Или
вы выделяете только то, что соответствует вашим
ближайшим целям? Короче, обратите внимание, как
функционирует ваше <я>. Это гораздо важнее, чем час-
тное содержание.
Крайний случай интроспекции - ипохондрия, искание
симптомов болезни. Обратите ее, ищите симптомы бо-
лезни у других. Может быть вы - непроявившийся врач
или медсестра. Какова цель таких поисков ? Не является
ли она сексуальной? Не. говорили ли вам, что мастурба-
ция создает характерное выражение глаз? Не высмат-
ривали ли вы в своих глазах и. в глазах других такого рода
симптомы? Не рассматриваете ли вы интроспективно
свое тело в поисках знаков наказания за ваши <грехи>1
Некоторые студенты, рассказывая о своих реакциях на
этот эксперимент, выражали возмущение <оскорбительными
измышлениями> и бросались на защиту того, что их личные
мотивы <хороши>: <Вы предполагаете, что каждый из нас
питает скрытое желание жалеть или наказывать кого-ни-
будь, или быть объектом жалости и наказания. Я считаю
такое предположение нелепым>. - <Я категорически отри-
цаю, что когда я жалею кого-то, то в этом есть скрытое
злорадство>.-<Вы говорите так, как будто считаете нас
всех "ненормальными". Или вы сами ненормальные?>. -
<У вас получается, что я должен считать себя ответственным
за ситуацию, в которой я оказался. Может бить, для кого-то
это и так, но не для меня. Вы просто не представляете
себе, что со мной делали!> - Некоторые из ваших утверж-
дений кажутся мне излишне жесткими.
Однако большинство отчетов показывают честные по-
пытки разобраться в том, что обнаружилось: <Я не нуждаюсь
в обычной жалости, но мне хочется, чтобы меня жалели,
когда я приношу какую-нибудь серьезную жертву>. - <Мне
пришлось признать, что то, что мне казалось чистосердечной
жалостью к моей сводной сестре, содержит немалую долю
тайного злорадства>. - <Я жалею тех, кто, как вы сказали,
"вне игры">. - <Я обнаружил, что в действительности я хочу
наказать мою девчонку. Это беспокоит меня, потому что я
действительно ее люблю. К счастью, это не продолжается
все время, а только тогда, когда на меня находит тоска>. -
<Я не мог поверить, что желание наказать или быть нака-
375
занным относится ко мне. Но потом я вспомнил, что посто-
янно вижу во сне, как я наказываю кого-то, обычно женского
пола, причем делаю это очень жестоко. В юности мне сни-
лось, что меня кто-то наказывает физически, и это достав-
ляло мне удовольствие. Мои родители наказывали меня не
физически, а угрозой, что перестанут меня любить. Это дол-
го продолжалось, и я думал, насколько было бы лучше, если
бы они дали мне хорошую трепку и на том дело бы кон-
чилось>.
Относительно остальных разделов эксперимента мы не
будем приводить отрывки из разных отчетов, а вместо этого
процитируем с сокращениями один, довольно подробный,
отчет: <Хотя нет никого, кого бы я постоянно хотел жалеть,
временами я хочу пожалеть сестру, потому что полагаю, что
она неудачно вышла замуж. Но когда я ее вижу и вижу, что
она вполне счастлива, я понимаю, что моя жалость неуме-
стна... Я очень счастлива, потому что мы с женихом глубоко
любим друг друга. Я очень довольна его родителями, они
очень хороши со мной. (...) ...Временами у меня возникает
желание наказать отца за то, что он выливает злость на мать.
