Система есть система, собственность есть собственность, командующая всем движением производства, никакими хозяйственными эволюциями не меняющаяся. В итоге весь социализм вступил в состояние бифуркации уже резко неустойчивого, неравновесного состояния. Но нам пока, в нашем движении, надо зафиксировать социализм в его квазистабильном критическом состоянии.
Это необходимая абстракция, которую условно следует связывать со своего рода доперестроечным состоянием всего социализма, когда тектонические проблемы лишь незримо копились при относительной стабильности «внешней» (доминантно биполярной) конфронтационности мироустройства и углублением внутреннего «застоя» (Цит. изд. т.4. с.344).
Итак, все-таки, в конечном счете, по мнению А.С.Шушарина, причиной краха социализма была внтурисистемная, а именно неспособность овладеть НТР в такой же степени, с такой же эффективностью, как это сделал капитализм. И еще одно объяснение, совершенно потрясающее по «глубине» проникновения в суть проблемы. Оказывается, социализм уступил капитализму по причине своей молодости. «Социализм XX в. - это была не «империя зла», а уж коли в таких же образах, то прямо противоположное - это была еще неокрепшая и неопытная, еще не ставшая, страдающая уже своими новыми хворями «империя добра», но живущая в злом мире, отгораживающаяся и огрызающаяся от него, а то и внутри себя, по правилам игры этого же пока господствующего злого мира. Более того, пользуясь метафорами А.А.Седова и Д.Е.Фурмана, во всем «характере» социализма в контексте человеческой истории весьма заметны признаки «подросткового возраста», с его импульсивностью, «силовой разборкой», романтизмом, максимализмом и пр., но теперь и с таким же экспрессивным<...>отчаянием» (Цит. изд. т.4. с.344).
Проблеме причин (внешних и внутренних) краха социализма в СССР я посвятил 5-ую главу своей монографии «Мир на перекрестке четырех дорог. Прогноз судьбы человечества» и здесь нет необходимости воспроизводить ее содержание.
Проанализировав, как мы убедились, весьма поверхностно историю становления и краха социализма в СССР, А.С.Шушарин приступил к теоретическим обобщениям. Он выделил следующие четыре основных признака социализма. «Причем речь идет не о составе производства как о громоздких и нудных характеристиках производительных сил, - писал А.С.Шушарин, - а именно об основных отношениях. Первый их признак (но вовсе не по порядку), вполне классический, эндогенный и жесткий, - линейная форма (преходящая, исторически быстро отжившая, но уже постэкономическая), с деформациями всех ранее снятых гетерогенных производственных отношений.
Три другие образуют признаки, если кому угодно, социализма вообще или, точней еще будем говорить, гуманизма: постэгокультурность, как поствоенный мир, как культурная безопасность, интеркультурность, хотя, конечно, только в своих пределах и со своими искажениями, незавершенностями и напряжениями; и как постасимметрия в экзогенных отношениях (культурная патернальность, сложение разновысоких структур, в том числе и отстающих субкультур), хотя и со своими сложностями, но и уже в прямой противоположности преодоленным асимметриям «мировой капиталистической системы». Таким образом вместе интеркультурность и постасимметрия (патернальность) образуют поликультурность (постэгокультурность). (Учитывая необычность этих терминов, к тому же сложно связанных между собой, к их растолкованию еще вернемся.) Наконец, генетически научная идеология, до недавнего времени ортодоксальная марксистская («марксистско-ленинская», «коммунистическая») со страновыми модификациями, быстро отжившая, фактически уже почти всюду рухнувшая» (Цит. изд. т.4. с.346).
Нет смысла возражать против необычности применяемых А.С.Шушариным терминов, однако их смысл более или менее ясен. Что касается линейности, то уже ранее мы этот физический (математический) термин разбирали и пришли к выводу, что он не раскрывает существа отношений при социализме. Не выдерживает никакой критики и вывод о постэкономичности социализма по двум причинам. Во-первых, ни одно общественное устройство не может быть неэкономическим. А во-вторых, если А.С.Шушарин имел в виду под термином «экономичность» капитализм, то и в этом случае он неправ, т.к. при социализме сохраняются отдельные черты предшествующего способа производства. Я не возражаю против такой характеристики как постэгокультурность (в нормальной общедоступной семантике). Что же касается генетической научной идеологии, то А.С.Шушарин ее преждевременно похоронил, так же как и политическую экономию.
