есть из чего выбрать 
А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  A-Z

 


"Сантик".
- Ах, чтоб тебя! - воскликнул Козлик и с досадой почесал
затылок. - Я, кажется, уже знаю, что это за штука. По-моему,
мы попали в гостиницу, где берут отдельную плату за пользова-
ние электричеством. Видишь - язычок. Если не положишь на
него сантик, то свет погаснет и мы останемся в темноте.
Не успел он это сказать, как лампочка под потолком погасла
и комната погрузилась во мрак.
Сунув руку в карман. Козлик достал монетку достоинством в
один сантик и положил ее в углубление на конце язычка. Язычок
^--^s моментально исчез в отверстии вместе с монеткой, и лам-
I ['100]| почка засветилась вновь.
Незнайка огляделся по сторонам и убедился, что кровати здесь
были устроены на манер откидных полок, как это бывает в ваго-
нах поезда.
Козлик подошел к одной из полок и потянул за привинчен-
ную сбоку металлическую ручку. Кровать, однако же, не откину-
лась, а вместо этого из стены высунулся еще один металлический
язычок и под ним опять замигала надпись: "Сантик".
- Ах, черти! - воскликнул Козлик. - Так здесь, значит, и
за кровати надо платить!
Он сунул в углубление язычка сантик. Кровать мгновенно от-
кинулась, а из стены в тот же момент высунулись еще три языч-
ка, под которыми замигали надписи: "Простыня - 1 сантик",
"Одеяло - 1 сантик", "Подушка - 2 сантика"...
Дальнейшее предугадать несложно. Проклятая гостиница вы-
тянула у них почти все деньги. Им пришлось платить за воду в
умывальнике, за телевизор (который выключался на самом инте-
ресном месте телесериала и требовал по пять монеток для продол-
жения показа), за отопление и даже за то, чтобы стенной шкаф
открылся и вернул им положенные туда шляпы.
В итоге они заплатили за эту <Экономическую> гостиницу го-
раздо больше, чем за обычную. Что ж, жадность и скупость нака-
зуема если не уголовно, то финансово. Ведь недаром говорят, что
бесплатный сыр бывает только в мышеловках.
Подобную тактику применял один директор фирмы при най-
ме новых сотрудников. Склоняя кого-либо к себе на работу, он
предлагал ему зарплату, которая на порядок превышала то, что
кандидат в сотрудники имел в той организации, откуда он выма-
нивался. Соблазн был велик, и многие не могли устоять перед ис-
кушением. А далее сценарий был незатейлив. Со второго месяца
пребывания на фирме к ним методично, неуклонно и жестко при-
менялась система придирок и штрафования по любому поводу.
В итоге вычеты из зарплаты увеличивались, а сама она уменьша-
лась, пока не становилась равной, а зачастую и меньше той, что у
человека была на прежнем месте работы.
Вообще принцип обмана, построенного на жадности, приме-
нялся с незапамятных времен как рядовыми мошенниками, так и
могущественными властителями, если у них не было другого спо-
соба достичь желаемого. Например, халиф Аль-Мансур, живший
в VIII веке, был назначен наместником в иракский город Куфу для
сбора налогов. Однако число жителей было неизвестно, сами же
они отнюдь не стремились принять участие в переписи населения
и всячески уклонялись от попыток их посчитать. Тогда халиф
объявил, что в связи с вступлением в должность он решил ода-
рить каждого жителя Куфы пятью серебряными дирхемами. При-
чем для того, чтобы никто не получил щедрый дар дважды, каж-
дый житель при получении его должен был отметиться в специ-
альном списке. Так хитроумный Аль-Мансур пересчитал всех
своих подданных, после чего обложил их податью в размере соро-
ка дирхемов каждого. Мораль сего исторического сюжета проста:
халява порой обходится весьма дорого!
Если окинуть взглядом большинство афер, обманов и ^-->\
