Здесь я прекратил эксперимент, и только по-
зже, при обдумывании, я определенно осознал это как ре-
акцию страха. Размышляя над этим позже, я принял в сооб-
ражение, что мои отношения с тестем всегда строились пре-
красно, так что я должен был глубже посмотреть на эту
реакцию и ее причины. Одной из них (может быть - глав-
ной) было то, что от жены и ее сестры я часто слышал
рассказы о том, что отец был с ними строг, когда они были
маленькими. Это могло создать предвзятую реакцию, хотя
и не основьввалось ни на чем конкретном>.
Если этот отец вызывал чувство враждебности у обеих
дочерей, когда они росли, нельзя ли предположить, что и
сейчас это человек, который может вызвать неприязнь не-
посредственно, а не по слухам?
Вот пример того, что происходит, когда кто-то стремится
разделить внимание между несколькими людьми, требую-
щими этого внимания: <Когда я допустила "хаос разделен-
ного внимания" я почувствовала себя сердитой и фрустри-
роваиной. Мой муж настаивал, \гобы я выслушивала его,
когда он развивал какую-то теорию, но в это время с детьми
происходило нечто, что казалось мне серьезным. Я разры-
валась между самоуважением (желанием разговаривать с му-
жем интеллигентно) и желанием помочь детям. Конфликт
быстро стал невыносимым, и разрешился тем, что я напра-
вила все свое внимание на детей>.
276
Иногда мы не замечаем и не выражаем своих эмоций,
потому что боимся доставить кому-нибудь слишком большое
удовольствие. Вот еще один отрывок: <Сегодня я сосредо-
точился на кадиллаке моего приятеля, который он купил
около года назад и был этим чрезвычайно горд. (Меня всегда
немного коробила его гордость владельца.) Я не раз ездил
на этом кадиллаке, но сегодня впервые заметил действи-
тельно красивые линии и поверхности его конструкции и
его огромные функциональные возможности. Я испытал эс-
тетическую эмоцию, какой никогда не ожидал от автомоби-
ля. Мое удовольствие было еще увеличено удовольствием
моего приятеля, когда я спонтанно, искренне высказался по
поводу красоты машины. Маленький инцидент, но я увидел
в нем указание на возможности новых областей опыта, ко-
торые истинное сознавание открывает передо мной>.
Эксперимент 4: Дифференцирование и объединение
Когда спонтанное внимание обращено на объект, так что
он становится ярче, а фон тускнеет, объект становится од-
новременно и более единым, и более детализированным. По
мере того, как замечаются новые и новые детали, они одно-
временно становятся все более организованными в своих от-
ношениях друг к другу. В противоположность этому насиль-
ственное внимание дает скудную фигуру, а разделенное вни-
мание - хаос.
Объект спонтанной концентрации кажется все более кон-
кретным, все более <собой>. Соответственно, он становится
более <значимым> в том смысле, что становится носителем
функций и возможностей, которые значимы и вызывают вол-
нение (возбуждение) организма. В качестве классического
примера - представьте себе того, кого вы любите (если вы
влюблены).
Спонтанное сосредоточение - это контакт с окружаю-
щим. Актуальная ситуация организована таким образом, что
она детализирована, структурирована, жива и вызывает за-
интересованность.
В следующем эксперименте, поддерживая актуальность
<здесь-и-теперь> в качестве контекста, дайте своему внима-
нию свободно играть с объектом, двигаться вокруг него. По-
277
стоянно сдвягающиесд фигуры и фоны обострят ваше ощу-
щение разницы между <глазением> и смотрением, между
смутным трансом и живым участием.
Для примера давайте рассмотрим такой обычный.
объект как карандаш. (Позднее проделайте подобную
процедуру с любым объектом по своему спонтанному вы-
бору.) Заметьте, прежде всего, что карандаш-эта,
именно эта, уникальная вещь. Конечно, есть другие ка-
рандаши, -но они другие, не этот. Произнесите его на-
звание, <карандаш>, и ясно почувствуйте, что вещь - не
слово.
Дальше, заметьте как можно больше качеств и осо-
бенностей этой вещи, которые ей присущи и ее состав-
ляют: цилиндрик черного графита, красноватое дерево,
вес, твердость (дерева), мягкость (графита), его фор-
му, его желтую окраску поверхности, вытисненную на
нем торговую марку, кусочек резинки, прикрепленный к
нему полоской жести, и т. д. и т.п.
Теперь, подумайте о его функциях и возможных ролях
в окружающем." им можно писать, им можно показать
на какое-то место в книге, им можно поковырять в зубах,
его можно нервно кусать; наконец, его можно продать
(в магазине). Подумайте о его более случайных ролях:
он сгорит, если дом загорится, он попадет ребенку в
глаз, если ребенок бегая на него наткнется, и т. д. При-
думайте более отдаленные и экзотические ситуации: его
можно подарить на Рождество; его могут съесть голо-
дные термиты.
