Истор
шла его. Жизнь его оборвалась раньше, чем orf
исполнить исторический запрос времени. Неп
ный труд ускорил его смерть. Но это уже трЯ
Бальзака-человека. Как творец он был, несом
способен завершить поставленную им великую 1
364
1 безумной казалась многим в свое время затея Шли-
з - найти Трою. Сегодня она нам кажется вполне
пяльнон и мы отмечаем его неуемную энергию и
.оичивость как естественные качества трезвого и
"дприимчивого человека больших знаний и силь-
ной веры.
редельное нервное напряжение гения часто было
очником пережитых им стрессовых ситуаций. Ге-
ц не знает ни безопасности людей толпы, прикры-
раюших Друг друга, ни разлитого в ней равнодушия к
другим: он далеко выдвинут вперед, он центр внима-
ния всех, от него ждут необычного. В этой ситуации
трудно всегда пребывать в состоянии спокойствия.
сли добавить к этому и то напряжение умственных и
физических сил, которого требует решение его зача-
стую сверхсложных задач, успехи и разочарования, то
можно представить степень накала его нервной
системы.
Зарубежная пресса часто помещает таблицы со
списком профессий, показывающие частоту возник-
новения стрессов в зависимости от рода деятельности.
Водной из них, которая была помещена в лондонской
<Санди тайме>, указаны такие профессии умственно-
го труда, как журналист, актер, кинорежиссер, учи-
тель, идущие сразу же после <самых опасных> - шах-
тера, полисмена, летчика. Деятельность выдающихся
ученых и художников сродни указанным вначале про-
фессиям, а иногда и совпадает с ними, только значи-
тельно более чревата стрессами ввиду особой интен-
сивности и ответственности. Академик Д. Беляев-объ-
ясняет быструю эволюцию ряда качеств обезьяны, ко-
торые ускорили ее превращение в человека, именно
стрессовыми ситуациями. Логично сделать допуще-
ние, что какую-то роль эти стрессовые ситуации сыг-
Рали и в формировании гения, в перерастании талан-
в гения. Но это только гипотеза. Фактом же остает-
ся то, что высокая чувствительность и возбудимость
его более острый интерес к проблемам с боль-
шей вероятностью, чем спокойного человека, если и
всегда бросает его в стрессовую ситуацию, то, во
365
всяком случае, несет в себе и заряд положт
для творчества в целом.
В минуты <затмения> духа художник или :
может продолжать творить (хотя и не всегда), i
нечестно и недопустимо отождествлять сделг
этот период со всем его творчеством, тем более <
нять все новое и самое выдающееся в его твор
экстраполяцией болезни в прошлое.
Все сказанное не означает, что среди гениев)
ло людей, страдавших психическими расстрою
ми - типа невроза, шизофрении и т.д. Были,1
среди всех людей, всех профессий. Иногда этс
явлением наследственным, иногда - результат
лезни, как у Мопассана или Ван Гога. Но из по
что некоторые гениальные люди страдали пси
кими расстройствами, никак нельзя вывести, не
шая правила логики и просто требования серь
отношения к фактам, заключение, что все гении1
мешанные.
Интересные соображения об этом высказал
занов, анализируя творчество Гоголя. По его MI
некоторые формы гениальности, или <приступ
ниальности, если и сродни безумию, то безуми
логическом смысле, не в смысле умения связ
мысли, а безумию <в смысле смятения всех чув(я
обыкновенного внутреннего волнения, <пожа
ши, <революции> в душе>. Здесь безумству
мысль, а воля, сердце, совесть, <грех> в нас, <ев
в нас>. Поэтому Гоголь ощущает, видит и знает
вещей, весьма странных с точки зрения аптека
магазина и департамента железнодорожных д
не очень уж странных для ясновидящих Платон
скаля, для каких-нибудь мудрецов Индии или q
тов И рана>. . ;
Сумасшедшим или полусумасшедшим объя
Сальвадора Дали. Он никогда не протестовал l
этого, более того, нередко сам подливал масло 81
пообещав, например, одному американскому м
150 тысяч долларов сфотографировать бога. Да1
однократно заявлял, что мудрость жизни в том,.1
366
l азаться глупым, и что ему нравится разыгрывать шу-
1 Это помогает ему обнажить человеческую глупость
- служим неплохой рекламой творчеству, то есть до-
олъМ прибыльно. В серьезной же беседе Дали ут-
верждал- T Разговоры о его безумии - мифотворче-
ство прессы: <От сумасшедшего меня отличает лишь
то что я совершенно нормален>.