Если бы мне пришлось выбирать, кто бы наказывал меня, -
это была бы мать. Она такая мягкая и добросердечная, что
наказание не было бы тяжелым. Мне не хотелось бы быть
наказанной моим женихом, потому что он так упрям, что
наказание - хотя это, может быть, было бы не более, чем
длительное молчание или отсутствие, - было бы хуже лю-
бого трубого, жестокого наказания. (...) ...Когда я пытаюсь
принуждать себя, я даю себе обещания. Я обещаю себе, что
никогда больше не запущу свои дела так, как когда оказы-
ваюсь под давлением. Я, кроме того, обещаю себе, что, сде-
лав определенное количество работы, я дам себе возмож-
ность отдохнуть. Это хорошо срабатывает, если только пе-
риоды отдыха не начинают растягиваться все больше и боль-
ше, - а так обычно и бывает. (...) JB чем я (я\шеваюсь
отаоотгепьно себя, - хотя это не повторяется спишком часто, -
это вполне ли я готова к браку. Я все еще представляю себе
это в романтической дымке, и эта картина не включает стир-
ку грязных носков и экономию на бакалее. Я сомневаюсь
также, что моя сестра, которая уже замужем, готова к этому.
У нее пока нет своей квартиры, так что она еще не столк-
нулась со всеми этими вещами. (...) ...Вычасто пользуетесь слишком
376
сильными выражедияни. Я никого не хотела бы <стереть с
лица земли>. Если бы моя сестра была этим "яксом"\ конечно,
у меня не было бы желания уничтожить ее. До того, как она
вышла замуж, наши отношения были очень близкими, но я
не могу сказать, что ревную ее к мужу за то, что он разлучил
нас. (...) ...Впервые я почувствовала реальный антагонизм к
вам. Что-то внутри меня как бы спрашивает: <Куда это они
клонят? Что они хотят откопать?>. Как будто вы поставили
меня у стены под сильным лучом направленного на меня
света. Возникает какая-то тревога; как будто какая-то пау-
тина отодвигается в сторону, но я не могу различить, что за
ней. Я только знаю, что это что-то беспокоящее меня. (...)
...Когда я интроспектирую, я как будто жду, что обнаружится
что-то неуловимое. Я даже не уверена, что это что-то при-
ятное, скорее нет, потому что это создает во мне некоторую
тревоакнасть. (...) ."Если говорить о том, что кто-то следит
-за мной, то это мать моего жениха. Это прекрасный человек,
и она добра и снисходительна ко мне больше, чем можно
этого ждать от будущей свекрови. Но временами, когда я с
ней, я начинаю бояться, что она будет властвовать надо мной
так же полно, как она властвует над мужем и дочерью. К
счастью, мой жених прошел через период бунта и совершен-
но не находится у нее под башмаком. (...) ...Интроспектируя,
я сначала смотрела на себя невидящим взглядом. Затем я
попробовала бросать скрытые взгляды исподтишка. Если то,
что я обнаруживаю, противно, я стараюсь смягчить это, или
оно блокируется другими мыслями. (...) ...Симптом, который,
как я обнаружила, ищу в себе, - сексуальный. Это началось,
наверное, с французского фильма, кусочек которого я ви-
дела. Мне пришла в голову мысль, что женщина, которая
имела половое сношение, сидит, расставив ноги, а не скре-
щивая их в коленях. Я искала это в сестре, когда она при-
ходила к нам. Это так и было. Прошло уже три недели с
тех пор, как я видела этот фильм, но эта мысль все еще
приходят время от времени мне в голову>.
Эксперимент 13: Мобилизация мускулов
В этом зксперименте мы вплотную подходим к механике
ретрофлексии. Когда ваш подход к объектам или людям в
среде фрустрирован или оценивается как слишком опасный,
так что вы обращаете свою агрессию внутрь, против себя,
мышечные движения, посредством которых вы это делаете,
могут сохранить свою форму или быть преобразованными,
чтобы соответствовать заменяемым объектам. Если вы впи-
ваетесь ногтями в свою кожу, - это именно то, что без ре-
трофлексии вы сделали бы с кем-нибудь другим. С другой
стороны, когда вы сдерживаете импульс ударить кого-то
кулаком, сжимая мускулы-антагонисил и таким образом де-
лая руку неподвижной, - ретрофлексия не является ударе-
нием самого себя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129
вы выделяете только то, что соответствует вашим
ближайшим целям? Короче, обратите внимание, как
функционирует ваше <я>. Это гораздо важнее, чем час-
тное содержание.