По мере того, как вы абстрагируетесь от уникальной ве-
щи, этого карандаша, его многих качеств и функций, обра-
тите внимание, как в деталях они связываются друг с другом,
образуя структуру; например, как дерево жестко держит гра-
фит и защищает его, как рука держит деревянную оболочку
карандаша, и пр.
Мы можем увидеть в этом эксперименте различные уров-
ни абстракции: "<такость> карандаша-этого графита, за-
ключенного в эту деревянную оболочку, покрытую этой жел-
той краской-отличной от всякой другой желтой краски в
мире; далее - его очевидные функции, те, для которых он
<предназначен>, далее - более случайные, даже фантасти-
ческие его употребления. Постарайтесь собрать как можно
278
больше этого и связать в одном данном опыте. Если рас-
смотрение объекта ведет вас к фантазиям, не избегайте их,
но все время возвращайте к данному в опыте объекту.
Хотя, как мы уже увидели, уникальная вещь невербальна,
тем не менее ее важность и значимость для вас даны в свой-
ствах и функциях, которые можно вербализовать, - т. е.
<абстракциях> от уникальных вещей, которые как слова, ох-
ватывают множество случаев за пределами этой уникальной
вещи. Вы можете писать многими другими вещами, кроме
этого карандаша; в магазине могут продаваться многие дру-
гие вещи, кроме карандаша. Таким образом, этот карандаш
имеет свойства, качества и функции, которые общи ему со
множеством других вещей. Что же касается любимого че-
ловека или произведения искусстеа (картины, скульптуры), -
они уникальны как в отношении своей <такости>, так и в
отношении свойств и функций. С ними легче войти в <тесный
контакт>, и труднее давать абстрактные описания.
Попробуйте поэкспериментировать с картиной, ко-
торая вам нравится. Обратите внимание на линии и
контуры, независимо от изображенных объектов; по-
том, отдельно - на цветовые пятна и оттенки; напри-
мер, проследите контуры основных фигур и паттерн,
который они образуют. Обратите внимание на пат-
терн, создаваемый пустотами между контурами основ-
ных объектов. Рассмотрите паттерны, создаваемые
каждым из цветов в отдельности, скажем, красным, или
голубым. Если картина создает иллюзию трехмерного
пространства, последуйте за удаляющимися планами,
отметьте, что на переднем плане, что - на втором,
что вдали.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129
зже, при обдумывании, я определенно осознал это как ре-
акцию страха. Размышляя над этим позже, я принял в сооб-
ражение, что мои отношения с тестем всегда строились пре-
красно, так что я должен был глубже посмотреть на эту
реакцию и ее причины. Одной из них (может быть - глав-
ной) было то, что от жены и ее сестры я часто слышал
рассказы о том, что отец был с ними строг, когда они были
маленькими. Это могло создать предвзятую реакцию, хотя
и не основьввалось ни на чем конкретном>.
Если этот отец вызывал чувство враждебности у обеих
дочерей, когда они росли, нельзя ли предположить, что и
сейчас это человек, который может вызвать неприязнь не-
посредственно, а не по слухам?
Вот пример того, что происходит, когда кто-то стремится
разделить внимание между несколькими людьми, требую-
щими этого внимания: <Когда я допустила "хаос разделен-
ного внимания" я почувствовала себя сердитой и фрустри-
роваиной. Мой муж настаивал, \гобы я выслушивала его,
когда он развивал какую-то теорию, но в это время с детьми
происходило нечто, что казалось мне серьезным. Я разры-
валась между самоуважением (желанием разговаривать с му-
жем интеллигентно) и желанием помочь детям. Конфликт
быстро стал невыносимым, и разрешился тем, что я напра-
вила все свое внимание на детей>.
276
Иногда мы не замечаем и не выражаем своих эмоций,
потому что боимся доставить кому-нибудь слишком большое
удовольствие. Вот еще один отрывок: <Сегодня я сосредо-
точился на кадиллаке моего приятеля, который он купил
около года назад и был этим чрезвычайно горд. (Меня всегда
немного коробила его гордость владельца.) Я не раз ездил
на этом кадиллаке, но сегодня впервые заметил действи-
тельно красивые линии и поверхности его конструкции и
его огромные функциональные возможности. Я испытал эс-
тетическую эмоцию, какой никогда не ожидал от автомоби-
ля. Мое удовольствие было еще увеличено удовольствием
моего приятеля, когда я спонтанно, искренне высказался по
поводу красоты машины. Маленький инцидент, но я увидел
в нем указание на возможности новых областей опыта, ко-
торые истинное сознавание открывает передо мной>.