Итак, из всего написанного и сказанного на протя-
жении длительного времени о ненормальности разума
и душевного склада гениальных личностей подавляю-
щая масса информации является мифами, побасенка-
ми праздного воображения, рассчитанного на сенса-
цию. Не вызывают сомнения лишь факты, что некото-
рые гении, как и некоторые другие смертные, страда-
ли душевными расстройствами. Данные о том, больше
сумасшедших среди гениев или меньше, чем среди
обычных людей, противоречивы. Все остальное толь-
ко свидетельство необычности, яркости характера, ог-
ромной творческой мощи интеллекта, динамизма ду-
ши гения, интенсивности его жизни, его чрезвычай-
ной впечатлительности и обостренной восприимчи-
вости. Возможные чудачества, экстравагантность,
нелады с общепринятым в его образе жизни и поведе-
нии если и есть, то они легко объяснимы характером
деятельности, предельной интенсивностью труда,
особенностями установленного ими режима, привыч-
ками и т.д. Гениальность не болезнь, гений не безумец,
ему свойственно здоровое безумие. Так называемые
<безумные идеи> рождаются в умнейших головах, а ха-
ос, вносимый ими в привычное течение мысли, - <со-
зидательный хаос>.
ГОНЧАРЕНКО Н.В. Гений в искусстве и науке. -
М., 1991, с.351-369.
Ц.П. КОРОЛЕНКО, Г.В. ФРОЛОВА
СПАСИТЕЛЬНАЯ СПОСОБНОСТЬ
ВООБРАЗИТЬ
Можно выделить несколько видов вообра
среди которых основные - пассивное и активно
сивное в свою очередь делится на произвольно
тательность, грезы) и непроизвольное (гипноти
состояние, сновидовая фантазия). Активное воо
ние включает в себя артистическое, творческо
тическое, воссоздающее и антиципирующее...
к этим видам воображения находится эмпатия
собность понимать другого человека, проникат
мыслями и чувствами, сострадать, сорадоваться
реживать...
Активное воображение всегда направлено н.
ние творческой или личностной задачи. Чело1
рирует фрагментами, единицами конкретной
мации в определенной области, их перемеще)!
различных комбинациях относительно друг
Стимуляция этого процесса создает объективно
можности для возникновения оригинальных
связей между зафиксированными в памяти чел
общества условиями. В активном воображен>
мечтательности и <беспочвенной> фантазии.
ное воображение направлено в будущее и ore
временем как вполне определенной категори
человек не теряет чувства реальности, не стаей
вне временных связей и обстоятельств). АктивЯ
ображение направлено больше вовне, человека
основном средой, обществом, деятельностью м1
ше внутренними субъективными проблемами.
ное воображение, наконец, и пробуждается заД
ею направляется, оно определяется волевыми у>
ми и поддается волевому контролю.
Воссоздающее воображение - один из видов
ного воображения, при котором происходит кс
ирование новых образов, представлений у люде
368
ри с воспринятой извне стимуляцией в виде
Ї мых сообщений, схем, условных изображений,
р и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187
шла его. Жизнь его оборвалась раньше, чем orf
исполнить исторический запрос времени. Неп
ный труд ускорил его смерть. Но это уже трЯ
Бальзака-человека. Как творец он был, несом
способен завершить поставленную им великую 1
364
1 безумной казалась многим в свое время затея Шли-
з - найти Трою. Сегодня она нам кажется вполне
пяльнон и мы отмечаем его неуемную энергию и
.оичивость как естественные качества трезвого и
"дприимчивого человека больших знаний и силь-
ной веры.
редельное нервное напряжение гения часто было
очником пережитых им стрессовых ситуаций. Ге-
ц не знает ни безопасности людей толпы, прикры-
раюших Друг друга, ни разлитого в ней равнодушия к
другим: он далеко выдвинут вперед, он центр внима-
ния всех, от него ждут необычного. В этой ситуации
трудно всегда пребывать в состоянии спокойствия.
сли добавить к этому и то напряжение умственных и
физических сил, которого требует решение его зача-
стую сверхсложных задач, успехи и разочарования, то
можно представить степень накала его нервной
системы.
Зарубежная пресса часто помещает таблицы со
списком профессий, показывающие частоту возник-
новения стрессов в зависимости от рода деятельности.
Водной из них, которая была помещена в лондонской
<Санди тайме>, указаны такие профессии умственно-
го труда, как журналист, актер, кинорежиссер, учи-
тель, идущие сразу же после <самых опасных> - шах-
тера, полисмена, летчика. Деятельность выдающихся
ученых и художников сродни указанным вначале про-
фессиям, а иногда и совпадает с ними, только значи-
тельно более чревата стрессами ввиду особой интен-
сивности и ответственности. Академик Д. Беляев-объ-
ясняет быструю эволюцию ряда качеств обезьяны, ко-
торые ускорили ее превращение в человека, именно
стрессовыми ситуациями. Логично сделать допуще-
ние, что какую-то роль эти стрессовые ситуации сыг-
Рали и в формировании гения, в перерастании талан-
в гения. Но это только гипотеза. Фактом же остает-
ся то, что высокая чувствительность и возбудимость
его более острый интерес к проблемам с боль-
шей вероятностью, чем спокойного человека, если и
всегда бросает его в стрессовую ситуацию, то, во
365
всяком случае, несет в себе и заряд положт
для творчества в целом.
В минуты <затмения> духа художник или :
может продолжать творить (хотя и не всегда), i
нечестно и недопустимо отождествлять сделг
этот период со всем его творчеством, тем более <
нять все новое и самое выдающееся в его твор
экстраполяцией болезни в прошлое.
