И я был сторон-
ником того, что вся организация детского коллектива
должна быть проникнута этой игрой, а мы, педагоги,
должны в этой игре принимать участие.
Когда ко мне приезжали наркомпросовские комис-
сии, наблюдали систему моих рапортов, конечно, в душе
я увядал, потому что прекрасно представлял себе, что они
смотрели на меня и думали: «Как будто бы и взрослый
человек, как будто бы и не дурак, а посмотрите, что он
.выделывает!» А я говорил: «Есть! Есть! Есть! Есть!
Есть!» И так я «играл» шестнадцать лет, и не только в
этом случае, а во многих случаях, в ту самую преслову-
тую военизацию, за которую меня в свое время «ели», —
в командиров, в салюты и т. д. Настоящая военизация
была в стрелковых кружках, а это была игра, в которой
я принимал участие, принимал участие потому, что я
264
пришел к убеждению, что без такой игры труднее соз-
дать настоящий веселый и бодрый коллектив. Причем я
с удовлетворением отмечаю, что эта «игра» постепенно
внедряется. Возьмите, например, школы подготовки ар-
тиллеристов. Там уже ввели немножко эту игру. Это не
специальные учебные упражнения, это специальная эсте-
тика, которая в детском коллективе необходима.
А вы думаете, что мы с вами не играем? Играем! Возь-
мите все эти галстучки, булавочки, кошечки, собачки!
Это тоже игра. Как будто бы это принято, а на самом де-
ле мы играем — иногда играем в важность в своем ка-
бинете, иногда играем в книжность, когда мы обставим-
ся книжками и думаем — у нас есть библиотека. Ведь
играем же мы в библиотеку? Играем. Разложим книжки,
а очередной номер журнала держим под подушкой. А в
гостиную разве мы не играем? Играем. И в столовый
прибор, и в ножички для разрезания лимона и апельси-
на играем, хотя никогда никакого лимона и апельсина
этим ножом не разрежешь! А почему, как только дети —
так сплошная серьезность, сплошная мораль, мораль,
учеба и учеба? А поиграть? «Он на перемене поиграет»,—
говорит педагог. «Пойди побегай, но только смотри, что-
бы стекло не разбил, грязи не нанес, чтобы нос не раз-
бил!»
И вот я считаю, что это привлечение игры в детский
коллектив совершенно необходимо ...
Между прочим, когда меня спросили в НКВД, какую
форму для коммунаров выдумать, то я постеснялся ска-
зать, но вам скажу по доверию, в расчете, что вы нико-
му не расскажете. Я считал, почему женщины носят
страусовые перья, почему только им это можно? А по-
моему, нужно отобрать у них страусовые перья и оста-
вить их для школьников. Во всяком случае, в костюме,
может быть, не в перьях, но в какой-то пуговице, в ка-
кой-то выпушке, в каком-то покрое должна быть игра.
Мы знаем, что в нее играют не только маленькие, но и
взрослые: многие носят форму, а многие мечтают, что
будут когда-нибудь носить. В этом есть что-то приятное.
Скажем, человек одет в форму железнодорожника. А для
ученика это4 еще важнее. И совсем не нужно для этого
никаких дорогих материй, и разговоры о том, что у нас
нет сукна, совершенно излишни.
Т. 4. С. 237—238
265
Игра имеет важное значение .в жизни ребенка, и име-
ет то же значение, какое у взрослого имеет деятельность,
работа, служба. Каков ребенок в игре, таков во многом
он будет в работе, когда вырастет. Поэтому воспитание
будущего деятеля происходит прежде всего в игре. И вся
история отдельного человека... может быть представлена
в развитии игры и в постепенном переходе ее в работу.
Этот переход совершается очень медленно. <...>
В жизни мы встречаем много взрослых людей, давно
окончивших школу, у которых любовь к игре преобла-
дает над любовью к работе. Сюда нужно отнести всех
людей, которые слишком активно гоняются за удоволь-
ствиями, которые забывают о работе ради хорошей ве-
селой компании. К этому сорту людей нужно отнести и
тех, которые позируют, важничают, фиглярничают, лгут
без всякой цели. Они принесли из детства в серьезную
жизнь игровые установки, у них эти установки не были
правильно преобразованы в рабочие установки,— Зто
значит, что они плохо воспитаны, и это плохое воспита-
ние происходило преимущественно в неправильно орга-
низованной игре.
<.••> Нужно прежде всего сказать, что между игрой
и работой нет такой большой разницы, как многие дума-
ют. Хорошая игра похожа на хорошую работу, плохая
игра похожа на плохую работу. Это сходство очень вели-
ко, можно прямо сказать: плохая работа больше похожа
на плохую игру, чем на хорошую работу.
В каждой хорошей игре есть прежде всего рабочее
усилие и усилие мысли. <...> Игра без усилия, игра без
активной деятельности — всегда плохая игра. Как види-
те, в этом пункте игра очень похожа на работу.
Игра доставляет ребенку радость. Это будет или ра-
дость творчества, или радость победы, или радость эсте-
тическая — радость качества. Такую же радость прино-
сит и хорошая работа. И здесь полное сходство.
