<Социаль-
ное> в обычном употреблении часто означает соответствие
интроецированным нормам, кодам и установлеяиям, чуждым
действительным здоровым интересам и потребностям чело-
века, и лишающим его подлинного общения и способности
испытывать радость.
При удалении интроектов из личности задача состоит не
в том, как в случае ретрофлексии, чтобы принять и интег-
рировать диссоциированные частя себя. Здесь она скорее в
том, чтобы сознавать, что не является подлинно своим, чтобы
обрести избирательное и критическое отношение к тому, что
вам предлагается, а, кроме того, нужно научиться <откусы-
вать> и <жевать> опыт, чтобы извлекать из него то, что пи-
тательно для организма.
Чтобы пояснить процесс интроецирования, вернемся к
ранним годам жизни. Зародыш в утробе матери находится с
ней в полном слиянии; мать обеспечивает его кислородом,
пищей и составляет его среду. Родившись, ребенок должен
сам вдыхать воздух и начинает различать чувственную среду,
однако его пища (правда, теперь доступная лишь времена-
ми) приходит к нему, полностью готовая для переваривания.
От него требуется только сосать и глотать. Такое прогла-
тываниежидкости эквивалентно полному интроецированию,
пища проглатывается целиком. Но это соответствует
стадии сосания, до появления зубов.
На следующих стадиях орального развития - кусании и
жевании - ребенок становится более активным по отноше-
нию к пище. Он выбирает, присваивает и до некоторой сте-
пени изменяет то, что предлагает ему среда. Рост передних
зубов соответствует периоду перехода от сосания к <поку-
сыванию>. Ребенок должен уметь различать: сосок во время
сосания не следует кусать, что же касается остальной пищи,
он должен откусывать по кусочку то, что лишь наполовину
готово для проглатывания. С появлением коренных зубов он
достигает стадии жевания, что крайне важно, потому что
это дает возможность полностью разрушать пищу. Вместо
того, чтобы принимать то, что дано и <некритически> инт-
роецировать это, жевание перерабатывает то, что предостав-
ляется средой, обеспечивая ассимиляцию. На основе этой
способности, а также почти полного развития сенсорного
различения и восприятия объектов, ребенок начинает гово-
рить, и начинается процесс формирования его <я>.
Процесс отнятия от груди - то есть время, когда ребенка
<заставляют> перестать сосать грудь - обычно рассматри-
вается как трудный и травмирующий. Но скорее, если до
этого не было голодания и дающих соот-
ветствующий эффект проблем (то есть не на-
коплен опыт прерываний, ненормальностей или незакончен-
ных аспектов предыдущих стадий), ребенок готов и жаждет
использовать свои вновь развившиеся способности, и оста-
вить позади интроеЦированное слияние. Трагично, что эта
нормальная последовательность фаз почти никогда не имеет
места в нашем обществе, то есть, что у нас всегда с самого
начала имеет место неправильное кусание и жевание, что
привело Фрейда и других к представлению о нормальности
<частичной интроекции>, проглатывания плохо пережеван-
ных кусков того или иного рода.
В кусании, жевании, очень важной способности передви-
жения и приближения ребенок обретает основные доступные
ему виды агрессии, находящиеся в его распоряжении и ис-
пользуемые им для своего роста. Они, разумеется, не <ан-
тисоциальны>, хотя и являются прямой антитезой пассивного
слияния. Но если эти биологические деятельности не ис-
пользутотся на службе функций роста, как инициатива, вы-
бор, преодоление препятствий, набрасывание на объект и
разрушение его в целях ассимиляции, - тогда избыточная
энергия находит выход как неуместная агрессия - домини-
рование, раздражительность, садизм, жажда власти, суицид,
убийство, и их массовый эквивалент - война! Тогда орга-
низм не развивается в постоянном творческом приспособле-
нии к среде, при котором <я> - это система исполнитель-
ных функций, занятых ориентацией и манипулированием.
Вместо этого организм обременен таким <я>, которое есть
беспорядочный набор неассимилированных интроектов -
способов поведения и качеств, взятых у <авторитетов>, ко-
торые оно не способно переварить, отношений, которые это
<я> не <откусило> и не <пережевало>, знаний, которые не
понимаются, сосательных фиксаций, которые оно неспособ-
но растворить, отвращения, от которого оно не в состоянии
избавиться.
Когда, благодаря обращению ретрофлексии, некоторое
количество агрессивной энергии отвлечено от себя как жер-
твы, эта энергия может быть с пользой употреблена на ку-
сание и жевание физической пищи и ее психологического
соответствия: проблем, которые нужно решать фиксацией,
которые нужно растворять, представлений о <я>, которые
должны быть разрушены. На это и направлены эксперименты
этой главы, но так же как при работе с ретрофлексиями,
нужно идти вперед медленно, не принуждая себя, иначе вас
ждут разочарования. Основные сопротивления, с которыми
здесь можно встретиться, - нетерпение и жадность, - эмо-
ции, нормальные на глотательной стадии, но не на стадии
зрелого, дифференцированного выбора, откусывания и же-
вания. Прежде всего стремитесь к обретению сознавания.