случаев мошенничества, то окажется, что жадность зачастую [j'Ouj
является именно тем крючком, на который ловятся доверчивые
простаки, желающие быстро и без затрат обогатиться.
Сергей Довлатов в книге <Наши> описывает аферу, которую
проделал его дядя Леопольд в молодости с владельцем централь-
ного магазина города.
<Однажды в сильный ливень в этот магазин зашел скромно
одетый юноша, который бережно прижимал к себе старую скрип-
ку. Он попросил разрешения оставить скрипку на время дождя и
пообещал вернуться за ней позже.
- Почему бы и нет? - равнодушно ответил хозяин магазина,
господин Танакис.
Час спустя в магазин забрел нарядный иностранец с пышны-
ми рыжими усами. Увидев скрипку, он был вне себя от радости.
- Какая радость! Это же подлинный Страдивари! Я покупаю
эту вещь!
- Она не продается, - сказал Танакис.
- Но я готов заплатить за нее любые деньги!
- Мне очень жаль...
- Пятнадцать тысяч наличными! Плюс щедрые комиссион-
ные. Они торговались, пока цена не дошла до двадцати тысяч.
- Хорошо, - сказал владелец магазина. - Я поговорю с вла-
дельцем.
Иностранец ушел, а вскоре вернулся бедный юноша.
- Я пришел за скрипкой.
- Продайте ее мне, - сказал Танакис.
- Не могу, - печально ответил юноша. - Это подарок моего
дедушки.
Тогда владелец магазина начал уговаривать юношу продать
ему скрипку, предлагая все большие деньги. Наконец юноша со-
гласился уступить скрипку за пять тысяч рублей. Он взял деньги
и у шел>.
Надо ли говорить, что владелец магазина так и не дождался
<иностранца >. Его подвела жадность. Он мог свести покупателя и
продавца и честно получить свои комиссионные, но захотел полу-
чить побольше, по сути дела, обманув владельца скрипки. А в ре-
зультате потерял пять тысяч.
Жадность, или жажду наживы, использовали для обмана <ми-
рового капитализма> в своей деятельности коммунисты в 20-е
годы нашего столетия. Когда закончилась Гражданская война в
России, промышленность страны была почти полностью разруше-
на, помощи ждать было неоткуда, так как капиталистические
страны, несколько лет боровшиеся с Советской Россией, конечно
же, не собирались помогать ей восстанавливать народное хозяй-
ство. И тогда большевики решили сыграть на жадности - есте-
ственном качестве любого капиталиста. Они предложили запад-
ным предпринимателям самые выгодные концессии - аренду
наиболее прибыльных рудников и месторождений. Вождь миро-
вого пролетариата Владимир Ленин не скрывал, что это не уступ-
ка буржуазии, а ее обман. В своих статьях он писал:
о Если мы хотим товарообмена с заграницей - а мы его хотим,
R'--^ мы понимаем его необходимость, - наш основной инте-
__J pec - возможно скорее получить из капиталистических
стран те средства производства (паровозы, машины, электриче-
ские аппараты), без которых восстановить нашу промышленность
сколь-нибудь серьезно мы не сможем, а иногда и совсем не смо-
жем, за недоступностью иметь для наших фабрик нужные маши-
ны. Надо подкупить капитализм сугубой прибылью. Он получит
лишнюю прибыль - бог с ним, с этой лишней прибылью, - мы
получим то основное, при помощи чего мы укрепимся, станем
окончательно на ноги и экономически его победим> (Ленин В. И.
Полн. собр. соч. Т. 42, с. 110).
На тему глупости, ставшей причиной обмана, можно говорить
бесконечно, поэтому я ограничусь старым анекдотом: в лесу муж-
чина встретил древнюю старуху с вязанкой хвороста.
- Молодой человек, - обращается старуха, - помоги мне
дровишки дотащить, я тебя отблагодарю.
- Да почему же не помочь! Давай, бабка.
Подошли они к ветхой избушке, а старуха ему и говорит:
- А ты знаешь, кто я такая?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180
 346477000 gap унитаз подвесной 

 метлахская плитка