Вышла эта каста
из Индии и стала расселяться по всему миру в 420 году.
Проживая в Индии, цыгане были более-менее одно-
родными этнически и этнографически, но позже, живя в тесном
контакте с другими народами, они впитали чужие языки, обычаи,
культуру. Какая-то часть цыган прекращала движение по миру и
оседала в тех или иных регионах, другие же продолжали кочевье.
По мере расселения цыган в разных странах продолжался процесс
напластования все новых и новых культур. Таким образом по все-
му миру образовалось со временем множество цыганских этног-
рупп, культура которых между собой стала сильно различаться -
разными были воспринятая религия, фольклор, многие обычаи и
обряды, заметно стал различаться язык. Цыгане разных этно-
групп, как правило, занимались каждая каким-либо одним веду-
щим ремеслом. Например, цыгане- кэлдэрары славились как ис-
кусные мастера-лудильщики, а другие этногруппы специализи-
ровались на кузнечном ремесле, дрессировке животных и
артистической деятельности, на плетении корзин, изготовлении _
деревянной посуды, занятиях лошадьми, музыкой и др.
В Русскую Империю цыгане пришли в середине V века и на-
зывали они себя <лури>. Первые переселенцы осели на землях
Туркестана (нынешней Средней Азии). Следующая волна индий-
цев-кочевников переселилась в V-VII веках на земли Уристана
(нынешний Кавказ), где их до сих пор называют <бота> и <кара-
чи>. В VII-VIII веках индийские переселенцы освоили все берега
Русского моря (ныне Черное море) и устье Дуная. В последующие
века цыгане расселились по всей Европе и проникли в Северную
Африку.
В XVII веке польские и немецкие цыгане проникли в север-
ные города Русской Империи, где и образовали племя так назы-
ваемых <северорусских> цыган. В их языке, в отличие от диалек-
.--.s та <южнорусских> цыган, было много слов немецкого и
ц20 JJ польского происхождения.
К XIX веку больше всего цыган скопилось на землях Бакаты
(юго-восток Европы, ныне часть Румынии и Югославии). Это была
самая большая этногруппа цыган, которая получила название
<кэлдэрары> (от румынского слова <кэлдэрар> -котельщик, мед-
ник, лудильщик). В сороковых годах прошлого века вдруг случил-
ся социальный взрыв и цыгане-кэлдэрары стали массово покидать
места своего исконного проживания и стали расселяться по всему
миру. Миграционная волна кэлдэрарских таборов увлекла с со-
бой и цыган венгерского этнического ареала, хотя и в меньшей
степени. Этот этнический взрыв продолжался свыше 50 лет, и это-
го времени хватило, чтобы лудильщики из Баката заполонили
собою весь мир. Ныне это самая многочисленная цыганская груп-
па, в которую входит почти половина вех живущих на Земле цы-
ган. Именно цыгане-кэлдэрары заполонили собою наши южные
земли - Придукавье, Припрутье, Поднестровье, Поднепровье,
Северное Причерноморье, Придонье, Бесарабию, Мордовию, Бу-
ковину, Закарпатье и Прикарпатье, Кубань и т. д. Свой исход из
румынской Бакаты цыгане-кэлдэрары объяснили тем, что в сере-
дине прошлого века у них образовались так называемые <барэ
вицы>, то есть большие рода, раздробившие доселе единое цыган-
ское общество по патрилинейному признаку. Каждый род стал
называться по имени своего почитаемого основателя-прародите-
ля. Так, например, от Ёно Кальдараса идет род цыган <ёнешти>,
от Мигая - род <мигэешти> и т. д. Поскольку ареал проживания
цыган-кэлдэраров не ограничивался одним Бакатом, то одновре-
менно возникло и географическое расслоение цыган на <румын-
ских>, <молдавских>, <венгерских>, <греческих> ит.д. Затем
уже во втором поколении, к началу нашего века, большие цыган-
ские роды распались на малые. С этого времени из-за внутриэтни-
ческого межродового антагонизма новых больших цыганских ро-
дов больше не образовывалось...