Вы можете многого достигнуть, если, сосредоточившись на
своем способе еды, научитесь различать жидкую пищу, ко-
торую можно пить, и твердую пищу, по отношению к которой
выпивание-проглатыванис неадекватно.
Сосредоточьтесь на своей ед\ без чтения или <дума-
ния>.
Просто обратитесь к вашей пище. По большей части
моменты еды стали для пас поводом для различных со-
циальных действий. Примитивное существо уединяется,
чтобы поесть. Последуйте-ради эксперимента-его
примеру: одну еду в день проводите в одиночестве, и учи-
тесь есть. Это может занять около двух месяцев, но в
конце концов вы обретете новый вкус, вы не будете по-
вторяться. Если вы нетерпеливы, это может показать-
ся слишком долгим. Вы будете хотеть магических спо-
собов, быстрых результатов без усилия. Но, чтобы из-
бавиться от своих интроектов, вы сами должны совер-
шить работу разрушения и новой интеграции.
Отмечайте ваши сопротивления при обращении к пи-
ще. Чувствуете ли вы вкус только первых кусков, а потом
впадаете в транс <думания>, грез, желания поговорить, -
и при этом теряете ощущение вкуса? Откусываете ли
вы куски того, что едите, определенным и эффективным
движением передних зубов. Иными словами, откусываете
ли вы кусок мясного сэндвича, который держите в руке,
или вы только сжимаете челюсти, а потом движением
руки отрываете кусок? Используете ли вы зубы до пол-
ного разжижения пищи? Пока просто замечайте, что вы
делаете, без произвольных изменений. Многие изменения
будут происходить сами собой, спонтанно, если вы бу-
дете поддерживать контакт с пищей.
Когда вы сознаете свой процесс еды, чувствуете ли
вы жадность? Нетерпение? Отвращение? Или вы обви-
няете спешку и суету современной жизни в том, что вам
приходится проглатывать еду? Иначе ли обстоит дело,
когда у вас есть досуг? Избегаете ли вы пресной, безвкус-
ной пищи, или проглатываете ее без возражений?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129
ное> в обычном употреблении часто означает соответствие
интроецированным нормам, кодам и установлеяиям, чуждым
действительным здоровым интересам и потребностям чело-
века, и лишающим его подлинного общения и способности
испытывать радость.
При удалении интроектов из личности задача состоит не
в том, как в случае ретрофлексии, чтобы принять и интег-
рировать диссоциированные частя себя. Здесь она скорее в
том, чтобы сознавать, что не является подлинно своим, чтобы
обрести избирательное и критическое отношение к тому, что
вам предлагается, а, кроме того, нужно научиться <откусы-
вать> и <жевать> опыт, чтобы извлекать из него то, что пи-
тательно для организма.
Чтобы пояснить процесс интроецирования, вернемся к
ранним годам жизни. Зародыш в утробе матери находится с
ней в полном слиянии; мать обеспечивает его кислородом,
пищей и составляет его среду. Родившись, ребенок должен
сам вдыхать воздух и начинает различать чувственную среду,
однако его пища (правда, теперь доступная лишь времена-
ми) приходит к нему, полностью готовая для переваривания.
От него требуется только сосать и глотать. Такое прогла-
тываниежидкости эквивалентно полному интроецированию,
пища проглатывается целиком. Но это соответствует
стадии сосания, до появления зубов.
На следующих стадиях орального развития - кусании и
жевании - ребенок становится более активным по отноше-
нию к пище. Он выбирает, присваивает и до некоторой сте-
пени изменяет то, что предлагает ему среда. Рост передних
зубов соответствует периоду перехода от сосания к <поку-
сыванию>. Ребенок должен уметь различать: сосок во время
сосания не следует кусать, что же касается остальной пищи,
он должен откусывать по кусочку то, что лишь наполовину
готово для проглатывания. С появлением коренных зубов он
достигает стадии жевания, что крайне важно, потому что
это дает возможность полностью разрушать пищу. Вместо
того, чтобы принимать то, что дано и <некритически> инт-
роецировать это, жевание перерабатывает то, что предостав-
ляется средой, обеспечивая ассимиляцию. На основе этой
способности, а также почти полного развития сенсорного
различения и восприятия объектов, ребенок начинает гово-
рить, и начинается процесс формирования его <я>.