Некоторые думают, что работа отличается от игры
тем, что в работе есть ответственность, а в игре ее нет.
Это неправильно: в игре есть такая же большая ответ-
ственность, как в работе,— конечно, в игре хорошей,
правильной, об этом ниже будет сказано подробнее.
Т. 4. С. 72—73
Очень часто мне вспоминается парадокс моего дру-
га-педагога: «Игрушка тогда хороша, когда ребенок
не играет, а действует». В этом парадоксе чрезвычайно
266
справедливое требование активности. Скажем, ребенку
подарили пароход и он в течение целого дня только во-
дит его по комнате. В этом случае творческая инициати-
ва ребенка не проявляется. Представим себе другой слу-
чай. У ребенка имеются только материалы, из которых
он создает по собственной инициативе какие-то сооруже-
ния. У него есть песок, вода, спички, стебли растений, и
он устраивает парк, проводит дорожки. Пусть у него да-
же есть пароход, но он увлечен не простым движением
его по полу комнаты, а затевает широкое водное хозяйст-
во — строит порт, прудит реку, нагружает и разгружает
пароход, что-то перевозит с места на место, руководству-
ясь при этом какой-то целью. Только такая игра будет
настоящей, содержащей в себе целесообразное действие.
Дети менее обеспеченной семьи поэтому играют все-
гда лучше и больше, чем дети, имеющие много готовых
дорогих игрушек.
Я считаю, что было бы очень хорошо, если бы в на-
ших магазинах было больше материалов для игры.
Т. 4. С. 40
Одним из важнейших путей воспитания я считаю иг-
ру. В жизни детского коллектива серьезная, ответствен-
ная и деловая игра должна занимать большое место.
И вы, педагоги, обязаны уметь играть. Я вот немолодой
человек, а я играл. Вот, например, пришел ко мне
командир, дает рапорт. Я должен встать перед ним. Я не
имел права принять рапорт сидя.
И другие подобные правила поведения были у нас
широко распространены...
Т. 4. С. 356
Не подумайте, пожалуйста, что всякая беседа с ре-
бенком не имеет смысла. Мы предостерегаем вас толь-
ко от чрезмерных надежд на разговоры.
Как раз те родители, которые плохо воспитывают сво-
их детей, и вообще те люди, которые отличаются полным
отсутствием педагогического такта,— все они слишком
преувеличивают значение педагогических бесед.
Воспитательную работу они рисуют себе так: воспи-
татель помещается в некоторой субъективной точке.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108
ником того, что вся организация детского коллектива
должна быть проникнута этой игрой, а мы, педагоги,
должны в этой игре принимать участие.
Когда ко мне приезжали наркомпросовские комис-
сии, наблюдали систему моих рапортов, конечно, в душе
я увядал, потому что прекрасно представлял себе, что они
смотрели на меня и думали: «Как будто бы и взрослый
человек, как будто бы и не дурак, а посмотрите, что он
.выделывает!» А я говорил: «Есть! Есть! Есть! Есть!
Есть!» И так я «играл» шестнадцать лет, и не только в
этом случае, а во многих случаях, в ту самую преслову-
тую военизацию, за которую меня в свое время «ели», —
в командиров, в салюты и т. д. Настоящая военизация
была в стрелковых кружках, а это была игра, в которой
я принимал участие, принимал участие потому, что я
264
пришел к убеждению, что без такой игры труднее соз-
дать настоящий веселый и бодрый коллектив. Причем я
с удовлетворением отмечаю, что эта «игра» постепенно
внедряется. Возьмите, например, школы подготовки ар-
тиллеристов. Там уже ввели немножко эту игру. Это не
специальные учебные упражнения, это специальная эсте-
тика, которая в детском коллективе необходима.
А вы думаете, что мы с вами не играем? Играем! Возь-
мите все эти галстучки, булавочки, кошечки, собачки!
Это тоже игра. Как будто бы это принято, а на самом де-
ле мы играем — иногда играем в важность в своем ка-
бинете, иногда играем в книжность, когда мы обставим-
ся книжками и думаем — у нас есть библиотека. Ведь
играем же мы в библиотеку? Играем. Разложим книжки,
а очередной номер журнала держим под подушкой. А в
гостиную разве мы не играем? Играем. И в столовый
прибор, и в ножички для разрезания лимона и апельси-
на играем, хотя никогда никакого лимона и апельсина
этим ножом не разрежешь! А почему, как только дети —
так сплошная серьезность, сплошная мораль, мораль,
учеба и учеба? А поиграть? «Он на перемене поиграет»,—
говорит педагог. «Пойди побегай, но только смотри, что-
бы стекло не разбил, грязи не нанес, чтобы нос не раз-
бил!»
И вот я считаю, что это привлечение игры в детский
коллектив совершенно необходимо ...
