<Раньше я несколько раз переживал душевный подъем,
связанный с внезапным функциональным единством, подъем
пробуждающегося сознавания, и эти неожиданные инсайты,
когда это приходит, заставляют меня с волнением продол-
жать эти эксперименты. Мои первоначальные сомнения по
поводу доверия к вашим процедурам постепенно исчезают>.
331
<Эти эксперименты восхитительны, отчасти потому, что
результаты настолько отличаются от того, чего я ожидал,
прочтя инструкции. Проделав предыдущие эксперименты, я
думал, что свести их все вместе будет просто. В действи-
тельности это потребовало большой практики. Но вот к чему
я пришел: когда вы говорите о "скольжении", "переходе" от
одной сферы к другой, это совсем не "переход". Например,
когда я произносил фразы, которые должны были различить
ситуацию тела и ситуацию чувств, я обнаружил, что это одно
и то же. Тело, так же как и чувства, и речевые привычки, -
части чего-то, это составные части чего-то функциониру-
ющего. И когда умеешь переводить внимание на различные
аспекты ситуации, тогда все аспекты вместе составляют об-
щее ощущаемое единство ситуации. Вы здесь, не сказав этого
прямо, дали вариант эксперимента № 4, однако, на этот раз
единство, которое подлежит дифференцированию-не
картина или музыкальная пьеса, а каждый сам для себя>.
III. НАПРАВЛЕННОЕ СОЗНАВАНИЕ
Эксперимент 10: Превращение слияния в контакт
До сих пор, развивая технику сознавания, мы ограничи-
вались тем, что стремились помочь вам улучшить вашу ори-
ентацию в отношении среды и физического организма. Мы
работали над чувствами, фантазиями и воспоминаниями,
ощущениями тела и болями. Это сознавание было ненаправ-
ленным в том смысле, что мы не предлагали вам искать
что-то определенное; вы просто замечали и обращали вни-
мание на то, что само привлекало ваше внимание. Теперь
мы переходим к направленному сознаванию, где мы сужаем
и направляем фокусирование, чтобы выделить и сознать оп-
ределенные блоки и слепые пятна. Для этого больший ак-
цент должен быть поставлен на том, как самость манипули-
рует телом и окружающим. Задача состоит в том, чтобы
сознавать, как вы сами манипулируете собой и своей средой.
Больше внимания следует уделить моторике - мышечной
системе. Подходя к тому, что трудно наблюдать, вы должны
будете воздействовать на процесс <фигура/фон> активным
использованием мышц.
332
Естественно связывать ориентацию (экстеро- и пропри-
оцепцию) с сенсорной системой, а движения и манипуляции
- с мышечной системой. Это обычное разделение рецеп-
торной и эффекторной функций. Важно, однако, помнить,
что в нормальном здоровом поведении восприятие и дейст-
вие, ощущения и мускулы работают в функциональном един-
стве. Например, видение невозможно без постоянных мелких
движений глаз. Даже при судороге, когда потеряна пропри-
оцепция от конечностей и возможны лишь наиболее грубые
движения, остается значительная часть сенсорного опыта -
гравитации, направления и т. п.
Несмотря на функциональное единство сенсорики и му-
скулов, начальный акцент на сенсорной ориентации дает
тактическое преимущество. Простое замечание и регистри-
рование не требует заметных мышечных движений и не при-
влекает внимания других. Между тем значительные, явные
движения в среде вызывают в нас ощущения риска поставить
себя в ложное положение, пережить смущение, замешатель-
ство, или какими-то иными способами навлечь на себя на-
казание со стороны окружающих. Поэтому легче и разумнее
поработать сначала над улучшением своей ориентации. Но
обретя уверенное сознавание того, где мы находимся, мы
можем начать пользоваться нашей мускулатурой и, не рискуя
вызвать в себе невыносимую тревожность, почувствовать,
что мы делаем, осуществляя свои действия.
Кроме того, работая сначала над ориентацией, а потом
над манипуляцией, мы следуем за образованием симптомов
и блоков. Обычно детям запрещают прежде всего явные мы-
шечные движения и выражения, если они приносят слишком
много беспокойства окружающим. Постепенно \ы перестаем
сознавать, что сами себе произвольно запрещаем их. Иными
словами, поскольку они подавляются хронически, и ситуа-
ция, по-видимому, не будет изменяться таким образом, чтобы
это подавление перестало быть необходимым, это подавле-
ние переходит в репрессию. То есть, поскольку мы перестаем
удерживать на этом внимание (которое требует изменения
и развития), подавление становится <бессознательным>. За-
тем, поскольку подавление мышечных действий имеет тен-
денцию подавлять ощущения и делать их неэффективными,
мы начинаем терять ориентацию. В наших экспериментах мы
обращаем процесс, начиная с обострения чувствования того,
333
что мы есть и что мы чувствуем. Обретя вновь некоторую
долю ориентации, мы можем начать возвращать себе спо-
собность двигаться и манипулировать собой и нашим окру-
жением конструктивно.
Мы подчеркиваем, что во всех типах деятельности, будь
то чувствование, вспоминание или движение, слепые пятна
и ригидность в определенном аспекте сознаваемы. Необхо-
димо уделить больше внимания и интереса тому аспекту,
который создается, так чтобы смутная фигура прояснилась
на своем фоне. Мы можем, по крайней мере, сознавать что
сеть слепое пятно, и работая последовательно над тем, что
мы можем видеть или вспомнить, и над мышечными мани-
пуляциями, посредством которых мы делаем себя слепыми,
мы постепенно разрушаем блок до полного сознавания,
Любой здоровый контакт включает сознавание-замечание
(перцептивную фигуру/фон) и волнение-возбуждение (воз-
растающую мобилизацию энергии). Каждый блок, наоборот,
делает необходимым выполнение актуальной работы по
предотвращению контакта. Эта работа состоит именно в ма-
нипуляции собственной ориентацией, то есть ограничении
или искажении рецепторных функций таким образом, чтобы
<фигура/фон> не формировались, а вместо этого эти две
части поля - та, которая должна была бы быть <фигурой>,
и та, которая должна была бы быть <фоном>, сливались так,
что становились почти неразличимыми. Иными словами, это
<слияние>, - которому и посвящен данный эксперимент. Ес-
ли, несмотря на все противодействие <фигура/фон> все же
образуется, то этот процесс сопровождается обычным воз-
буждением. Это создает дополнительную проблему в пред-
отвращении контакта: поскольку нет намерения вкладывать
энергию в возбуждение, что было бы естественным следу-
ющим шагом в создании и проживании контакта, - она дол-
жна быть подавляема. Подавление возбуждения создает
трудности дыхания, составляющие <тревожность> (беспо-
койство) - проблема, к которой мы обратимся в следующем
эксперименте.
Восприятие и воспринимаемый объект, интенция и ее ре-
ализация, один человек и другой находятся в слиянии тогда,
когда нет сознавания границы между ними, нет различения
моментов различия или <инакости>, отличающей их друг
от Друга. Без этого чувствования границы, чувствования че~
334
го-то иного, что должно быть замечено, что требует своего
подхода, манипулирования, радости, - не может быть воз-
никновения и развития фигуры/фона, следовательно - не
может быть сознавания, волнения, не может быть контакта.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129