В этот момент то, что ранее было невозможным, пара-
доксальным образом станет возможным и будет сделано.
Простое физическое исполнение того, что вы сознаете
как желаемое, - будь то крик, нанесение удара, душение,
сжимание и т. п.,- будет бесполезным, если оно не будет
сопровождаться растущим сознаванием значения этого акта,
узнаванием его особой роли в вашей межлячностной ситу-
ации: на кого или кому вы хотите кричать, кого или что вы
хотите ударить; и, кроме того, необходимо ощущение вы-
полнения, чувство что именно вы делаете это и отвечаете
за. это. Иначе действие оказывается пустым блефом, простым
форсированием. Если вы будете принуждать себя делать
что-то, на том основании, что <предполагается>, что вы это
будете делать, чтобы выполнить эксперимент, вы будете
надрывать глотку, напрягать мышцы, разрушать себя новыми
фальшивыми возбуждениями, но вы не будете достигать ин-
теграции, которой вы ищете.
Здесь истинность концепции единства вместе функцио-
нирующих тела, чувства и среды - может получить драма-
тическое подтверждение. Если ваша ориентация, ваше чув-
ствование и ваши явные действия движутся вместе спонтан-
но и в правильном ритме, вы неожиданно обнаружите, что
можете понимать, чувствовать и действовать с новым само-
сознавнанием и ясностью; вы спонтанно откроете забытое
воспоминание, увидите свои истинные намерения в каких-то
отношениях в настоящем, ясно увидите, что нужно делать
дальше, и т. д. Это указывает на важность параллельного
развития всех факторов> над которыми мы работали в этих
экспериментах: использование всеохватывающего подхода,
фаигазия, анализ межличностной ситуации, словесный или се-
мантический анализ, упражнение эмоций, телесное самовыра-
394
жение; не расслабляйтесь преждевременно, чтобы не упу-
стить какой-либо из факторов; не принуждайте себя и не
навязывайте себе предварительных решений,-допустите
спонтанное развитие.
Когда найдено явное выражение, это обычно дает высво-
бождение сдерживавшейся энергии. Например, кажущаяся
летаргия депрессии, будучи разблокированной, может заме-
етиться тем, что скрывалось и сдерживалось: гневом или
клоническими движениями рыдания. Бели страхи или соци-
альное давление столь велики, что такое выражение не мо-
жет пробиться, их заменяют миниатюрные и совершенно не-
адекватные движения <в уме>, например, что-то вроде внут-
реннего (неслышного) поскуливания. Действительные дви-
жения, которые могли бы разрядить энергию, сплелись в
клинч с самоконтролирующими напряжениями в диафрагме,
глотке и голове. Поскольку единственный способ освобо-
дить энергию - это выразить ее, и поскольку самоконтро-
лирующие <я> не собирается давать этому определенному
импульсу найти подходящее выражение, клинч не изменя-
ется. Поскольку он не изменяется, он перестает привлекать
внимание и становится <забытым> - изолированным, несоз-
наваемым в организме конфликтом. Если сжатые мышцы
порождают психосоматические боли, <я> не понимает и не
принимает это как последствие безжалостного самоконтро-
ля, а сч1ггает их навязанными <извне>, а себя-жертвой.
Энергия в организме не может протекать свободно.
Если вы сосредоточитесь на головной боли и будете сле-
дить за ее развитием, вы рано или поздно начнете сознавать,
что она создается мышечным сжатием головы. Далее, вы
можете обнаружить, что вы печальны, фактически, что вам
очень хочется заплакать. Если вы находитесь в этот момент
среди людей, вы, по-видимому, не сможете освободить мыш-
цы и дать себе волю. Чтобы облегчить задачу, постарайтесь
уединиться. Даже в уединении мужчине может бьпъ трудно
расплакаться, если он воспитан на фикциях вроде <большие
мальчики не плачут> (дальнейшие эксперименты на проек-
цию и интроекцию помогут вам преодолеть эти антибиоло-
гические предрассудки).
Если вы обнаруживаете импульс сделать что-то, что не
может в прямой форме найти выражения, старайтесь прежде
всего не обращать это против себя; обратите это на любой
395
удобный объект. Не душите снова себя, попробуйте душить
подушку, позволяя в это время развиться фантазии относи-
тельно того, кого вы действительно хотите задушить. Сти-
скивайте апельсин вместо собственных глазных яблок. Дайте
пинка вашему портфелю. Ударьте кулаком диван. Пусть
ваша голова мотается из стороны в сторону, дайте себе про-
кричать <нет!>. Сначала вы будете проделывать все это весь-
ма неуклюже, но через некоторое время, когда вы убедитесь,
что это не так уж глупо, что это действительно первые безо-
пасные подходы к тому, что позже вы сможете делать на
менее примитивной основе, - вы дадите себе выразить с
полной эмоциональной силой все пинки, удары и крики
детской ярости. Вопреки принятым условностям это нор-
мальный, здоровый способ экстериоризации организмом
фрустрированной агрессии.
