Многие были бы
спасены, если бы мобилизовали свои ресурсы, а не ожи-
дали кого-то, кто спасет их. Если бы, если бы, если
бы...
107
Я проснулся сегодня утром изумленный и тупой. Сижу
на постели ошеломленный, в трансе, как те обитатели
психиатрической больницы, которых я видел погружен-
ными в свои размышления. Тени умерших, гитлеровских
жертв, в основном родственники, мои и Лоры, пришли ко
мне, указывая пальцами: <Ты бы мог спасти меня>, -
стремясь заставить меня почувствовать себя виноватым
и ответственным за них. Но я придерживаюсь своего
кредо: <Я ответственен только за себя. Я возмущаюсь
вашими претензиями ко мне, поскольку я возмущаюсь
любым вторжением в мой образ жизни>.
Я знаю, что придерживаюсь излишне безапелляцион-
ной позиции.
Я ощущаю фрустрацию и знаю, в то же время, что
это я фрустрирую самого себя. Мишень, Изален, по-ви-
димому, удаляются все дальше и дальше. Даже Илат,
где (исключая Киото) я видел другую возможность окон-
чательного поселения, выглядит вне достигаемости.
Еще я ощущаю реальность и сущность. Я ощущаю
связь со всеми тремя зонами. Я знаю, что сижу за своим
столом. Я ощущаю ручку, скользящую по бумаге, я вижу
свой захламленный стол. Лампа надо мной отбрасывает
тень на образующиеся слова.
Еще я касаюсь своей внутренней зоны, ощущаю удов-
летворение и усталость от дневных переговоров с ко-
миссией из Вашингтона, постоянный ток от представления
грядущего центра <прорыва>, готовности продолжить
книгу.
Я также связан со средней зоной, часто называемой
разумом. В этой зоне я представляю, беззвучно говорю,
что часто называется размышлением: вспоминаю, плани-
рую, повторяю. Я знаю, что я представляю, воскрешаю
в памяти события прошлого. Я знаю, что это не реаль-
ность, но образы. Если бы я думал, что они реальны, я
бы галлюцинировал, т. е. не был бы способным отличить
реальность от фантазии. Это основной симптом психоза.
Здравый человек, играя в игры, разбирая прошедшие
события, фантазируя о будущих свершениях и катастро-
фах, знает, что он находится в состоянии <как будто>,
из которого можно быстро вернуться к действительной
реальности.
Есть одно исключение, которое в более глубоком
смысле не является исключением - это сновидения.
Любое сновидение имеет качество реальности. Любое
сновидение является галлюцинацией. Любое сновидение
ощущается как реальное, но имеет осознание часто край-
ней абсурдности ситуаций и событий.
Любое сновидение, по-видимому, является реальным,
и это справедливо, потому что сновидение - есть ре-
альность. Это экзистенциальное сообщение, хотя и за-
кодированное загадочным языком.
Любое сновидение является спонтанным событием.
Напротив, фантазия может быть в значительной степени
свободной. По-видимому, предела фантазии не сущест-
вует, при условии, что мы не сдерживаем ее и не срав-
ниваем с ограниченными возможностями реальности.
Чтобы отправиться сейчас в Илат, следовало бы за-
няться многочисленными планированиями, тратить время,
деньги, отменить приглашения и т. д. Отправиться туда
в фантазии легко, при условии, что я не стер его в
своей памяти. (Когда я отправляюсь туда, или когда
обнаруживаю себя на полдороге между Бершейкой и
Илатом.) Какие-то руины, станции отдыха и газовый насос.
Я заправляю мой фольксваген, который я собрал в
Германии за несколько месяцев до этого. Идея объяснения
попадания именно в это место разрешается, взаимодей-
ствуя с интересом к ситуации, возникающей на полдороге.
Налицо факт, что я проезжал 500 км через пустыню, и
я сомневаюсь, осмелился бы я проделать их иначе, чем
в небесно-голубом фольксвагене.
Несмотря на мои ожидания, езда по пустыне совсем
не была скучной. Дорога была очень маленькая, но вы-
мощенная щебнем, и по большей части в хорошем со-
стоянии. Кроме нескольких бедуинов с верблюдами и с
палатками, я не встретил ни одного человека, хотя и
видел издали военный лагерь. Илат являл собой неоп-
ределенность, в основном крошечные хибары, а не дома,
пыльные и очень душные. Я очень легко могу поверить
рассказам о том, как невыносимо жарко бывает здесь
летом.
Я заглянул в отель, стоявший поодаль от шикарного
отеля <Илат>. Я ненавижу отделанные золотом отели,
109
где все время кого-то ждут. Я часто чувствую нечто
параноидальное в маленьких элегантных отелях: кори-
дорные похожи на грифов, лифтеры и горничные, суе-
тящиеся передо мной, заискивающие и восхитительные
в обмен на чаевые.
В целом, место выглядело однообразным, и я решил
вернуться через пару дней в Зин Ход, исправительную
колонию, где я чувствовал себя уютно... Но...
Здесь были бродяги, и земля, и морской пейзаж.