Процесс отнятия от груди - то есть время, когда ребенка
<заставляют> перестать сосать грудь - обычно рассматри-
вается как трудный и травмирующий. Но скорее, если до
этого не было голодания и дающих соот-
ветствующий эффект проблем (то есть не на-
коплен опыт прерываний, ненормальностей или незакончен-
ных аспектов предыдущих стадий), ребенок готов и жаждет
использовать свои вновь развившиеся способности, и оста-
вить позади интроеЦированное слияние. Трагично, что эта
нормальная последовательность фаз почти никогда не имеет
места в нашем обществе, то есть, что у нас всегда с самого
начала имеет место неправильное кусание и жевание, что
привело Фрейда и других к представлению о нормальности
<частичной интроекции>, проглатывания плохо пережеван-
ных кусков того или иного рода.
В кусании, жевании, очень важной способности передви-
жения и приближения ребенок обретает основные доступные
ему виды агрессии, находящиеся в его распоряжении и ис-
пользуемые им для своего роста. Они, разумеется, не <ан-
тисоциальны>, хотя и являются прямой антитезой пассивного
слияния. Но если эти биологические деятельности не ис-
пользутотся на службе функций роста, как инициатива, вы-
бор, преодоление препятствий, набрасывание на объект и
разрушение его в целях ассимиляции, - тогда избыточная
энергия находит выход как неуместная агрессия - домини-
рование, раздражительность, садизм, жажда власти, суицид,
убийство, и их массовый эквивалент - война! Тогда орга-
низм не развивается в постоянном творческом приспособле-
нии к среде, при котором <я> - это система исполнитель-
ных функций, занятых ориентацией и манипулированием.
Вместо этого организм обременен таким <я>, которое есть
беспорядочный набор неассимилированных интроектов -
способов поведения и качеств, взятых у <авторитетов>, ко-
торые оно не способно переварить, отношений, которые это
<я> не <откусило> и не <пережевало>, знаний, которые не
понимаются, сосательных фиксаций, которые оно неспособ-
но растворить, отвращения, от которого оно не в состоянии
избавиться.
Когда, благодаря обращению ретрофлексии, некоторое
количество агрессивной энергии отвлечено от себя как жер-
твы, эта энергия может быть с пользой употреблена на ку-
сание и жевание физической пищи и ее психологического
соответствия: проблем, которые нужно решать фиксацией,
которые нужно растворять, представлений о <я>, которые
должны быть разрушены. На это и направлены эксперименты
этой главы, но так же как при работе с ретрофлексиями,
нужно идти вперед медленно, не принуждая себя, иначе вас
ждут разочарования. Основные сопротивления, с которыми
здесь можно встретиться, - нетерпение и жадность, - эмо-
ции, нормальные на глотательной стадии, но не на стадии
зрелого, дифференцированного выбора, откусывания и же-
вания. Прежде всего стремитесь к обретению сознавания.
Вы можете многого достигнуть, если, сосредоточившись на
своем способе еды, научитесь различать жидкую пищу, ко-
торую можно пить, и твердую пищу, по отношению к которой
выпивание-проглатыванис неадекватно.
Сосредоточьтесь на своей ед\ без чтения или <дума-
ния>.
Просто обратитесь к вашей пище. По большей части
моменты еды стали для пас поводом для различных со-
циальных действий. Примитивное существо уединяется,
чтобы поесть. Последуйте-ради эксперимента-его
примеру: одну еду в день проводите в одиночестве, и учи-
тесь есть. Это может занять около двух месяцев, но в
конце концов вы обретете новый вкус, вы не будете по-
вторяться. Если вы нетерпеливы, это может показать-
ся слишком долгим. Вы будете хотеть магических спо-
собов, быстрых результатов без усилия. Но, чтобы из-
бавиться от своих интроектов, вы сами должны совер-
шить работу разрушения и новой интеграции.
Отмечайте ваши сопротивления при обращении к пи-
ще. Чувствуете ли вы вкус только первых кусков, а потом
впадаете в транс <думания>, грез, желания поговорить, -
и при этом теряете ощущение вкуса? Откусываете ли
вы куски того, что едите, определенным и эффективным
движением передних зубов. Иными словами, откусываете
ли вы кусок мясного сэндвича, который держите в руке,
или вы только сжимаете челюсти, а потом движением
руки отрываете кусок? Используете ли вы зубы до пол-
ного разжижения пищи? Пока просто замечайте, что вы
делаете, без произвольных изменений. Многие изменения
будут происходить сами собой, спонтанно, если вы бу-
дете поддерживать контакт с пищей.
Когда вы сознаете свой процесс еды, чувствуете ли
вы жадность? Нетерпение? Отвращение? Или вы обви-
няете спешку и суету современной жизни в том, что вам
приходится проглатывать еду? Иначе ли обстоит дело,
когда у вас есть досуг? Избегаете ли вы пресной, безвкус-
ной пищи, или проглатываете ее без возражений?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129