Часто симптомы спрятаны гораздо глубже, чем мы до сих
пор обсуждали. Если боль от определенного конфликта
. была слишком сильной, невыносимой, ее окружение может
быть десенситизировано (сделано бесчувственным); так по-
являются слепые пятна. В этом случае> концентрируясь на
теле, вы будете находить не боли и покалывания, а места
тусклого чувствования, нечувствительности, пустоты. Если
так, сосредотачивайтесь на них до тех пор, пока вы не будете
сознавать их как вуаль, или покрывало, которое можно снять,
или как туман, который можно развеять.
Теоретически мужская и женская сексуальная фригид-
ность являются просто такого рода <слепыми пятнами>, и
MQiyr быть излечиваемы соответствующим сосредоточени-
ем. Практически, однако, большинство случаев такого рода
связаны с очень сложными сопротивлениями. Основной мы-
шечный блок фригидности-зажатость тазовой области, в
особенности в пояснице и в паху. Это часто связано с не-
правильной мастурбацией. Поскольку же мастурбация явля-
ется сексуальной ретрофлексией, - нормальной или невро-
тической в зависимости от контекста, - рассмотрим ее
вкратце.
До предпоследнего поколения мастурбация считалась
чем-то крайне порочным и вредным. Сейчас она во многих
кругах одобряется, даже поощряется <протрессивными ро-
дителями>, - часто не без большого смущения с их стороны.
И то и другое, и порицание и поощрение - это упрощения.
396
Здорова или вредна мастурбация - зависит от импульса, ко-
торый она выражает, от состояния, в котором она осущест-
вляется и отношения к этому, и от того, как это делается.
Часто говорится, что вред, приносимый мастурбацией,
связан с чувством вины и угрызениями совести. Но как раз
в этом пункте возникает основное непонимание. Вина связана
не столько с самим актом, сколько с сопровождающими его
фантазиями - вроде, например, садизма, самовосхваления и
пр. Поскольку нормальная здоровая мастурбация выражает
сильную потребность - это замена полового акта, - со-
ответствующей фантазией может быть половой акт с соот-
ветствующим партнером. Если же мастурбация вызывает
чувство вины, задача состоит в том, чтобы заметить, какая
фантазия его вызывает, и разобраться в ней независимо от
сексуального акта.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129
доксальным образом станет возможным и будет сделано.
Простое физическое исполнение того, что вы сознаете
как желаемое, - будь то крик, нанесение удара, душение,
сжимание и т. п.,- будет бесполезным, если оно не будет
сопровождаться растущим сознаванием значения этого акта,
узнаванием его особой роли в вашей межлячностной ситу-
ации: на кого или кому вы хотите кричать, кого или что вы
хотите ударить; и, кроме того, необходимо ощущение вы-
полнения, чувство что именно вы делаете это и отвечаете
за. это. Иначе действие оказывается пустым блефом, простым
форсированием. Если вы будете принуждать себя делать
что-то, на том основании, что <предполагается>, что вы это
будете делать, чтобы выполнить эксперимент, вы будете
надрывать глотку, напрягать мышцы, разрушать себя новыми
фальшивыми возбуждениями, но вы не будете достигать ин-
теграции, которой вы ищете.
Здесь истинность концепции единства вместе функцио-
нирующих тела, чувства и среды - может получить драма-
тическое подтверждение. Если ваша ориентация, ваше чув-
ствование и ваши явные действия движутся вместе спонтан-
но и в правильном ритме, вы неожиданно обнаружите, что
можете понимать, чувствовать и действовать с новым само-
сознавнанием и ясностью; вы спонтанно откроете забытое
воспоминание, увидите свои истинные намерения в каких-то
отношениях в настоящем, ясно увидите, что нужно делать
дальше, и т. д. Это указывает на важность параллельного
развития всех факторов> над которыми мы работали в этих
экспериментах: использование всеохватывающего подхода,
фаигазия, анализ межличностной ситуации, словесный или се-
мантический анализ, упражнение эмоций, телесное самовыра-
394
жение; не расслабляйтесь преждевременно, чтобы не упу-
стить какой-либо из факторов; не принуждайте себя и не
навязывайте себе предварительных решений,-допустите
спонтанное развитие.
