Даже с какими-то коэффициентами качества (эффективности - неэффективности)» (Цит. изд. т.2. с.441). В этом балансе должно быть отражено, по словам А.С.Шушарина, «функциональное равновесие простого функционального производства». Особенно важно будет правильно учесть функции младенцев и стариков с функциями дееспособных граждан, ведь не исключено что функции первых могут перевесить функции вторых. Правда, А.С.Шушарин нас попытался успокоить, заявив, что «как и любая базовая симметрия, само функциональное равновесие базово гомогенно (ортогонально другим), но «внутри себя» многомерно. Поэтому оно и проявляется в целом ряде абстрактных инвариантов: нет лишних, необеспеченных статусов, а потому нет «длинных» очередей; нет невостребованных, в том числе конечных функций; нет бесполезной работы и недостающих статусов; все потоки сбалансированы; нет переоснащений и недооснащений функций; нет бездеятельности или перенапряжений; нет «лишнего» управления и т.д. Точнее, конечно, сказать, что здесь нет систематических отклонений от всех этих инвариантностей как динамических (ну, прямо точно так же, как нет систематических отклонений цен от стоимостей в простом товарном производстве)» (Цит. изд. т.2. с.443). Словом, полная идиллия в абстрактном функциональном царстве-государстве А.С.Шушарина.
И в этом царстве-государстве социалистической «градации» в противовес человеку «органическому», «демографическому», «территориальному», «экономическому» появляется человек «функциональный» (Цит. изд. т.2. с.444).
Приступая к исследованию генезиса т.н. «линейной формы», то бишь социализма, А.С.Шушарин, естественно, не мог не окинуть с высот своей полилогии далекое и близкое в истории человечества, чтобы своим прозорливым взглядом первооткрывателя и опровергателя всех до него созданных теорий и концепций не обозначить еще раз основные вехи развития исторического процесса. Чрезвычайно довольный итогами своего титанического труда, он молвил: «Ранее мы уже рассматривали, как на «хорошей» основе вырастает «дурное», как нормальное социально-биологическое взаимодействие превратилось в животную эгостадность, как нормальное демографическое взаимодействие превратилось в «военные общества» и в рабство, как нормальное местное взаимодействие превратилось в тиски автаркии, как нормальное вещественно-продуктовое взаимодействие превратилось в капитал. Теперь начнем уяснять, как нормальное функциональное взаимодействие превратилось в молох линейной формы. Разумеется, речь здесь пока идет о «превращениях» не в историческом, а в логическом смысле» (Цит. изд. т.2. с.448). Перед тем, как перейти к следующему обобщающему его достижения на ниве социологии выводу, остановимся на логике вышеприведенного абзаца. Отвергнув ненавистный ему формационный подход и опровергнув философию исторического материализма, А.С.Шушарин вывел новую закономерность исторического развития человечества. Он наконец-то открыл нам глаза на то, как плохое рождается из хорошего, как вместо поступательного развития человеческого общества происходит его регресс от одной градации к другой. Начал он с тех далеких времен, когда еще складывалось сообщество людей. Оказывается, что нормальное социальное (!?) и биологическое взаимодействие в мире животных породило первую форму существования наших далеких предков, которых еще и людьми-то в современном смысле и назвать нельзя, - животную эгостадность. Рожденное в недрах этой формы нормальное демографическое взаимодействие, т.