Все сказанное не означает, что среди гениев)
ло людей, страдавших психическими расстрою
ми - типа невроза, шизофрении и т.д. Были,1
среди всех людей, всех профессий. Иногда этс
явлением наследственным, иногда - результат
лезни, как у Мопассана или Ван Гога. Но из по
что некоторые гениальные люди страдали пси
кими расстройствами, никак нельзя вывести, не
шая правила логики и просто требования серь
отношения к фактам, заключение, что все гении1
мешанные.
Интересные соображения об этом высказал
занов, анализируя творчество Гоголя. По его MI
некоторые формы гениальности, или <приступ
ниальности, если и сродни безумию, то безуми
логическом смысле, не в смысле умения связ
мысли, а безумию <в смысле смятения всех чув(я
обыкновенного внутреннего волнения, <пожа
ши, <революции> в душе>. Здесь безумству
мысль, а воля, сердце, совесть, <грех> в нас, <ев
в нас>. Поэтому Гоголь ощущает, видит и знает
вещей, весьма странных с точки зрения аптека
магазина и департамента железнодорожных д
не очень уж странных для ясновидящих Платон
скаля, для каких-нибудь мудрецов Индии или q
тов И рана>. . ;
Сумасшедшим или полусумасшедшим объя
Сальвадора Дали. Он никогда не протестовал l
этого, более того, нередко сам подливал масло 81
пообещав, например, одному американскому м
150 тысяч долларов сфотографировать бога. Да1
однократно заявлял, что мудрость жизни в том,.1
366
l азаться глупым, и что ему нравится разыгрывать шу-
1 Это помогает ему обнажить человеческую глупость
- служим неплохой рекламой творчеству, то есть до-
олъМ прибыльно. В серьезной же беседе Дали ут-
верждал- T Разговоры о его безумии - мифотворче-
ство прессы: <От сумасшедшего меня отличает лишь
то что я совершенно нормален>.
Итак, из всего написанного и сказанного на протя-
жении длительного времени о ненормальности разума
и душевного склада гениальных личностей подавляю-
щая масса информации является мифами, побасенка-
ми праздного воображения, рассчитанного на сенса-
цию. Не вызывают сомнения лишь факты, что некото-
рые гении, как и некоторые другие смертные, страда-
ли душевными расстройствами. Данные о том, больше
сумасшедших среди гениев или меньше, чем среди
обычных людей, противоречивы. Все остальное толь-
ко свидетельство необычности, яркости характера, ог-
ромной творческой мощи интеллекта, динамизма ду-
ши гения, интенсивности его жизни, его чрезвычай-
ной впечатлительности и обостренной восприимчи-
вости. Возможные чудачества, экстравагантность,
нелады с общепринятым в его образе жизни и поведе-
нии если и есть, то они легко объяснимы характером
деятельности, предельной интенсивностью труда,
особенностями установленного ими режима, привыч-
ками и т.д. Гениальность не болезнь, гений не безумец,
ему свойственно здоровое безумие. Так называемые
<безумные идеи> рождаются в умнейших головах, а ха-
ос, вносимый ими в привычное течение мысли, - <со-
зидательный хаос>.
ГОНЧАРЕНКО Н.В. Гений в искусстве и науке. -
М., 1991, с.351-369.
Ц.П. КОРОЛЕНКО, Г.В. ФРОЛОВА
СПАСИТЕЛЬНАЯ СПОСОБНОСТЬ
ВООБРАЗИТЬ
Можно выделить несколько видов вообра
среди которых основные - пассивное и активно
сивное в свою очередь делится на произвольно
тательность, грезы) и непроизвольное (гипноти
состояние, сновидовая фантазия). Активное воо
ние включает в себя артистическое, творческо
тическое, воссоздающее и антиципирующее...
к этим видам воображения находится эмпатия
собность понимать другого человека, проникат
мыслями и чувствами, сострадать, сорадоваться
реживать...
Активное воображение всегда направлено н.
ние творческой или личностной задачи. Чело1
рирует фрагментами, единицами конкретной
мации в определенной области, их перемеще)!
различных комбинациях относительно друг
Стимуляция этого процесса создает объективно
можности для возникновения оригинальных
связей между зафиксированными в памяти чел
общества условиями. В активном воображен>
мечтательности и <беспочвенной> фантазии.
ное воображение направлено в будущее и ore
временем как вполне определенной категори
человек не теряет чувства реальности, не стаей
вне временных связей и обстоятельств). АктивЯ
ображение направлено больше вовне, человека
основном средой, обществом, деятельностью м1
ше внутренними субъективными проблемами.
ное воображение, наконец, и пробуждается заД
ею направляется, оно определяется волевыми у>
ми и поддается волевому контролю.
Воссоздающее воображение - один из видов
ного воображения, при котором происходит кс
ирование новых образов, представлений у люде
368
ри с воспринятой извне стимуляцией в виде
Ї мых сообщений, схем, условных изображений,
р и т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187