Крайний случай интроспекции - ипохондрия, искание
симптомов болезни. Обратите ее, ищите симптомы бо-
лезни у других. Может быть вы - непроявившийся врач
или медсестра. Какова цель таких поисков ? Не является
ли она сексуальной? Не. говорили ли вам, что мастурба-
ция создает характерное выражение глаз? Не высмат-
ривали ли вы в своих глазах и. в глазах других такого рода
симптомы? Не рассматриваете ли вы интроспективно
свое тело в поисках знаков наказания за ваши <грехи>1
Некоторые студенты, рассказывая о своих реакциях на
этот эксперимент, выражали возмущение <оскорбительными
измышлениями> и бросались на защиту того, что их личные
мотивы <хороши>: <Вы предполагаете, что каждый из нас
питает скрытое желание жалеть или наказывать кого-ни-
будь, или быть объектом жалости и наказания. Я считаю
такое предположение нелепым>. - <Я категорически отри-
цаю, что когда я жалею кого-то, то в этом есть скрытое
злорадство>.-<Вы говорите так, как будто считаете нас
всех "ненормальными". Или вы сами ненормальные?>. -
<У вас получается, что я должен считать себя ответственным
за ситуацию, в которой я оказался. Может бить, для кого-то
это и так, но не для меня. Вы просто не представляете
себе, что со мной делали!> - Некоторые из ваших утверж-
дений кажутся мне излишне жесткими.
Однако большинство отчетов показывают честные по-
пытки разобраться в том, что обнаружилось: <Я не нуждаюсь
в обычной жалости, но мне хочется, чтобы меня жалели,
когда я приношу какую-нибудь серьезную жертву>. - <Мне
пришлось признать, что то, что мне казалось чистосердечной
жалостью к моей сводной сестре, содержит немалую долю
тайного злорадства>. - <Я жалею тех, кто, как вы сказали,
"вне игры">. - <Я обнаружил, что в действительности я хочу
наказать мою девчонку. Это беспокоит меня, потому что я
действительно ее люблю. К счастью, это не продолжается
все время, а только тогда, когда на меня находит тоска>. -
<Я не мог поверить, что желание наказать или быть нака-
375
занным относится ко мне. Но потом я вспомнил, что посто-
янно вижу во сне, как я наказываю кого-то, обычно женского
пола, причем делаю это очень жестоко. В юности мне сни-
лось, что меня кто-то наказывает физически, и это достав-
ляло мне удовольствие. Мои родители наказывали меня не
физически, а угрозой, что перестанут меня любить. Это дол-
го продолжалось, и я думал, насколько было бы лучше, если
бы они дали мне хорошую трепку и на том дело бы кон-
чилось>.
Относительно остальных разделов эксперимента мы не
будем приводить отрывки из разных отчетов, а вместо этого
процитируем с сокращениями один, довольно подробный,
отчет: <Хотя нет никого, кого бы я постоянно хотел жалеть,
временами я хочу пожалеть сестру, потому что полагаю, что
она неудачно вышла замуж. Но когда я ее вижу и вижу, что
она вполне счастлива, я понимаю, что моя жалость неуме-
стна... Я очень счастлива, потому что мы с женихом глубоко
любим друг друга. Я очень довольна его родителями, они
очень хороши со мной. (...) ...Временами у меня возникает
желание наказать отца за то, что он выливает злость на мать.