За эталон социалистических экономических отношений (хотя А.С.Шушарин, как черт от ладана открещивался от экономического подхода) он принял отношения, складывавшиеся в «оборонке», где он сам и работал. Это обстоятельство делает понятным многое, что он изобрел не только в области специфической терминологии, но и в объяснении существа экономических отношений. Например, его понятие групповая «собственность на технологии». Истоки этого термина находятся в отношениях между конкурирующими между собой оборонными предприятиями (комплексами). Читаем, что написал А.С.Шушарин: «…генерал-полковник в отставке, бывший командующий противоракетной и противокосмической обороной (ПРО и ПКО), Ю.В.Вотинцев излагает свои соображения чуть ли не буквально в терминах политической технологии: «Легко и просто происходят любые разъединения, размежевания. К объединению же пролегает тяжкий путь преодоления, в нашем случае - межведомственного амбициозного сопротивления. Именно на такой позиции стояли многие генеральные, главные конструкторы и коллективы их сотрудников. Грустно об этом вспоминать, когда не от иностранных разведок, а друг от друга и от заказчика они нередко тщательно скрывали свои «ноу-хау». А ведь задачу решали одну. Эта разобщенность привела к тому, что каждая система работала в локальном режиме, в индивидуальной системе координат, имела свой парк вычислительных машин с их программно-алгоритмическим обеспечением<...>Требования по унификации и стандартизации внедрялись медленно и без желания». (А я сам хорошо помню, что в анализе находящихся в войсках, изготовляемых и разрабатываемых радиолокационных станций выяснилось, что превышавшая сотню номенклатура могла бы быть по меньшей мере вдвое сокращена; можно сказать, явный дефект ненужного дублирования как некоторой аномальной, своего рода, внутриведомственной беспроигрышной «конкуренции».) Однако за этой «длительной и изнурительной борьбой с могущественными генеральными конструкторами» (Ю.В.Вотинцев) на самом деле и скрывалась, едва ли не в самом чистом виде, лишь представляемая генеральными конструкторами собственность на технологии»» (Цит. изд. т.4. с.348-349). Явление, кстати, довольно распространенное в промышленности СССР, имеющее в своей основе психологический характер и обусловленное недостатками и изъянами хозяйственного механизма, А.С.Шушарин распространяет на всю социалистическую экономику, где господствовала общенародная собственность. Дискретность в отношениях между предприятиями и министерствами (ведомствами) имела место, но совсем не она определяла сущность экономических отношений (см.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135
Это необходимая абстракция, которую условно следует связывать со своего рода доперестроечным состоянием всего социализма, когда тектонические проблемы лишь незримо копились при относительной стабильности «внешней» (доминантно биполярной) конфронтационности мироустройства и углублением внутреннего «застоя» (Цит. изд. т.4. с.344).
Итак, все-таки, в конечном счете, по мнению А.С.Шушарина, причиной краха социализма была внтурисистемная, а именно неспособность овладеть НТР в такой же степени, с такой же эффективностью, как это сделал капитализм. И еще одно объяснение, совершенно потрясающее по «глубине» проникновения в суть проблемы. Оказывается, социализм уступил капитализму по причине своей молодости. «Социализм XX в. - это была не «империя зла», а уж коли в таких же образах, то прямо противоположное - это была еще неокрепшая и неопытная, еще не ставшая, страдающая уже своими новыми хворями «империя добра», но живущая в злом мире, отгораживающаяся и огрызающаяся от него, а то и внутри себя, по правилам игры этого же пока господствующего злого мира. Более того, пользуясь метафорами А.А.Седова и Д.Е.Фурмана, во всем «характере» социализма в контексте человеческой истории весьма заметны признаки «подросткового возраста», с его импульсивностью, «силовой разборкой», романтизмом, максимализмом и пр., но теперь и с таким же экспрессивным<...>отчаянием» (Цит. изд. т.4. с.344).
Проблеме причин (внешних и внутренних) краха социализма в СССР я посвятил 5-ую главу своей монографии «Мир на перекрестке четырех дорог. Прогноз судьбы человечества» и здесь нет необходимости воспроизводить ее содержание.
Проанализировав, как мы убедились, весьма поверхностно историю становления и краха социализма в СССР, А.С.Шушарин приступил к теоретическим обобщениям. Он выделил следующие четыре основных признака социализма. «Причем речь идет не о составе производства как о громоздких и нудных характеристиках производительных сил, - писал А.С.Шушарин, - а именно об основных отношениях. Первый их признак (но вовсе не по порядку), вполне классический, эндогенный и жесткий, - линейная форма (преходящая, исторически быстро отжившая, но уже постэкономическая), с деформациями всех ранее снятых гетерогенных производственных отношений.