Еще в семидесятые годы прошлого века именно Молдавия ста-
ла основным плацдармом, через который румынские цыгане-кэл-
дэрары многочисленными таборами стали переселяться в нашу
страну.
В настоящее время во всем мире существуют около двадцати
основных цыганских этногрупп, сформировавшихся в разное вре-
мя и отличающихся друг от друга по языку, традициям, верова-
ниям и устному народному творчеству. Внутри каждой этногруп-
пы ныне существует более мелкое деление на, как говорят сами
цыгане, <нации>. И этногруппы и <нации> формировались по гео-
графическому принципу, а потому география отражается и в их
названиях, например: этногруппы русских цыган, венгерских цы-
ган, молдавских цыган и <нации> - ромунгры, грекуря, молдо-
вайя и др. Иногда названия этногрупп и <наций> указывают на
род занятий: этногруппа кэлдэраров - лудильщики; нация рича-
ров раньше занималась дрессировкой медведей (по-цыгански
< гич > - медведь), нация ловаров торговала лошадьми (по-венгер-
ски <ло> - лошадь). Следующее деление - на рода. Уже говори-
лось, что нередко название родов шло от имени почитаемого пра-
родителя, например: <нетрешти>, <ёнешти>, <мигэешти>, ^.-->\
<бадони>, <букурони> и т. п. Но бывает, что название роду [U21JJ
дала кличка их предков, например: <рувони> (от <рув> -волк),
<цыкорони> (малыши) и др.
У цыган-кэлдэраров существует традиция: к имени человека
они прибавляют не отчество отца, а имя матери, например: Гого
ла Каляко, Маня ла Параштивати и т. п.
Несколько слов о верованиях цыган. В процессе расселения
по миру цыгане всегда воспринимали религию того народа, на тер-
ритории которого проживали. Например, цыгане-кэлдэрары, на-
селяющие нашу страну, исповедуют православие, из которого по-
заимствовали некоторые обряды и праздники - Троицу, Рожде-
ство, Пасху и т. д. Во время праздника Сим Петри (святого Петра)
у кэлдэраров принято поминать усопших, так как, по поверью,
если этого не сделать, то души умерших будут преследовать жи-
вых. Прижились и такие обряды, как колядование на Рождество,
приготовление блинов на Масленицу и др. Цыгане верят в вещие
сны, например: увидеть во сне мед, рвать орехи, целоваться с кра-
савицей - это все к деньгам, а если приснится Ельцин, Чубайс
или Лужков - это к беде и разорению. А вот если приснятся рыб-
ки - быть пополнению в семье, если во сне сова закричит или уви-
деть рыбку плотвичку, то родится девочка, а если рыбка окунь,
то родится мальчик. Рвать горох - к слезам, рвать лук - к горю.
Если приснится волк или лисица - жди удачи, а если заяц пере-
бегает дорогу - наоборот. Коня во сне увидать - со злодеем по-
встречаться, а если удастся на коня вскочить, значит, победить
злодея. Если конь копытом бьет - жди покойника. Пчела при-
снится, медведь или налоговая полиция - быть обыску и непри-
ятному разговору с начальством. Блины во сне увидеть - дурное
письмо получить. Если самовар закипает - быть горячей ссоре.
Мутная вода - к досаде, мать родная - к беде, если приснится,
что из носа кровь идет, - жди приезда родни. Веревку видать - в
тюрьму попасть, а перерезать веревку - от тюрьмы избавиться.
Если приснится толпа - к пожару, если яблоки - к ранам.
Я специально подробно остановился на цыганских приметах,
так как сон есть язык Бога, поэтому древнеиндийский род цыган-
гадателей выработал свой бесценный многотысячелетний опыт,
который часто говорит правду, поэтому эти знания никому не по-
мешают.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180
из Индии и стала расселяться по всему миру в 420 году.