Вместо того, чтобы следовать своему решению, я про-
был там около двух недель. Здесь не было ни любовных
историй, ни культурных аттракционов, пляж скорее был
каменистый, в отличие от восхитительного пляжа в Хайле,
но... я встретил обаятельных бродяг, в основном амери-
канцев. Сегодня мы называем их хиппи и встречаем их
тысячами. Уверен, что среди нашей богемной толпы в
Берлине были отдельные личности, которые решили сде-
лать своей профессией ничегонеделание, но большинство
усиленно трудились, чтобы стать достойными людьми и
что-то сделать в жизни, и очень многие, действительно,
делали.
Еще я встретил битников, которые пытались и усту-
пали: гневные люди, разбивающие свои головы о желез-
ные правила общества.
Я встретил последователей <дзен>, которые за не-
сколько месяцев до этого отказались от гнева и были
заняты поисками спасения.
Найти здесь бродяг было для меня событием.
Найти людей, которые были счастливы тем, что они
просто есть вне зависимости от целей и достижений.
Найти их из всех стран в Израиле, где каждый и все
напряглись, чтобы создать постоянное жилище.
Найти людей, которые не занимались отдыхом - вы
знаете это, занятие своим загаром, уходом за кожей,
ношением темных очков, посещением вечеринок с кок-
тейлем, болтовня о фигурах на пляже, разговор о диете,
о ценах и попытках бросить курить.
В то время и позднее, я использовал одного из бродяг
в качестве модели для рисования. Рисование стало моим
увлечением в Израиле. До Илата я никогда не рисовал
с таким увлечением и энтузиазмом, с которым, наверное,
110
такие художники, как Ван Гог, вынуждены были искать
пейзажи. Оставленные старые девы в поисках <сюжетов>.
Здесь был живой цвет, здесь дышало Красное море,
прикрытое с флангов горами Иордана и Египта, здесь,
где солнце перемешивало оттенок за оттенком, начиная
с вершин гор, проникая в подводную жизнь кораллов и
ярко раскрашенных рыб, здесь глаза любили наслаждаться
цветами и формами, изменяющимися ежечасно.
В глубине моря жило угреподобное существо около
4-5 футов длиной и, по меньшей мере, 1 фут шириной,
живая скульптура в оранжевом и карминовом. Волна?
Магический ковер? Актуализированная безмятежность,
исполненная радости... Я видел его всего лишь раз, хотя
и выходил на лодке с прозрачным дном в море, чтобы
увидеть вновь.
Я не осмеливался рисовать те горы, но в конце концов
возымел достаточно мужества, чтобы предаваться порт-
ретам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129
спасены, если бы мобилизовали свои ресурсы, а не ожи-
дали кого-то, кто спасет их. Если бы, если бы, если
бы...
107
Я проснулся сегодня утром изумленный и тупой. Сижу
на постели ошеломленный, в трансе, как те обитатели
психиатрической больницы, которых я видел погружен-
ными в свои размышления. Тени умерших, гитлеровских
жертв, в основном родственники, мои и Лоры, пришли ко
мне, указывая пальцами: <Ты бы мог спасти меня>, -
стремясь заставить меня почувствовать себя виноватым
и ответственным за них. Но я придерживаюсь своего
кредо: <Я ответственен только за себя. Я возмущаюсь
вашими претензиями ко мне, поскольку я возмущаюсь
любым вторжением в мой образ жизни>.
Я знаю, что придерживаюсь излишне безапелляцион-
ной позиции.
Я ощущаю фрустрацию и знаю, в то же время, что
это я фрустрирую самого себя. Мишень, Изален, по-ви-
димому, удаляются все дальше и дальше. Даже Илат,
где (исключая Киото) я видел другую возможность окон-
чательного поселения, выглядит вне достигаемости.
Еще я ощущаю реальность и сущность. Я ощущаю
связь со всеми тремя зонами. Я знаю, что сижу за своим
столом. Я ощущаю ручку, скользящую по бумаге, я вижу
свой захламленный стол. Лампа надо мной отбрасывает
тень на образующиеся слова.
Еще я касаюсь своей внутренней зоны, ощущаю удов-
летворение и усталость от дневных переговоров с ко-
миссией из Вашингтона, постоянный ток от представления
грядущего центра <прорыва>, готовности продолжить
книгу.
Я также связан со средней зоной, часто называемой
разумом. В этой зоне я представляю, беззвучно говорю,
что часто называется размышлением: вспоминаю, плани-
рую, повторяю. Я знаю, что я представляю, воскрешаю
в памяти события прошлого. Я знаю, что это не реаль-
ность, но образы. Если бы я думал, что они реальны, я
бы галлюцинировал, т. е. не был бы способным отличить
реальность от фантазии. Это основной симптом психоза.
Здравый человек, играя в игры, разбирая прошедшие
события, фантазируя о будущих свершениях и катастро-
фах, знает, что он находится в состоянии <как будто>,
из которого можно быстро вернуться к действительной
реальности.
Есть одно исключение, которое в более глубоком
смысле не является исключением - это сновидения.