Когда найдено явное выражение, это обычно дает высво-
бождение сдерживавшейся энергии. Например, кажущаяся
летаргия депрессии, будучи разблокированной, может заме-
етиться тем, что скрывалось и сдерживалось: гневом или
клоническими движениями рыдания. Бели страхи или соци-
альное давление столь велики, что такое выражение не мо-
жет пробиться, их заменяют миниатюрные и совершенно не-
адекватные движения <в уме>, например, что-то вроде внут-
реннего (неслышного) поскуливания. Действительные дви-
жения, которые могли бы разрядить энергию, сплелись в
клинч с самоконтролирующими напряжениями в диафрагме,
глотке и голове. Поскольку единственный способ освобо-
дить энергию - это выразить ее, и поскольку самоконтро-
лирующие <я> не собирается давать этому определенному
импульсу найти подходящее выражение, клинч не изменя-
ется. Поскольку он не изменяется, он перестает привлекать
внимание и становится <забытым> - изолированным, несоз-
наваемым в организме конфликтом. Если сжатые мышцы
порождают психосоматические боли, <я> не понимает и не
принимает это как последствие безжалостного самоконтро-
ля, а сч1ггает их навязанными <извне>, а себя-жертвой.
Энергия в организме не может протекать свободно.
Если вы сосредоточитесь на головной боли и будете сле-
дить за ее развитием, вы рано или поздно начнете сознавать,
что она создается мышечным сжатием головы. Далее, вы
можете обнаружить, что вы печальны, фактически, что вам
очень хочется заплакать. Если вы находитесь в этот момент
среди людей, вы, по-видимому, не сможете освободить мыш-
цы и дать себе волю. Чтобы облегчить задачу, постарайтесь
уединиться. Даже в уединении мужчине может бьпъ трудно
расплакаться, если он воспитан на фикциях вроде <большие
мальчики не плачут> (дальнейшие эксперименты на проек-
цию и интроекцию помогут вам преодолеть эти антибиоло-
гические предрассудки).
Если вы обнаруживаете импульс сделать что-то, что не
может в прямой форме найти выражения, старайтесь прежде
всего не обращать это против себя; обратите это на любой
395
удобный объект. Не душите снова себя, попробуйте душить
подушку, позволяя в это время развиться фантазии относи-
тельно того, кого вы действительно хотите задушить. Сти-
скивайте апельсин вместо собственных глазных яблок. Дайте
пинка вашему портфелю. Ударьте кулаком диван. Пусть
ваша голова мотается из стороны в сторону, дайте себе про-
кричать <нет!>. Сначала вы будете проделывать все это весь-
ма неуклюже, но через некоторое время, когда вы убедитесь,
что это не так уж глупо, что это действительно первые безо-
пасные подходы к тому, что позже вы сможете делать на
менее примитивной основе, - вы дадите себе выразить с
полной эмоциональной силой все пинки, удары и крики
детской ярости. Вопреки принятым условностям это нор-
мальный, здоровый способ экстериоризации организмом
фрустрированной агрессии.
Часто симптомы спрятаны гораздо глубже, чем мы до сих
пор обсуждали. Если боль от определенного конфликта
. была слишком сильной, невыносимой, ее окружение может
быть десенситизировано (сделано бесчувственным); так по-
являются слепые пятна. В этом случае> концентрируясь на
теле, вы будете находить не боли и покалывания, а места
тусклого чувствования, нечувствительности, пустоты. Если
так, сосредотачивайтесь на них до тех пор, пока вы не будете
сознавать их как вуаль, или покрывало, которое можно снять,
или как туман, который можно развеять.
Теоретически мужская и женская сексуальная фригид-
ность являются просто такого рода <слепыми пятнами>, и
MQiyr быть излечиваемы соответствующим сосредоточени-
ем. Практически, однако, большинство случаев такого рода
связаны с очень сложными сопротивлениями. Основной мы-
шечный блок фригидности-зажатость тазовой области, в
особенности в пояснице и в паху. Это часто связано с не-
правильной мастурбацией. Поскольку же мастурбация явля-
ется сексуальной ретрофлексией, - нормальной или невро-
тической в зависимости от контекста, - рассмотрим ее
вкратце.
До предпоследнего поколения мастурбация считалась
чем-то крайне порочным и вредным. Сейчас она во многих
кругах одобряется, даже поощряется <протрессивными ро-
дителями>, - часто не без большого смущения с их стороны.
И то и другое, и порицание и поощрение - это упрощения.
396
Здорова или вредна мастурбация - зависит от импульса, ко-
торый она выражает, от состояния, в котором она осущест-
вляется и отношения к этому, и от того, как это делается.
Часто говорится, что вред, приносимый мастурбацией,
связан с чувством вины и угрызениями совести. Но как раз
в этом пункте возникает основное непонимание. Вина связана
не столько с самим актом, сколько с сопровождающими его
фантазиями - вроде, например, садизма, самовосхваления и
пр. Поскольку нормальная здоровая мастурбация выражает
сильную потребность - это замена полового акта, - со-
ответствующей фантазией может быть половой акт с соот-
ветствующим партнером. Если же мастурбация вызывает
чувство вины, задача состоит в том, чтобы заметить, какая
фантазия его вызывает, и разобраться в ней независимо от
сексуального акта.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129