Эксперимент 4: Дифференцирование и объединение
Когда спонтанное внимание обращено на объект, так что
он становится ярче, а фон тускнеет, объект становится од-
новременно и более единым, и более детализированным. По
мере того, как замечаются новые и новые детали, они одно-
временно становятся все более организованными в своих от-
ношениях друг к другу. В противоположность этому насиль-
ственное внимание дает скудную фигуру, а разделенное вни-
мание - хаос.
Объект спонтанной концентрации кажется все более кон-
кретным, все более <собой>. Соответственно, он становится
более <значимым> в том смысле, что становится носителем
функций и возможностей, которые значимы и вызывают вол-
нение (возбуждение) организма. В качестве классического
примера - представьте себе того, кого вы любите (если вы
влюблены).
Спонтанное сосредоточение - это контакт с окружаю-
щим. Актуальная ситуация организована таким образом, что
она детализирована, структурирована, жива и вызывает за-
интересованность.
В следующем эксперименте, поддерживая актуальность
<здесь-и-теперь> в качестве контекста, дайте своему внима-
нию свободно играть с объектом, двигаться вокруг него. По-
277
стоянно сдвягающиесд фигуры и фоны обострят ваше ощу-
щение разницы между <глазением> и смотрением, между
смутным трансом и живым участием.
Для примера давайте рассмотрим такой обычный.
объект как карандаш. (Позднее проделайте подобную
процедуру с любым объектом по своему спонтанному вы-
бору.) Заметьте, прежде всего, что карандаш-эта,
именно эта, уникальная вещь. Конечно, есть другие ка-
рандаши, -но они другие, не этот. Произнесите его на-
звание, <карандаш>, и ясно почувствуйте, что вещь - не
слово.
Дальше, заметьте как можно больше качеств и осо-
бенностей этой вещи, которые ей присущи и ее состав-
ляют: цилиндрик черного графита, красноватое дерево,
вес, твердость (дерева), мягкость (графита), его фор-
му, его желтую окраску поверхности, вытисненную на
нем торговую марку, кусочек резинки, прикрепленный к
нему полоской жести, и т. д. и т.п.
Теперь, подумайте о его функциях и возможных ролях
в окружающем." им можно писать, им можно показать
на какое-то место в книге, им можно поковырять в зубах,
его можно нервно кусать; наконец, его можно продать
(в магазине). Подумайте о его более случайных ролях:
он сгорит, если дом загорится, он попадет ребенку в
глаз, если ребенок бегая на него наткнется, и т. д. При-
думайте более отдаленные и экзотические ситуации: его
можно подарить на Рождество; его могут съесть голо-
дные термиты.
По мере того, как вы абстрагируетесь от уникальной ве-
щи, этого карандаша, его многих качеств и функций, обра-
тите внимание, как в деталях они связываются друг с другом,
образуя структуру; например, как дерево жестко держит гра-
фит и защищает его, как рука держит деревянную оболочку
карандаша, и пр.
Мы можем увидеть в этом эксперименте различные уров-
ни абстракции: "<такость> карандаша-этого графита, за-
ключенного в эту деревянную оболочку, покрытую этой жел-
той краской-отличной от всякой другой желтой краски в
мире; далее - его очевидные функции, те, для которых он
<предназначен>, далее - более случайные, даже фантасти-
ческие его употребления. Постарайтесь собрать как можно
278
больше этого и связать в одном данном опыте. Если рас-
смотрение объекта ведет вас к фантазиям, не избегайте их,
но все время возвращайте к данному в опыте объекту.
Хотя, как мы уже увидели, уникальная вещь невербальна,
тем не менее ее важность и значимость для вас даны в свой-
ствах и функциях, которые можно вербализовать, - т. е.
<абстракциях> от уникальных вещей, которые как слова, ох-
ватывают множество случаев за пределами этой уникальной
вещи. Вы можете писать многими другими вещами, кроме
этого карандаша; в магазине могут продаваться многие дру-
гие вещи, кроме карандаша. Таким образом, этот карандаш
имеет свойства, качества и функции, которые общи ему со
множеством других вещей. Что же касается любимого че-
ловека или произведения искусстеа (картины, скульптуры), -
они уникальны как в отношении своей <такости>, так и в
отношении свойств и функций. С ними легче войти в <тесный
контакт>, и труднее давать абстрактные описания.
Попробуйте поэкспериментировать с картиной, ко-
торая вам нравится. Обратите внимание на линии и
контуры, независимо от изображенных объектов; по-
том, отдельно - на цветовые пятна и оттенки; напри-
мер, проследите контуры основных фигур и паттерн,
который они образуют. Обратите внимание на пат-
терн, создаваемый пустотами между контурами основ-
ных объектов. Рассмотрите паттерны, создаваемые
каждым из цветов в отдельности, скажем, красным, или
голубым. Если картина создает иллюзию трехмерного
пространства, последуйте за удаляющимися планами,
отметьте, что на переднем плане, что - на втором,
что вдали.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129