Любое сновидение имеет качество реальности. Любое
сновидение является галлюцинацией. Любое сновидение
ощущается как реальное, но имеет осознание часто край-
ней абсурдности ситуаций и событий.
Любое сновидение, по-видимому, является реальным,
и это справедливо, потому что сновидение - есть ре-
альность. Это экзистенциальное сообщение, хотя и за-
кодированное загадочным языком.
Любое сновидение является спонтанным событием.
Напротив, фантазия может быть в значительной степени
свободной. По-видимому, предела фантазии не сущест-
вует, при условии, что мы не сдерживаем ее и не срав-
ниваем с ограниченными возможностями реальности.
Чтобы отправиться сейчас в Илат, следовало бы за-
няться многочисленными планированиями, тратить время,
деньги, отменить приглашения и т. д. Отправиться туда
в фантазии легко, при условии, что я не стер его в
своей памяти. (Когда я отправляюсь туда, или когда
обнаруживаю себя на полдороге между Бершейкой и
Илатом.) Какие-то руины, станции отдыха и газовый насос.
Я заправляю мой фольксваген, который я собрал в
Германии за несколько месяцев до этого. Идея объяснения
попадания именно в это место разрешается, взаимодей-
ствуя с интересом к ситуации, возникающей на полдороге.
Налицо факт, что я проезжал 500 км через пустыню, и
я сомневаюсь, осмелился бы я проделать их иначе, чем
в небесно-голубом фольксвагене.
Несмотря на мои ожидания, езда по пустыне совсем
не была скучной. Дорога была очень маленькая, но вы-
мощенная щебнем, и по большей части в хорошем со-
стоянии. Кроме нескольких бедуинов с верблюдами и с
палатками, я не встретил ни одного человека, хотя и
видел издали военный лагерь. Илат являл собой неоп-
ределенность, в основном крошечные хибары, а не дома,
пыльные и очень душные. Я очень легко могу поверить
рассказам о том, как невыносимо жарко бывает здесь
летом.
Я заглянул в отель, стоявший поодаль от шикарного
отеля <Илат>. Я ненавижу отделанные золотом отели,
109
где все время кого-то ждут. Я часто чувствую нечто
параноидальное в маленьких элегантных отелях: кори-
дорные похожи на грифов, лифтеры и горничные, суе-
тящиеся передо мной, заискивающие и восхитительные
в обмен на чаевые.
В целом, место выглядело однообразным, и я решил
вернуться через пару дней в Зин Ход, исправительную
колонию, где я чувствовал себя уютно... Но...
Здесь были бродяги, и земля, и морской пейзаж.
Вместо того, чтобы следовать своему решению, я про-
был там около двух недель. Здесь не было ни любовных
историй, ни культурных аттракционов, пляж скорее был
каменистый, в отличие от восхитительного пляжа в Хайле,
но... я встретил обаятельных бродяг, в основном амери-
канцев. Сегодня мы называем их хиппи и встречаем их
тысячами. Уверен, что среди нашей богемной толпы в
Берлине были отдельные личности, которые решили сде-
лать своей профессией ничегонеделание, но большинство
усиленно трудились, чтобы стать достойными людьми и
что-то сделать в жизни, и очень многие, действительно,
делали.
Еще я встретил битников, которые пытались и усту-
пали: гневные люди, разбивающие свои головы о желез-
ные правила общества.
Я встретил последователей <дзен>, которые за не-
сколько месяцев до этого отказались от гнева и были
заняты поисками спасения.
Найти здесь бродяг было для меня событием.
Найти людей, которые были счастливы тем, что они
просто есть вне зависимости от целей и достижений.
Найти их из всех стран в Израиле, где каждый и все
напряглись, чтобы создать постоянное жилище.
Найти людей, которые не занимались отдыхом - вы
знаете это, занятие своим загаром, уходом за кожей,
ношением темных очков, посещением вечеринок с кок-
тейлем, болтовня о фигурах на пляже, разговор о диете,
о ценах и попытках бросить курить.
В то время и позднее, я использовал одного из бродяг
в качестве модели для рисования. Рисование стало моим
увлечением в Израиле. До Илата я никогда не рисовал
с таким увлечением и энтузиазмом, с которым, наверное,
110
такие художники, как Ван Гог, вынуждены были искать
пейзажи. Оставленные старые девы в поисках <сюжетов>.
Здесь был живой цвет, здесь дышало Красное море,
прикрытое с флангов горами Иордана и Египта, здесь,
где солнце перемешивало оттенок за оттенком, начиная
с вершин гор, проникая в подводную жизнь кораллов и
ярко раскрашенных рыб, здесь глаза любили наслаждаться
цветами и формами, изменяющимися ежечасно.
В глубине моря жило угреподобное существо около
4-5 футов длиной и, по меньшей мере, 1 фут шириной,
живая скульптура в оранжевом и карминовом. Волна?
Магический ковер? Актуализированная безмятежность,
исполненная радости... Я видел его всего лишь раз, хотя
и выходил на лодке с прозрачным дном в море, чтобы
увидеть вновь.
Я не осмеливался рисовать те горы, но в конце концов
возымел достаточно мужества, чтобы предаваться порт-
ретам.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129