е. воспроизводство, надо понимать, уже людей, породило «военные общества», занимавшиеся разбоем, захватом пленников и превращением их в рабов. Из относительного (или абсолютного?) нормального местного взаимодействия жителей той или иной округи родились тиски автаркии, а совершенно нормальное вещественно-продуктовое взаимодействие, зародившееся в условиях автаркии, обратилось всевластием капитала. И наконец, появившееся в недрах этой градации нормальное функциональное взаимодействие обрушилось на головы бедных людей социалистической градации молохом линейной формы. Вот так и реализовывалась логика развития человечества: от нормального социально-биологического взаимодействия в среде животного мира через ряд метаморфоз докатилась она до ужасов линейной формы, которая сейчас предстанет перед нами в полный рост. Причем, как выясняется из следующего абзаца, элементы функциональности, породившие молох линейной формы, скрывались уже во мраке глубокой древности. Посудите сами: «В силу извечной гетерогенности производства элементы функциональности были уже в глубокой древности. В условиях капитализма функциональные (технологические) отношения собраны в основном в рамках так называемого в марксизме (весьма неудачно) единичного разделения труда (в пределах фабрики, фирмы, треста, корпорации), т.е. выступают под «освещением» господствующих рынка, частной собственности на средства производства в виде капиталистической деформации собственного еще исторически потенциального содержания. Наконец, в монополистических, олигопольных, длительно контрактных формах технологическая функциональность обретает первые явные признаки, которые в линейной (плановой, отраслевой) форме исторически очень быстро, если не сказать стремительно, достигают своего высшего состояния и предела. Иначе сказать, став господствующей, функциональность обнажает себя во всей полноте и «красе», превратив свою же естественность в противоположность неестественного, деформировав и все остальные, в том числе ранее снятые, экономические, территориальные и др. базовые производственные отношения, но потому же и может быть изучена» (Цит. изд. т.2. с.448). Итак, проявив себя «во всей красе» при социалистической «градации» функциональность, рожденная еще гением первобытных наших собратьев по разуму, в двадцатом веке покорежила, деформировала все достижения предыдущих градаций, наглядно доказав господствующую в истории человечества генеральную тенденцию регресса. Этот закон достоин носить имя его создателя - А.С.Шушарина.
А.С.Шушарин, настоятельно подчеркивал все время то, что его царство является абстрактной моделью, от которой мы будем дальше продвигаться к реальной действительности. Он писал: «…вот логика этого простого базового производства - это и есть описание абстрактного базового взаимодействия, типа симметрии, «объективной нереальности» или «нереальной объективности», наконец, родового «идеального типа». Поэтому рассмотренное нами функциональное взаимодействие, его элементарные формы, и означают хотя бы эскизное введение фундаментальной лексики и грамматики политической технологии. Иначе говоря, у нас есть теперь хоть минимум «слов», с помощью которых можно будет двигаться дальше «без перепутывания всего» (Цит. изд. т.2. с.445). Однако позволим себе все-таки заметить, что его «нереальная объективность» или «объективная нереальность» должна все-таки быть логичной, а не отделять даже в абстракции процесс, функцию от субъекта и объект от функции и процесса. Однако поживем - увидим, как А.С.Шушарин перейдет от «объективной нереальности» к объективной реальности.
Вскоре мы узнаем, что «введение фундаментальной лексики» еще не завершено и А.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135
И в этом царстве-государстве социалистической «градации» в противовес человеку «органическому», «демографическому», «территориальному», «экономическому» появляется человек «функциональный» (Цит. изд. т.2. с.444).
