https://www.dushevoi.ru/products/mebel-dlja-vannoj/komplektuishie/zerkalnii-shkaf/ 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 

Ронин,
1998):
1. Подкуп (обещание или передача денег и иных материаль-
ных ценностей, как, впрочем, и содействие в чем-либо).
2. Шантаж (на реальное, на сфабрикованное, на объекты уяз-
вимости).
3. Жесткая угроза либо реальный факт как физического, так
и психологического воздействия.
4. Специфическое форсированное психофизическое воздей-
ствие после предварительного похищения или крупного надува-
тельства в виде:
- сексвоздействия (обеспечение и эксплуатация непреодоли-
мого сексуального желания);
- гипновоздействия (использование гипноидных фаз изме-
ненного сознания с повышенной внешней управляемостью);
- нарковоздействия (ввод спецпрепаратов и управление по-
мраченным сознанием с последующим полным автоматическим
забыванием (амнезией) происшедшего;
- игловоздействия (вызывание наркотической зависимости,
затем создание условий <ломки> и обещание ее прерывания);
- пытковоздействия, как самая крайняя мера (в последние
годы часто применяемый преступниками вид воздействия в виде
непереносимого голода, жажды, лишения сна, длительной непод-
вижной изоляции, отравления вдыхаемым воздухом, лишения ды-
хания, вызывания непереносимой боли и др.).
5. Сексуальная подставка (подведение партнера для уговари-
вания, обмана, шантажа, нужного влияния и т. д.).
6. Игра на чувствах, эмоциях и страстях (разжигание ненави-
сти, ревности, любви, тщеславия, игрового азарта и прочих ослеп-
ляющих чувств, под напором которых человек действует <сгоря-
ча>, <безумно>, <назло> и т. д.).
7. Извлечение нужной информации в ходе ловко проведенно-
го разговора:
- прием <промежду прочим> (поощрение состояния есте-
ственной или инспирированной болтливости);
- прием <игра на косвенных> (реакция объекта на специаль-
но подготовленные вопросы);
- прием <блеф> (создание впечатления, что преступник зна-
ет больше, чем на самом деле, в результате <жертва> не видит даль-
нейшей необходимости что-то скрывать);
- прием <параллель> (проведение темы, явно способной вы-
зывать у объекта некие ассоциации с тем, что интересует преступ-
ника);
- прием <консультация> (просьба о содействии преступнику
или кому-либо после приведения объекта в состояние дружелю-
бия и благодушия);
- прием <профессиональный разговор> (выдача фак- ^-->\
туры по причине восприятия преступника как <коллеги>). lu95JJ
- прием <целевой обмен информацией> (взаимообмен данны-
ми, следуя которому преступник дает минимум, а получает мак-
симум, причем преступник передает лишь ту информацию, кото-
рая для него более-менее безвредна и неопасна);
- прием <убеждение> (умно построенная преступником бесе-
да с эмоционально-логическим, мировоззренческим или же иным
обоснованием полезности ознакомления с необходимой ему инфор-
мацией от объекта).
8. Фармакологическое воздействие (полностью скрытое и завуа-
лированное, а иной раз и откровенное применение химических пре-
паратов, создающих или же усиливающих необходимое для прове-
дения основного приема фоновое состояние объекта: страх, безво-
лие, благодушие, болтливость, сексуальное возбуждение, эйфорию,
сонливость, торможение и т. д.).
9. Использование слухов (слухи запускаются преступником
для выяснения отношения объекта к сообщаемому или для созда-
ния у объекта нужного преступнику мнения об определенном че-
ловеке, событии, ситуации; или для подготовки окружающих к
намеченному деянию, или для разжигания у объекта-жертвы стра-
ха, неуверенности, ревности и т. д.).
10. Дезинформация (применяемая заведомая ложь или специ-
ально искаженная полуправда, подталкивающая объекта к лож-
ным суждениям или поступкам; наиболее распространены следую-
щие приемы дезинформации):
- прямое скрытие фактов;
- тенденциозный подбор данных;
- нарушение логических, временных или причинных связей
между событиями;
- подавание правды в таком контексте (например, как это
делают OPT, HTB, РТР и др. с добавлением ложного факта, на-
мека, отрицательной эмоции и др.), чтобы она воспринималась
как ложь;
- подача правды устами такого человека, чтобы ее суть была
навсегда дискредитирована (так, например, святые слова о нашей
Родине, национальных интересах и т. д. проамериканские ОРТ,
HTB, РТР и другие вкладывают в уста преданных уголовному ру-
ководству страны продажных идиотов типа Жириновского, Ма-
кашова и др., чем дискредитируют полностью ту правду, которую
они говорят; в результате этих совместных манипуляций <наших>
врагов и <наших> идиотов, телезрителям навязывается понима-
ние любви к Родине, защита наших национальных интересов как
недопустимый в цивилизованном обществе <фашизм и антисеми-
тизм>);
- изложение важнейших данных на ярком фоне отвлекаю-
щих внимание сведений;
- смешивание разнородных мнений и фактов в специальных
целях;
- сообщение информации такими словами или таким обра-
зом, что ее можно истолковать по-разному;
- неупоминание ключевых деталей факта;
,--^ - передел информации в то, что ожидают и хотят услы-
ц96]| гпатьЪбъекты-жертвы.
11. Вербовка. Наиболее пригодны для вербовки те, кто обла-
дает некими моральными изъянами (страстью к алкоголю, секс-
развлечениям, наркотикам и др.); <запятнанностью> биографии;
имеют долги; сильно привязаны к кому-либо (чему-либо); по ка-
ким-то причинам (затруднения в карьере, сложности в личной
жизни, взгляды на проводимую политику и др.) очень сильно раз-
дражены.
12. Обман. Наиболее часто именно обман лежит в основе мно-
гих случаев криминального гипноза. Лучше всех обман как фено- J/ \\
мен исследовал известный русский специалист Юрий Викторович
Щербатых в книге <Искусство обмана> (1998).
Инструментом обмана может быть что угодно - любой факт,
предмет, явление. И хотя, как мы выяснили, основным средством
обмана является слово, в данном разделе книги мы остановимся
на вещественных средствах, к числу которых, безусловно, отно-
сится одежда. Современный японский модельер Юрико Такаги
сказал как-то в интервью, чтсюдежда - это продолжение челове- ^*<
ческого тела, его вторая кожа. Действительно, в сознании людей
одежда часто срастается с ее носителем, и, изменяя одежду, мы
можем добиваться совершенно иного восприятия того же челове-
ка. Это обусловлено тем, что в человеческом обществе одежда тес-
но связана с социальным статусом человека (причем в древности
эта связь иногда была почти однозначной - рыцари, ремеслен-
ники, крестьяне имели свои, чрезвычайно редко нарушаемые ка-
ноны одежды). Поэтому изменение формы одежды почти автома-
тически переводило человека в другую социальную группу. Ши-
роко известен анекдот про Ходжу Насреддина, который в старом,
рваном халате зашел в дом, где игралась свадьба, но был выгнан.
После чего Ходжа попросил в долг у соседа богато вышитый новый
красивый халат, в котором вновь отправился в тот же дом. Там он
был с уважением принят и посажен на самое почетное место.
Когда же ему предложили плов, Насреддин начал запихивать
его в карманы халата. При этом он приговаривал: <Угощайтесь,
пожалуйста, уважаемый халат>. Свое странное поведение он
объяснил удивленным хозяевам следующим образом: <Когда я
был в старом халате, мне не дали еды. В новом - угощают вкус-
ным пловом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180
 сантехника недорого купить 

 плитка для кухни фартук купить