Проживая в Индии, цыгане были более-менее одно-
родными этнически и этнографически, но позже, живя в тесном
контакте с другими народами, они впитали чужие языки, обычаи,
культуру. Какая-то часть цыган прекращала движение по миру и
оседала в тех или иных регионах, другие же продолжали кочевье.
По мере расселения цыган в разных странах продолжался процесс
напластования все новых и новых культур. Таким образом по все-
му миру образовалось со временем множество цыганских этног-
рупп, культура которых между собой стала сильно различаться -
разными были воспринятая религия, фольклор, многие обычаи и
обряды, заметно стал различаться язык. Цыгане разных этно-
групп, как правило, занимались каждая каким-либо одним веду-
щим ремеслом. Например, цыгане- кэлдэрары славились как ис-
кусные мастера-лудильщики, а другие этногруппы специализи-
ровались на кузнечном ремесле, дрессировке животных и
артистической деятельности, на плетении корзин, изготовлении _
деревянной посуды, занятиях лошадьми, музыкой и др.
В Русскую Империю цыгане пришли в середине V века и на-
зывали они себя <лури>. Первые переселенцы осели на землях
Туркестана (нынешней Средней Азии). Следующая волна индий-
цев-кочевников переселилась в V-VII веках на земли Уристана
(нынешний Кавказ), где их до сих пор называют <бота> и <кара-
чи>. В VII-VIII веках индийские переселенцы освоили все берега
Русского моря (ныне Черное море) и устье Дуная. В последующие
века цыгане расселились по всей Европе и проникли в Северную
Африку.
В XVII веке польские и немецкие цыгане проникли в север-
ные города Русской Империи, где и образовали племя так назы-
ваемых <северорусских> цыган. В их языке, в отличие от диалек-
.--.s та <южнорусских> цыган, было много слов немецкого и
ц20 JJ польского происхождения.
К XIX веку больше всего цыган скопилось на землях Бакаты
(юго-восток Европы, ныне часть Румынии и Югославии). Это была
самая большая этногруппа цыган, которая получила название
<кэлдэрары> (от румынского слова <кэлдэрар> -котельщик, мед-
ник, лудильщик). В сороковых годах прошлого века вдруг случил-
ся социальный взрыв и цыгане-кэлдэрары стали массово покидать
места своего исконного проживания и стали расселяться по всему
миру. Миграционная волна кэлдэрарских таборов увлекла с со-
бой и цыган венгерского этнического ареала, хотя и в меньшей
степени. Этот этнический взрыв продолжался свыше 50 лет, и это-
го времени хватило, чтобы лудильщики из Баката заполонили
собою весь мир. Ныне это самая многочисленная цыганская груп-
па, в которую входит почти половина вех живущих на Земле цы-
ган. Именно цыгане-кэлдэрары заполонили собою наши южные
земли - Придукавье, Припрутье, Поднестровье, Поднепровье,
Северное Причерноморье, Придонье, Бесарабию, Мордовию, Бу-
ковину, Закарпатье и Прикарпатье, Кубань и т. д. Свой исход из
румынской Бакаты цыгане-кэлдэрары объяснили тем, что в сере-
дине прошлого века у них образовались так называемые <барэ
вицы>, то есть большие рода, раздробившие доселе единое цыган-
ское общество по патрилинейному признаку. Каждый род стал
называться по имени своего почитаемого основателя-прародите-
ля. Так, например, от Ёно Кальдараса идет род цыган <ёнешти>,
от Мигая - род <мигэешти> и т. д. Поскольку ареал проживания
цыган-кэлдэраров не ограничивался одним Бакатом, то одновре-
менно возникло и географическое расслоение цыган на <румын-
ских>, <молдавских>, <венгерских>, <греческих> ит.д. Затем
уже во втором поколении, к началу нашего века, большие цыган-
ские роды распались на малые. С этого времени из-за внутриэтни-
ческого межродового антагонизма новых больших цыганских ро-
дов больше не образовывалось...