Между прочим, когда меня спросили в НКВД, какую
форму для коммунаров выдумать, то я постеснялся ска-
зать, но вам скажу по доверию, в расчете, что вы нико-
му не расскажете. Я считал, почему женщины носят
страусовые перья, почему только им это можно? А по-
моему, нужно отобрать у них страусовые перья и оста-
вить их для школьников. Во всяком случае, в костюме,
может быть, не в перьях, но в какой-то пуговице, в ка-
кой-то выпушке, в каком-то покрое должна быть игра.
Мы знаем, что в нее играют не только маленькие, но и
взрослые: многие носят форму, а многие мечтают, что
будут когда-нибудь носить. В этом есть что-то приятное.
Скажем, человек одет в форму железнодорожника. А для
ученика это4 еще важнее. И совсем не нужно для этого
никаких дорогих материй, и разговоры о том, что у нас
нет сукна, совершенно излишни.
Т. 4. С. 237—238
265
Игра имеет важное значение .в жизни ребенка, и име-
ет то же значение, какое у взрослого имеет деятельность,
работа, служба. Каков ребенок в игре, таков во многом
он будет в работе, когда вырастет. Поэтому воспитание
будущего деятеля происходит прежде всего в игре. И вся
история отдельного человека... может быть представлена
в развитии игры и в постепенном переходе ее в работу.
Этот переход совершается очень медленно. <...>
В жизни мы встречаем много взрослых людей, давно
окончивших школу, у которых любовь к игре преобла-
дает над любовью к работе. Сюда нужно отнести всех
людей, которые слишком активно гоняются за удоволь-
ствиями, которые забывают о работе ради хорошей ве-
селой компании. К этому сорту людей нужно отнести и
тех, которые позируют, важничают, фиглярничают, лгут
без всякой цели. Они принесли из детства в серьезную
жизнь игровые установки, у них эти установки не были
правильно преобразованы в рабочие установки,— Зто
значит, что они плохо воспитаны, и это плохое воспита-
ние происходило преимущественно в неправильно орга-
низованной игре.
<.••> Нужно прежде всего сказать, что между игрой
и работой нет такой большой разницы, как многие дума-
ют. Хорошая игра похожа на хорошую работу, плохая
игра похожа на плохую работу. Это сходство очень вели-
ко, можно прямо сказать: плохая работа больше похожа
на плохую игру, чем на хорошую работу.
В каждой хорошей игре есть прежде всего рабочее
усилие и усилие мысли. <...> Игра без усилия, игра без
активной деятельности — всегда плохая игра. Как види-
те, в этом пункте игра очень похожа на работу.
Игра доставляет ребенку радость. Это будет или ра-
дость творчества, или радость победы, или радость эсте-
тическая — радость качества. Такую же радость прино-
сит и хорошая работа. И здесь полное сходство.
Некоторые думают, что работа отличается от игры
тем, что в работе есть ответственность, а в игре ее нет.
Это неправильно: в игре есть такая же большая ответ-
ственность, как в работе,— конечно, в игре хорошей,
правильной, об этом ниже будет сказано подробнее.
Т. 4. С. 72—73
Очень часто мне вспоминается парадокс моего дру-
га-педагога: «Игрушка тогда хороша, когда ребенок
не играет, а действует». В этом парадоксе чрезвычайно
266
справедливое требование активности. Скажем, ребенку
подарили пароход и он в течение целого дня только во-
дит его по комнате. В этом случае творческая инициати-
ва ребенка не проявляется. Представим себе другой слу-
чай. У ребенка имеются только материалы, из которых
он создает по собственной инициативе какие-то сооруже-
ния. У него есть песок, вода, спички, стебли растений, и
он устраивает парк, проводит дорожки. Пусть у него да-
же есть пароход, но он увлечен не простым движением
его по полу комнаты, а затевает широкое водное хозяйст-
во — строит порт, прудит реку, нагружает и разгружает
пароход, что-то перевозит с места на место, руководству-
ясь при этом какой-то целью. Только такая игра будет
настоящей, содержащей в себе целесообразное действие.
Дети менее обеспеченной семьи поэтому играют все-
гда лучше и больше, чем дети, имеющие много готовых
дорогих игрушек.
Я считаю, что было бы очень хорошо, если бы в на-
ших магазинах было больше материалов для игры.
Т. 4. С. 40
Одним из важнейших путей воспитания я считаю иг-
ру. В жизни детского коллектива серьезная, ответствен-
ная и деловая игра должна занимать большое место.
И вы, педагоги, обязаны уметь играть. Я вот немолодой
человек, а я играл. Вот, например, пришел ко мне
командир, дает рапорт. Я должен встать перед ним. Я не
имел права принять рапорт сидя.
И другие подобные правила поведения были у нас
широко распространены...
Т. 4. С. 356
Не подумайте, пожалуйста, что всякая беседа с ре-
бенком не имеет смысла. Мы предостерегаем вас толь-
ко от чрезмерных надежд на разговоры.
Как раз те родители, которые плохо воспитывают сво-
их детей, и вообще те люди, которые отличаются полным
отсутствием педагогического такта,— все они слишком
преувеличивают значение педагогических бесед.
Воспитательную работу они рисуют себе так: воспи-
татель помещается в некоторой субъективной точке.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108