Приступая к исследованию генезиса т.н. «линейной формы», то бишь социализма, А.С.Шушарин, естественно, не мог не окинуть с высот своей полилогии далекое и близкое в истории человечества, чтобы своим прозорливым взглядом первооткрывателя и опровергателя всех до него созданных теорий и концепций не обозначить еще раз основные вехи развития исторического процесса. Чрезвычайно довольный итогами своего титанического труда, он молвил: «Ранее мы уже рассматривали, как на «хорошей» основе вырастает «дурное», как нормальное социально-биологическое взаимодействие превратилось в животную эгостадность, как нормальное демографическое взаимодействие превратилось в «военные общества» и в рабство, как нормальное местное взаимодействие превратилось в тиски автаркии, как нормальное вещественно-продуктовое взаимодействие превратилось в капитал. Теперь начнем уяснять, как нормальное функциональное взаимодействие превратилось в молох линейной формы. Разумеется, речь здесь пока идет о «превращениях» не в историческом, а в логическом смысле» (Цит. изд. т.2. с.448). Перед тем, как перейти к следующему обобщающему его достижения на ниве социологии выводу, остановимся на логике вышеприведенного абзаца. Отвергнув ненавистный ему формационный подход и опровергнув философию исторического материализма, А.С.Шушарин вывел новую закономерность исторического развития человечества. Он наконец-то открыл нам глаза на то, как плохое рождается из хорошего, как вместо поступательного развития человеческого общества происходит его регресс от одной градации к другой. Начал он с тех далеких времен, когда еще складывалось сообщество людей. Оказывается, что нормальное социальное (!?) и биологическое взаимодействие в мире животных породило первую форму существования наших далеких предков, которых еще и людьми-то в современном смысле и назвать нельзя, - животную эгостадность. Рожденное в недрах этой формы нормальное демографическое взаимодействие, т.е. воспроизводство, надо понимать, уже людей, породило «военные общества», занимавшиеся разбоем, захватом пленников и превращением их в рабов. Из относительного (или абсолютного?) нормального местного взаимодействия жителей той или иной округи родились тиски автаркии, а совершенно нормальное вещественно-продуктовое взаимодействие, зародившееся в условиях автаркии, обратилось всевластием капитала. И наконец, появившееся в недрах этой градации нормальное функциональное взаимодействие обрушилось на головы бедных людей социалистической градации молохом линейной формы. Вот так и реализовывалась логика развития человечества: от нормального социально-биологического взаимодействия в среде животного мира через ряд метаморфоз докатилась она до ужасов линейной формы, которая сейчас предстанет перед нами в полный рост. Причем, как выясняется из следующего абзаца, элементы функциональности, породившие молох линейной формы, скрывались уже во мраке глубокой древности. Посудите сами: «В силу извечной гетерогенности производства элементы функциональности были уже в глубокой древности. В условиях капитализма функциональные (технологические) отношения собраны в основном в рамках так называемого в марксизме (весьма неудачно) единичного разделения труда (в пределах фабрики, фирмы, треста, корпорации), т.е. выступают под «освещением» господствующих рынка, частной собственности на средства производства в виде капиталистической деформации собственного еще исторически потенциального содержания. Наконец, в монополистических, олигопольных, длительно контрактных формах технологическая функциональность обретает первые явные признаки, которые в линейной (плановой, отраслевой) форме исторически очень быстро, если не сказать стремительно, достигают своего высшего состояния и предела. Иначе сказать, став господствующей, функциональность обнажает себя во всей полноте и «красе», превратив свою же естественность в противоположность неестественного, деформировав и все остальные, в том числе ранее снятые, экономические, территориальные и др. базовые производственные отношения, но потому же и может быть изучена» (Цит. изд. т.2. с.448). Итак, проявив себя «во всей красе» при социалистической «градации» функциональность, рожденная еще гением первобытных наших собратьев по разуму, в двадцатом веке покорежила, деформировала все достижения предыдущих градаций, наглядно доказав господствующую в истории человечества генеральную тенденцию регресса. Этот закон достоин носить имя его создателя - А.С.Шушарина.
А.С.Шушарин, настоятельно подчеркивал все время то, что его царство является абстрактной моделью, от которой мы будем дальше продвигаться к реальной действительности. Он писал: «…вот логика этого простого базового производства - это и есть описание абстрактного базового взаимодействия, типа симметрии, «объективной нереальности» или «нереальной объективности», наконец, родового «идеального типа». Поэтому рассмотренное нами функциональное взаимодействие, его элементарные формы, и означают хотя бы эскизное введение фундаментальной лексики и грамматики политической технологии. Иначе говоря, у нас есть теперь хоть минимум «слов», с помощью которых можно будет двигаться дальше «без перепутывания всего» (Цит. изд. т.2. с.445). Однако позволим себе все-таки заметить, что его «нереальная объективность» или «объективная нереальность» должна все-таки быть логичной, а не отделять даже в абстракции процесс, функцию от субъекта и объект от функции и процесса. Однако поживем - увидим, как А.С.Шушарин перейдет от «объективной нереальности» к объективной реальности.
Вскоре мы узнаем, что «введение фундаментальной лексики» еще не завершено и А.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135