Три другие образуют признаки, если кому угодно, социализма вообще или, точней еще будем говорить, гуманизма: постэгокультурность, как поствоенный мир, как культурная безопасность, интеркультурность, хотя, конечно, только в своих пределах и со своими искажениями, незавершенностями и напряжениями; и как постасимметрия в экзогенных отношениях (культурная патернальность, сложение разновысоких структур, в том числе и отстающих субкультур), хотя и со своими сложностями, но и уже в прямой противоположности преодоленным асимметриям «мировой капиталистической системы». Таким образом вместе интеркультурность и постасимметрия (патернальность) образуют поликультурность (постэгокультурность). (Учитывая необычность этих терминов, к тому же сложно связанных между собой, к их растолкованию еще вернемся.) Наконец, генетически научная идеология, до недавнего времени ортодоксальная марксистская («марксистско-ленинская», «коммунистическая») со страновыми модификациями, быстро отжившая, фактически уже почти всюду рухнувшая» (Цит. изд. т.4. с.346).
Нет смысла возражать против необычности применяемых А.С.Шушариным терминов, однако их смысл более или менее ясен. Что касается линейности, то уже ранее мы этот физический (математический) термин разбирали и пришли к выводу, что он не раскрывает существа отношений при социализме. Не выдерживает никакой критики и вывод о постэкономичности социализма по двум причинам. Во-первых, ни одно общественное устройство не может быть неэкономическим. А во-вторых, если А.С.Шушарин имел в виду под термином «экономичность» капитализм, то и в этом случае он неправ, т.к. при социализме сохраняются отдельные черты предшествующего способа производства. Я не возражаю против такой характеристики как постэгокультурность (в нормальной общедоступной семантике). Что же касается генетической научной идеологии, то А.С.Шушарин ее преждевременно похоронил, так же как и политическую экономию.
За эталон социалистических экономических отношений (хотя А.С.Шушарин, как черт от ладана открещивался от экономического подхода) он принял отношения, складывавшиеся в «оборонке», где он сам и работал. Это обстоятельство делает понятным многое, что он изобрел не только в области специфической терминологии, но и в объяснении существа экономических отношений. Например, его понятие групповая «собственность на технологии». Истоки этого термина находятся в отношениях между конкурирующими между собой оборонными предприятиями (комплексами). Читаем, что написал А.С.Шушарин: «…генерал-полковник в отставке, бывший командующий противоракетной и противокосмической обороной (ПРО и ПКО), Ю.В.Вотинцев излагает свои соображения чуть ли не буквально в терминах политической технологии: «Легко и просто происходят любые разъединения, размежевания. К объединению же пролегает тяжкий путь преодоления, в нашем случае - межведомственного амбициозного сопротивления. Именно на такой позиции стояли многие генеральные, главные конструкторы и коллективы их сотрудников. Грустно об этом вспоминать, когда не от иностранных разведок, а друг от друга и от заказчика они нередко тщательно скрывали свои «ноу-хау». А ведь задачу решали одну. Эта разобщенность привела к тому, что каждая система работала в локальном режиме, в индивидуальной системе координат, имела свой парк вычислительных машин с их программно-алгоритмическим обеспечением<...>Требования по унификации и стандартизации внедрялись медленно и без желания». (А я сам хорошо помню, что в анализе находящихся в войсках, изготовляемых и разрабатываемых радиолокационных станций выяснилось, что превышавшая сотню номенклатура могла бы быть по меньшей мере вдвое сокращена; можно сказать, явный дефект ненужного дублирования как некоторой аномальной, своего рода, внутриведомственной беспроигрышной «конкуренции».) Однако за этой «длительной и изнурительной борьбой с могущественными генеральными конструкторами» (Ю.В.Вотинцев) на самом деле и скрывалась, едва ли не в самом чистом виде, лишь представляемая генеральными конструкторами собственность на технологии»» (Цит. изд. т.4. с.348-349). Явление, кстати, довольно распространенное в промышленности СССР, имеющее в своей основе психологический характер и обусловленное недостатками и изъянами хозяйственного механизма, А.С.Шушарин распространяет на всю социалистическую экономику, где господствовала общенародная собственность. Дискретность в отношениях между предприятиями и министерствами (ведомствами) имела место, но совсем не она определяла сущность экономических отношений (см.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135