Если бы мне пришлось выбирать, кто бы наказывал меня, -
это была бы мать. Она такая мягкая и добросердечная, что
наказание не было бы тяжелым. Мне не хотелось бы быть
наказанной моим женихом, потому что он так упрям, что
наказание - хотя это, может быть, было бы не более, чем
длительное молчание или отсутствие, - было бы хуже лю-
бого трубого, жестокого наказания. (...) ...Когда я пытаюсь
принуждать себя, я даю себе обещания. Я обещаю себе, что
никогда больше не запущу свои дела так, как когда оказы-
ваюсь под давлением. Я, кроме того, обещаю себе, что, сде-
лав определенное количество работы, я дам себе возмож-
ность отдохнуть. Это хорошо срабатывает, если только пе-
риоды отдыха не начинают растягиваться все больше и боль-
ше, - а так обычно и бывает. (...) JB чем я (я\шеваюсь
отаоотгепьно себя, - хотя это не повторяется спишком часто, -
это вполне ли я готова к браку. Я все еще представляю себе
это в романтической дымке, и эта картина не включает стир-
ку грязных носков и экономию на бакалее. Я сомневаюсь
также, что моя сестра, которая уже замужем, готова к этому.
У нее пока нет своей квартиры, так что она еще не столк-
нулась со всеми этими вещами. (...) ...Вычасто пользуетесь слишком
376
сильными выражедияни. Я никого не хотела бы <стереть с
лица земли>. Если бы моя сестра была этим "яксом"\ конечно,
у меня не было бы желания уничтожить ее. До того, как она
вышла замуж, наши отношения были очень близкими, но я
не могу сказать, что ревную ее к мужу за то, что он разлучил
нас. (...) ...Впервые я почувствовала реальный антагонизм к
вам. Что-то внутри меня как бы спрашивает: <Куда это они
клонят? Что они хотят откопать?>. Как будто вы поставили
меня у стены под сильным лучом направленного на меня
света. Возникает какая-то тревога; как будто какая-то пау-
тина отодвигается в сторону, но я не могу различить, что за
ней. Я только знаю, что это что-то беспокоящее меня. (...)
...Когда я интроспектирую, я как будто жду, что обнаружится
что-то неуловимое. Я даже не уверена, что это что-то при-
ятное, скорее нет, потому что это создает во мне некоторую
тревоакнасть. (...) ."Если говорить о том, что кто-то следит
-за мной, то это мать моего жениха. Это прекрасный человек,
и она добра и снисходительна ко мне больше, чем можно
этого ждать от будущей свекрови. Но временами, когда я с
ней, я начинаю бояться, что она будет властвовать надо мной
так же полно, как она властвует над мужем и дочерью. К
счастью, мой жених прошел через период бунта и совершен-
но не находится у нее под башмаком. (...) ...Интроспектируя,
я сначала смотрела на себя невидящим взглядом. Затем я
попробовала бросать скрытые взгляды исподтишка. Если то,
что я обнаруживаю, противно, я стараюсь смягчить это, или
оно блокируется другими мыслями. (...) ...Симптом, который,
как я обнаружила, ищу в себе, - сексуальный. Это началось,
наверное, с французского фильма, кусочек которого я ви-
дела. Мне пришла в голову мысль, что женщина, которая
имела половое сношение, сидит, расставив ноги, а не скре-
щивая их в коленях. Я искала это в сестре, когда она при-
ходила к нам. Это так и было. Прошло уже три недели с
тех пор, как я видела этот фильм, но эта мысль все еще
приходят время от времени мне в голову>.
Эксперимент 13: Мобилизация мускулов
В этом зксперименте мы вплотную подходим к механике
ретрофлексии. Когда ваш подход к объектам или людям в
среде фрустрирован или оценивается как слишком опасный,
так что вы обращаете свою агрессию внутрь, против себя,
мышечные движения, посредством которых вы это делаете,
могут сохранить свою форму или быть преобразованными,
чтобы соответствовать заменяемым объектам. Если вы впи-
ваетесь ногтями в свою кожу, - это именно то, что без ре-
трофлексии вы сделали бы с кем-нибудь другим. С другой
стороны, когда вы сдерживаете импульс ударить кого-то
кулаком, сжимая мускулы-антагонисил и таким образом де-
лая руку неподвижной, - ретрофлексия не является ударе-
нием самого себя.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129