. Отряд — общественный деятель и
первичная ячейка общественной работы, жизни.
Чтобы ребенок себя чувствовал прежде всего гражда-
нином, чтобы он чувствовал себя прежде всего человеком,
мы с моими сотрудниками-педагогами пришли к убеж-
дению, что прикасаться к личности нужно с особо слож-
ной инструментовкой. В дальнейшей работе это сдела-
лось традицией.
Т. 4. С. 165—166
Советская педагогика есть педагогика не прямого, а
параллельного педагогического действия. Воспитанник
нашего детского учреждения есть раньше всего член тру-
дового коллектива, а потом уже воспитанник, таким он
должен представляться самому себе. Поэтому официаль-
но он и не называется воспитанником, а кандидатом или
членом коллектива. В его глазах и воспитатель должен
выступать тоже прежде всего как член того же трудового
коллектива, а потом уже как воспитатель, как специа-
лист-педагог, и поэтому соприкосновения воспитателя и
воспитанника должны происходить не столько в специ-
альной педагогической плоскости, сколько в плоскости
трудового производственного коллектива, на фоне не
241
ТОлькб ййтёресов узкопедагогйческого процесса, а борь-
бы за лучшее учреждение, за его богатство, процветание
и добрую славу, за культурный быт, за счастливую жизнь
коллектива, за радость и разум этой жизни.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108