Еще в семидесятые годы прошлого века именно Молдавия ста-
ла основным плацдармом, через который румынские цыгане-кэл-
дэрары многочисленными таборами стали переселяться в нашу
страну.
В настоящее время во всем мире существуют около двадцати
основных цыганских этногрупп, сформировавшихся в разное вре-
мя и отличающихся друг от друга по языку, традициям, верова-
ниям и устному народному творчеству. Внутри каждой этногруп-
пы ныне существует более мелкое деление на, как говорят сами
цыгане, <нации>. И этногруппы и <нации> формировались по гео-
графическому принципу, а потому география отражается и в их
названиях, например: этногруппы русских цыган, венгерских цы-
ган, молдавских цыган и <нации> - ромунгры, грекуря, молдо-
вайя и др. Иногда названия этногрупп и <наций> указывают на
род занятий: этногруппа кэлдэраров - лудильщики; нация рича-
ров раньше занималась дрессировкой медведей (по-цыгански
< гич > - медведь), нация ловаров торговала лошадьми (по-венгер-
ски <ло> - лошадь). Следующее деление - на рода. Уже говори-
лось, что нередко название родов шло от имени почитаемого пра-
родителя, например: <нетрешти>, <ёнешти>, <мигэешти>, ^.-->\
<бадони>, <букурони> и т. п. Но бывает, что название роду [U21JJ
дала кличка их предков, например: <рувони> (от <рув> -волк),
<цыкорони> (малыши) и др.
У цыган-кэлдэраров существует традиция: к имени человека
они прибавляют не отчество отца, а имя матери, например: Гого
ла Каляко, Маня ла Параштивати и т. п.
Несколько слов о верованиях цыган. В процессе расселения
по миру цыгане всегда воспринимали религию того народа, на тер-
ритории которого проживали. Например, цыгане-кэлдэрары, на-
селяющие нашу страну, исповедуют православие, из которого по-
заимствовали некоторые обряды и праздники - Троицу, Рожде-
ство, Пасху и т. д. Во время праздника Сим Петри (святого Петра)
у кэлдэраров принято поминать усопших, так как, по поверью,
если этого не сделать, то души умерших будут преследовать жи-
вых. Прижились и такие обряды, как колядование на Рождество,
приготовление блинов на Масленицу и др. Цыгане верят в вещие
сны, например: увидеть во сне мед, рвать орехи, целоваться с кра-
савицей - это все к деньгам, а если приснится Ельцин, Чубайс
или Лужков - это к беде и разорению. А вот если приснятся рыб-
ки - быть пополнению в семье, если во сне сова закричит или уви-
деть рыбку плотвичку, то родится девочка, а если рыбка окунь,
то родится мальчик. Рвать горох - к слезам, рвать лук - к горю.
Если приснится волк или лисица - жди удачи, а если заяц пере-
бегает дорогу - наоборот. Коня во сне увидать - со злодеем по-
встречаться, а если удастся на коня вскочить, значит, победить
злодея. Если конь копытом бьет - жди покойника. Пчела при-
снится, медведь или налоговая полиция - быть обыску и непри-
ятному разговору с начальством. Блины во сне увидеть - дурное
письмо получить. Если самовар закипает - быть горячей ссоре.
Мутная вода - к досаде, мать родная - к беде, если приснится,
что из носа кровь идет, - жди приезда родни. Веревку видать - в
тюрьму попасть, а перерезать веревку - от тюрьмы избавиться.
Если приснится толпа - к пожару, если яблоки - к ранам.
Я специально подробно остановился на цыганских приметах,
так как сон есть язык Бога, поэтому древнеиндийский род цыган-
гадателей выработал свой бесценный многотысячелетний опыт,
который часто говорит правду, поэтому эти знания никому не по-
мешают.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180